7.

早期西医院来自军事单位，士兵受伤了，由单位统一配发药物，进行缓解，这个系统被民用化就是所谓医院。实际上在西医院，没有“医生”，只有判断怎么用“药”的工人。他们不需要明白人体，只要明白药厂和实验室告诉他们什么药能用在什么时候就可以了，然后配合手术。所以实际上，西医的医疗机制，如果把各个环节淡化药的部分，把用药的工人换成真正懂医术懂人体的“医者”，整个系统就完美了，这才是社会需要的结构。可是实际上，能真正懂医的，都不是医生，因为只有本着生命本真的态度才能明白真传，而有这种机缘福报的人太少根本不足以覆盖系统，所以这就是悖论。
引申出了另一个概念：是不是人人都该得救？所以存在即是合理，在现有的技术科技下，人文环境下我对西医还是很满意的，别让我进医院就好。不过呢，该传承的还是要传承。至于五术跟医术到底有什么关系，这就要牵扯到病是怎么来的，要到什么地方去说起。

所谓正常人类就是各方面都没问题的理想状态，巧克力里主要成分是可可脂和可可粉。可可味道是甘苦的，这东西跟咖啡豆，实际上都算是“毒药”。因为这两类东西，在烘烤磨粉后，会散发香味，但是本身原味道是酸苦的。为了调整所以用了烘烤的工艺同时加入焦糖等等。但是在制作成甜食后，这种东西在人体会很容易被吸收进入脾脏的血液部分。因为它味道厚重。这种感觉就好像喝酸奶，酸奶静了之后，上面会变成奶皮，水会跑到最上面，最没味道。越是沉下去的越酸味道越重。最底下的部分就是做乳酪的原料。因为咖啡也好，可可也好，用的都是最厚重的部分。味道醇厚，又是甜的，所以很容易被身体吸收。但是问题来了，这些玩意儿和西药一样都是提纯的！烘培精炼不加入任何清单成分配合，以及纤维，让这种东西很容易在脾脏里沉积过多的营养。还记得之前我说的“大阴阳”的课程里，脾脏就像个沉淀营养的锅炉，会把营养成分分离各自去各自的地方。最厚重的部分因为重，所以沉淀在最下面，然后因为脏腑收缩运动，这部分营养跟着血跑到肝脏进行过滤，然后再变成胆汁喷出来。所以经常会有人有这种感觉，吃了巧克力或者喝了咖啡反酸，烧心，就是因为本身营养不均衡，质重的部分太多了。那为什么运动员吃了没事？因为这部分能量会加速运动代谢，运动员少吃多餐，胃里始终有一点东西，当然没事。

这只解释了反酸，接下来恐怖的事情发生了。如果是天然果实，本身带有纤维等等一起摄入，就像刷锅用的钢丝球，能把多的部分又给带出去。可是巧克力的工艺还有咖啡的工艺把这部分给去掉了，所以每次脾脏转化分配营养都不能保证里面的腔体内的营养成分被完全排干，这部分东西就像血液里的残渣，粘附在内壁上。随着渗透吸收成为多余的养分沉积，这部分养分沉积会加速脾脏周围的温度，原因是因为这部分血液通过不顺畅。
所以心脏为了调整功能要加速这部分流速，这个运动过程会在部分位置产生郁热。你想想，当温度，湿度，水，阳光，都充足的时候是不是很适合植物生长？所以肿瘤长出来了……血管阻断发热，滋养了血液里生命力旺盛的修复细胞转化成无限增殖的部分，就是胰脏癌。偶尔适量的吃是可以的，长期吃在身体内就会堆砌。那么这个过程有多长？观察国外的病案，如果每天两杯咖啡或者每天服用15克左右巧克力，7-10年肿块形成，这是物质层面的。精神层面也有意思，共同发病的人群，都是工作狂，或者伴随焦虑，思虑，每天熬夜等等。需要“可以让身心愉悦的”饮食帮助缓解而甜食可以让人开心。但是焦虑思虑过重，都会加速能量积聚过程，就好像你往河道扔一块大石头，如果上游来了垃圾都会越堆越多，越堵越大，所以这就是一个寻死的过程。当习惯成为自然自然就会踏上末路。所以这就牵扯到了之前提到的一个问题：该不该救人？你十年前告诉他，少吃点巧克力，他会觉得你是傻逼么？管这么多？这就是大多数人的状态，他一定需要你站在权威的角度，他才会接受。因为人类更愿意接受强权，而不是自己选择什么是正确。吃了已经不舒服了，身体已经告诉你了我难受。你干嘛不停下？一定要去问别人？所以，有时间安静的听听你的身体要告诉你什么。我们对待不明白的“愚人”，有一个最好的规则教他们遵守，就是“饿了就去吃，困了就去睡，难受就停下”，谁的话都可以不用听了，可以气死医生。如果真是如此，每个人都能开心。就是因为愚顽才有了病因，自己的感觉都信不过，还能信谁？

