施食的功德巨大,但要谨慎；若有兴趣，可去：

施食专栏：

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1239807711_1_1.html

 

施食要心无杂念：施食后不顺的因缘观察

 

按：曾 有不少师兄问及末学，在家居士能否施食。关于这个问题，众说纷纭，不同的上师、师父会有不同的说法，有的反对，有的提倡。有的人施食后气色和运势都转好 的，有的则是障碍违缘不断。这里面涉及的核心是安全问题，即施食后，是否被恶鬼侵扰。有的人说施食时佛菩萨护法都来，诵咒都超度了，报恩还来不及，怎么会 给人障碍。

 

这种说法存在一个漏 洞，一是普通人简单诵咒就能把饿鬼超度，概率极低，因为没有这种超度能力，超度是需要功德力乃至禅定力的；二是比如世间的恶人，你对他好，他可能会恩将仇 报；三是凡夫施食，佛菩萨临坛的可能性我就不说了，若戒律不清净，护法来的概率能有多少？也因为每个人的因缘、所住地不同，所以会呈现错综复杂的情况。

 

嘎玛仁波切说：“初学者最重要的是保护好自己……没有足够能力时，过度的慈悲反而会带来问题。汶川大地震的时候，有位弟子因为对她在地震中遇难的同学发起过度的慈悲心，遭受了附体，困扰近一个月的时间。”

 

我的心得，很多佛法 问题，从缘起的思维去看，会迎刃而解。最初汉传的施食之法，来自唐密的传承，而施食之法，施食的佛经，在那个时候，并不像今天，在网络和寺庙里看到，只存 在于密教传承中。其中不空阿阇梨在《瑜伽集要熖口施食起教阿难陀缘由》中明确提到：“若欲受持施食之法。……应从瑜伽阿阇梨学。发无上大菩提心受三昧戒。 入大曼拏啰得灌顶者。然许受之。”“若欲作法。先自护持弟子亦尔”

 

根据不空阿阇梨所译 经典的意思，施食一是需灌顶传承，二是要护身。也就是施食时，有来自上师法流的加持力，还有护身的力量，使得施食的安全性和效果都很好。有人说，有的密教 经典未说灌顶传承，其实这么说的人忽略了一个重大的前提，就是你现在看到的密教经典，在古代是需要传承才能看到的。今天在网络上看到，已经是破了这个规矩 了。怎可破了规矩之后，来说规矩不存在？

 

但是古代的施食需要 传承，不意味着今天一定要传承。由于时代的变迁，传承这一规矩，在中国的历史发展中，出现了变化。灌顶传承有其殊胜和必要性，而普传也有其必要性，如大悲 咒，如果都要灌顶传承的话，在中国的环境下恐怕没人能念了，没传承的人念诵灵验者如天上之星辰。唐密失传后，宋代甘露大师编辑成蒙山施食仪轨，广传天下。 时至今日，施食没有传承当然也可以做，做起来也会有效。只是如现今的施食，来自上师的加持和护身这一防线没有了，发菩提心这些要素往往也被忽略，所以福力 微弱和发心不清净之人，可能会遇到违缘障碍；有的则没有，反而是福报增盛，鬼神护持。

 

一个密法，当普传之后，可能有一些核心的窍诀便被忽略了。如十小咒成为丛林课诵，大悲咒普传天 下，但是这些殊胜的密咒的成就次第和坛法，便被忽略了，或者说隐没了。所以，念诵得灵验的人很多，但是若说到悉地成就的，就如凤毛麟角了。施食一法，在中 国这个时代的转变中，成为佛弟子常修的法门，利益无量鬼神，速集无量资粮。

 

有的人施食和放生直接为了发财而做，护法正神护持的概率能有多少。而如果自己做施食，建议在家 外面，同时调整发心，配合戒律和观想，自然能利益诸多众生，也会增长福报功德。在东密，施食是有三部披甲护身的，有的还有摩利支天的修法，让鬼神看不见自 己。当然，以一颗真诚的菩提心去做，自然能感得善神拥护，鬼神钦服报恩，利益无量。

 

若是供有护法且灵验的，这些安全问题也比较好，末学我以前有段时间睡觉梦见一些吸精气之非人， 乃至有梦魇、未入睡即有非人干扰等怪事，我用了很多明王金刚的护身结界方法，效果不好说。后来供了噶举派的上师所传之一位大护法，从此睡觉非常安稳，什么 梦中鬼神干扰之事从未发生，也基本不做梦。以前甚至梦见恐怖之情境时，梦中出现一声音说：别怕，有护法在！

 

不过，戒律是最坚固的铠甲，诚然如是！不论放生、施食，乃至布施，以清净心、菩提心、慈悲心，方能与诸佛菩萨相应，得大加持，大效验。

但是我在这里需要明确提及的是，即使你发心好，仍然存在被恶鬼干扰的可能，为什么？世间好人做好事反而被恶人坑的事还少吗？所以，海涛法师后来传施食法，我见到有加入了东密十八道中护身的印明。因为每个人的因缘和情况不同，呈现了各种各样的结果。

 

倾莲池 记

 

 

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施食要心无杂念：施食后不顺的因缘观察

 

文/空云居士

 

本文转自空云居士的博客，原文点击

 

末学的文字就是自己的修行经历及感悟，下文提到的师兄，如有不妥之处，请谅解！

 

我们每一个人修学佛法，在心中都有愿望，就是能够离开病苦而追求安乐。从离苦得乐的心愿，来推动我们去修学佛法。

 

不 识本心，修法无益，妄心不可能成就。不论是拜佛，念佛，持咒，重点不是修哪个法门，而是你那个一念心，到底是依止真实的心，还是虚妄的心。无量众生誓愿 度，佛道无上誓愿成，你如果以这样的心愿去修行，这就是真实的心，是与佛的涅槃相应的心，这才是真正有功德，这样的心要不断加强。如果以攀缘心，虚妄的心 去修行，也就是与外境接触时，用什么样的心来面对，如果心随境转，对外境产生坚固的执着，心有所住，认假成真，最后的结果就是痛苦，因为外境是无常的，是 变化的，它不会听你指挥的。

 

昨 天，远方的一个年轻师兄给我留言：我从2015年2月份，连着做了三天施食，有次晚上做梦，有人进了家门，从那时起就不舒服了。整天的浑身无力，被盗精 气，面色暗黄，困睡，有时从头顶到脚底有一股凉气被抽走的感觉，人变得迷糊，记忆力下降，总是呕吐，晚上多梦易醒，一直到现在。

 

她也去医院检查过，吃了几个月的中药也未见好。

 

为什么想去施食呢？

 

她说在网上，听到某法师讲施食有诸多益处，后来在网上也看到，施食可助人修福，发财，治病等，就去做了。

 

法 师讲的没错，施食是可以得大利益。但是前提是发心很重要，饿鬼道众生很苦，多少年都吃不到一口东西，我们拿一杯米水，通过持咒，念佛，如来的名号，变化食 物，让鬼道众生来吃饭，通过佛菩萨加持，有的就转生善道，脱离轮回了。这就是发菩提心，发慈悲心，行菩萨道，这样发心才是真心，才是利益众生的心。

 

这个师兄只是以自私的，利己的心去施食，再加上晚上天黑黑的，心里害怕，当然心里就不清净了，持的咒能变化出多少食物就可想而知了。鬼道众生本来嗔心就强，好容易有口饭吃，还没吃饱，自然就报复了，这就是典型的妄想，盲修瞎练，引火烧身。

 

通过观察，有三个冥界众生跟着她，吸其精气，因此非常痛苦。当然这也是她过去生的业力，现在也是来报仇的。业力好比是地雷，如果不去触动，也不会爆炸。现在这个业力现行，缘起是以妄心施食。即然业障现前，就要去化解，就要多忏悔，多修行，多做功德回向，就是要了业。

 

这个师兄现在很精进，多的时候宝箧印咒能念一百多遍，楞言咒也念，也诵地藏经，但是都是以驱逐的心来持咒诵经，还是自私自利，依然是妄心，因此效果不大。希望这个师兄还是以清净心努力修行，一切交给佛菩萨来化解吧！

 

末 学施食也二年了，是最简单的施食仪轨，一天一次，从来也无所求，几分钟就完毕。去年四月份，业障现前，身体不太好，就停止施食。但是晚上做梦，众生站在楼 下没有吃的，眼巴巴等着。还有一晚，梦见一张白纸上写着：你要坚持施食。无奈，想想众生怪可怜的，晚上又去施食，一直到现在。

 

如果是初学者，不太会观想，就多念变食咒，最少十遍，一样能化出喷香的食物，这是我的经验之谈。施食持咒时，一定要心无杂念，也不要求什么，这样就不会有麻烦，也不会有障碍。