提纯类药物因为太精细，有两点是很大弊端
一是难以完全吸收转化代谢
二是会导致成瘾依赖性进而导致功能退化。因为太容易得到，就不会锻炼。功能就不需要打开那么多，就会休眠，退化。

今天夜里讲的这部分也很重要，讲到了癌的其中一个成因
肿瘤，癌，是因为局部出现能量堆叠，不管是“阳”还是“阴”的堆叠，都会导致肿块。“阳”的堆叠最常见的就是擦伤碰伤红肿，解决思路就是改变堆叠的状态就好了。

门派补充
我补充个内容吧， 上次提到的关于门派的这一块， 在现代，以台湾传统中医师，受日本的古方派，也叫汉方派影响， 他们认为，医生，不要想太多， 就按照过去的条辨， 严格用药就会起效， 出问题怎么办？答案是不会，为什么？ 因为当一个病人出现不知名情况的时候， 第一次，判断失常或者完全错误相反了， 只要把握时机，会出现所谓“坏证”， 意思就是治坏了的情况， 其实这也是契机， 因为古典宋以前的医书， 多有专门描述坏证的补救办法， 所谓补救， 并不是把人变成生病的样子， 而是往平衡方向推， 只要平衡了，身体就会开始自愈， 所以实际上 “医”不难， 只要熟读背诵条辨就好了， 这样实际上却是更容易让医术可以普及， 比如JT做的中医班， 和割麦子一样一茬一茬的， 但是他没做错， 这样真的很有效率。 还一个所谓“门派”， 就是“学院派”， 以学校教材为主体核心， 作用点并不在分析病因病机，而侧重观察当前状态怎么给药， 之后重点放在考试，为什么这样？ 因为最早在制定中医推广计划的时候， 那时候国家还有很多好医生，都没死，分布在民间， 以学校的形式进行培训，有一定基础能力后步入社会， 分配到下级医疗机构逐层师带徒，形成体系， 那时候各大城市女人分娩生孩子的麻醉科都配有中医麻醉师，用来对付人体麻醉剂过敏， 但是实际效果是，经过“文革”， 加上改革开放冲击， 组织结构打散， 人心不“朴实”， 好苗子也难找到， 所以出现了最后照本宣科只为了考试， 老一代都死光后， 学校里的“老师”自己治不好病却在教学生怎么“读书”， 而实际上中医基础这门课程是根据黄帝内经改编的， 学校里老师都不知道自己在教什么， 变成了一种给学生“普及传统文化”的课程了， 所以整体一直在退化， 这就是我要说的情况， 不能叫门派， 而是时代造就的人群， 因为中国走的太快，步子太快， 后面的人没跟上， 没有沉淀，结果甩死了。

香药，糖尿病以及并发症

有些顶仙的，在香旁边下药，其实可能就是香灰，也能治病？怎么解释？
这里有三个因素是外人不知道的：
一，关于香，香本身有一个作用，人是逐气逐阳的生物，因为上天有好生之德，任何生命本身为何维护存在本身就是有这个本能，想尽办法保存自己。其中一点，就是对信息的把握。
各类动物当中，人对于环境刺激最综合，但是因为综合，所以在精神层面会有一种感知。那就是本能把东西划分为“有形”和“无形”。有形的状态很“容易”认知，可以把玩，看得见，摸得到。可以分割，可以改变。但是对无形之物一直不明所以，不知其存在的基础在哪。
就像先祖崇拜火，崇敬发光的东西。古代的文字“天”，在现代人理解就是“巨大的光球”。这个东西并不是现在的太阳，而是月亮。在那个时代，月亮离地球非常近，近到因为力的影响。那个时代天地间没有春秋，只有夏冬，两季。这种本能让人对虚空，对万物的“灵”有敬畏心。因为虚的东西无从把握，看不见摸不到，拿不起，放不下，飘飘渺渺。而烟，本身又带有味道，不同的味道不管如何，都是气的状态，都可以最快速进入经络被人利用，共鸣。
这种无形状态让焚香自古就是祭祀最主要的方式，这种本能一代代，一世世的传承，烙印在每一个“后代”身体，灵魂中。对于香味，味道，人本身就非常敏锐的可以捕捉并且直接受其影响，所以会有精神层面的作用。这种历代焚香，祷告，告解，后世的念力，愿望，纠结在一起，就是信仰。信仰本身是有力量的，也是可以拿来利用的东西。

二，香物是烟火气，有火性。我之前判断你身体时提到，你就算不喜欢抽烟也喜欢闻烟味。
因为你身体里肺的阳气很壮大，这个阳气来自肾脏水液蒸腾的结果。因为你想多，思考，心脏搏动的力量就比一般人强，也未必是跳动快，而是力量强。这个热往下走蒸化了肾脏的水汽上行，这个水汽会帮助肺冷凝运动来冷却心脏的热，形成心肺运动。但是你自己本身肺的功能并不强，因为你运动达不到标准，所以会喜爱追逐火性之物，来补足这部分功能。香就是烟，只是不是烟叶的烟。其实什么烟无所谓的，只是描述了升腾发散的状态。这就是我要说的第二点，香，烟气，本身也是可以拿来治病的。肺主皮毛，因为肺也和皮肤一样，如果展开，肺里面的功能除了没有汗腺，和毛皮没有区别，就是进行气体交换散热，发散。夏天下雨的时候，你穿雨衣，哪怕在呼吸依然觉得闷，因为皮肤其实也在每时每刻都进行呼吸、
能量的转换。不同的烟火气，首先作用在人的皮肤，肺。因为心肺很近，也最容易进入心神影响心。现代人对于芳香的味道，作用个研究很深刻，但是都是流传在非常小众化的区域内。
实际上香，烟，本身的这种作用特点是可以用来治疗毛皮，心肺，阳气方面的疾病的，比如感冒发热，心神不安，神魂不定，精神烦躁。适当的药物组合，芳香的配合，在焚烧甚至嗅的时候都会直接干扰人类的精神和身心层面，所以熏蒸，自古都是一种治疗手段存在，只是能真正理解的人很少。你想想那些所谓找顶仙看病的人都是什么病？是不是我说的发热，心神问题多见？这种状况，就相当于用香敲开心神的窗户，哪怕用于催眠也是好的。所以古代在问卜的礼仪做书法绘画的礼仪里面，一定有焚香净炉，并非是雅致的玩耍，冗杂的礼仪，而是有实在的意义。

三，香物焚烧后的灰烬也是有用的。万物化灰，都可得到收敛阳气的功效。所谓焚烧这个动作实际上和我昨天说的砒霜一样，进行“阴”“阳”分离罢了，这些灰，就是“相对来说的纯阴”。灰烬，都有止血的作用为什么？因为“纯阴”本身有夺取阳气的本能，当覆盖在伤口上的时候，“阴”会夺取伤口附近的“阳”让它逐渐进入静止状态，就相当于被“稀释掉了”。所以古代在打仗的时候，草灰被当作首选止血剂。而知道这个特性后，普通的中药材等等甚至身边任何一个东西，在你了解“它”阳的特性之后，把它烧成灰，它为了恢复自身的“平衡”就会从身边“活物”夺取相同的特质来补足自己，这时候就会产生所谓“药性”。比如：中药里有种药叫枳实，这个药物，可以扩张，打开身体里管状通道，但是力量仅仅停留在“扩张”的层面。如果把它烧成灰，它的“扩张”的力量被增强，就会变成“打开”的功能。它被用在哪呢？有妇女，月经腹胀腹痛，感觉肚子里都是血但是就是出不来，因为某些原因子宫口打不开，张不开，血下不来。这时候枳实炭可以外用，也可以内服做汤药，下去后这个门就打开了。因为子宫口就是个管子一样的腔壁结构。这就是我们的思路，和眼界。所以草灰覆盖在体表，也可以降温。因为“灰”有“夺取”的特质。不管这些顶仙的人也好还是别人，他们不知道从哪得到的手段。但是背后是可行的，但是他们不可传承不可复制，我们可以做到，不管是燃烧的香药的“阳气”还是“阴质”，我们都有办法对应使用而且举一反三。香道本身也是医道的一部分，单一物质的阴质都有保留大部分“记忆”。包括骨灰，也可以入药。不同物质的香，作用又不一样。灰烬在混合后也能产生另外一个作用。玩法妙用全凭一心，专门治疗骨症，血症。这就是为什么“医心方”里很多处方后人以为是迷信。根本看不懂，不知道用的时机也不知道制法。因为修行人对“治病”其实没兴趣，更喜欢改造身体。

世界上不存在慢性病，只是因为时机方法没找对，，切入点不对。而且，血压血脂血糖本身并不是病。只是有心人故意量化来推崇自己的治疗方式罢了。一个人状态好不好，自己最知道。自己感觉很好，但是血压“高”，有必要“治疗”吗？这就是脑残的地方，他们只看到一部分，看不到整体平衡。长颈鹿血压高不高？你觉得它高你看它不舒服么？
我讲讲一些糖尿病的思路和常见处理的手法吧。里面包括我常用的所谓“密法”，我不藏私，因为对我来说这些只是“小术”。

你觉得血糖是什么东西？血糖就是脾脏分类后产生的“能量结晶”的阴。当阴质达到一定数量的时候，你见过糖水吧？糖太浓的时候会沉淀，不溶解。你见过这个现象你就知道糖尿哦病怎么治疗了。
首先第一点，你要搞清楚，人的肉体在正常状态下绝对不会创造多余的能量。如果有也会很快代谢出去，绝对不会影响肉体。那么问题来了，存在“过剩的能量”么？你是如何观察到“过剩的”？
这就出现第二个问题：你是用什么参考标准来确定到底谁多谁少呢？我来告诉你吧，压根就没有参考标准，你被西医西药厂的检测标准蒙蔽了。
举例，一碗水正常加三勺糖可溶，半杯水加三勺糖不可溶，那我问你，他们凭什么用三勺糖作为正常的参考标准？单项参考标准的血糖指标有意义么？举个最单纯的例子，就是“纯糖尿病”，只有血糖升高，没有其他症状的。西医的血糖报告记录的是血液当中血糖的数值，但是他们没法纪录血液当中水分的数值。也就是水蒸气，水汽，推动血液内流动，和给血糖转化稀释的稀释剂到底有多少？所以纯糖尿病很简单啊，补水。补到比例正常就好了。

可是人体水分是大概恒定的吧，为什么我要说纯糖尿病，就是在补水后会代谢。代谢会把多的部分稀释排掉。就好像杯子里有糖，但是多，你不停加水溢出来。糖尿病三多一少，就有喝的多啊？你是傻瓜么？不会尿尿大便啊？不会出汗啊？为什么喝的多？因为这个人身体好，因为他需要这样稀释。它的身体本能知道自己的多了，要多喝水，来维持平衡。谁又告诉你糖尿病会死人的？喝的多尿的多怎么了？为什么会有并发症?并发症是人为造出来的，喝的多，尿的多，是不是动态平衡？动态平衡下人的生活质量和品质丝毫不会收到影响，唯一的特征就是所谓检测血糖高。这是在其它各部分机能都正常的情况下，体重不会变。因为饮水多，尿的多，读取背后的意思就是身体气化功能更强需要消耗更多能量，于是吃的也多。怎么可能瘦？因为不敢吃，以为不吃就能控制了，其实吃反而没事。因为脏腑是一个转化工厂。工厂的工作效率高你给他产品满负荷运转就没事。如果断了材料，就要消耗库存这么说明白么？历史上郑和就是糖尿病，从11岁到老死。这货从小喜欢吃糖小便多糖多到撒尿干了蚂蚁去舔。为什么？因为他习武，他的肉体代谢机能远远大于正常人。而他所带部队下西洋也一个个都是武士。牛逼的代价就是高功率运作脏腑，动态平衡，代价其实也很简单。正常人的五脏使用寿命在100-120年。人在人生阶段各种作死会衰减这个时间，缩短寿命。
　　相对来说，工厂负荷运转也会增大机器损耗。但是，别忘记了这种缩短寿命其实并不多。缩短，不会像你们想的那样发并发症死，而是自然死亡，而且古代观察到的大多都是70岁左右死，因为那时候脾脏功能开始衰退，并不会影响生活质量。也就是从11岁糖尿病到70岁老死，屁事没有。

还一个原因就是现代的医生根本不知道这到底是什么病。你们不知道怎么可能能治好？一个不知道的病命名为糖尿病，天天苦大仇深的。 身体运转速度加快，体温就比一般人高，这种热是从内而外的热，所以古代消渴说的就是纯糖尿病。表现为代谢速度快，身大热，壮热燥渴。为什么？因为脏腑在负载运转，负载运转就像发动机过热，水箱冷却不足加速蒸腾更多的水。所以体温高，口渴，汗出，为了维持机能，又饿，所以吃的多。这不就是消渴的症状。原因很简单，就是机器负载高。解决问题也简单设备运转太快，就像发动机动的快，这个“动”就是阳，让“阳”动的慢给它“阴”稀释掉能量就是了。

白虎人参汤，明白么？石膏，寒吧？一两，人参，现代人以为是补气的，其实不是，是强壮水液气化用的。里面用米水来煮，这样消化的时候就会直接气化进入肺脾肝，进入静脉血，稀释血糖。知母，把这个热往下往骨头里转移，这样就能把热撤掉。白虎汤在伤寒论里是治疗阳明病症的，阳明证就是消化部分疾病。但是还有一句话叫阳明无死证。就是得纯糖尿病就算不管它，一辈子也就是能吃能喝能尿能拉。为什么古代消渴的人多胖。但是现代人多瘦？
因为那时候对血糖监测控制饮食血糖没有概念，我饿就是饿，我要吃。但是不是人人都和郑和一样习武。能吃的起又不运动，胖人不运动，吃得多，代谢的虽然多，但是血液里的能量都会堆积。在常人看就是肥胖，在古代，吃的起，还没死，还得这个病，在过去都被认为是有钱人。因为“他比我们吃得多，吃得好”。所以古代糖尿病被认为是“富贵病”。现代人，普通人的瘦就是因为大夫告诉他们，你们要控制饮食，多吃就会血糖高，少吃，不能吃。身体在转化能量的时候，这部分营养失衡缺损，就要消耗脂肪，脂肪和糖的化学组合都是碳基 所以才会消瘦，这是第一种消瘦的情况。
第二种，因为服用血糖控制类药物，血液里的血糖被强行降低了。降低后，供应设备运转的原材料不足，只能内耗维持功耗所以才会现代多见瘦人。这是广义上的定义糖尿病。

再来说并发症。常见并发症有几种？足麻、坏疽、肾脏衰竭、肝脏衰竭、心脏衰竭、视力下降。一个个解释原因，说完你们就知道怎么回事了。
足麻，坏疽，这个病是不存在被治疗出来的。因为西药介入治疗血糖沉积。阴阳转换能量守恒，这个世界上不会有魔法把什么“变没了”。服用了降糖片，尿糖“正常”血糖“正常”。可能么？正常，说明血糖不在这两个地方。那在哪？都被药物化合后沉淀了。因为人是站着直立行走，引力作用让药物化合后的“毒糖”以大分子形式沉积，一步步沉淀，从脚底板开始往上，就像俄罗斯方块。血液下部不流通，经络神经失养，当然麻而且麻痹，而且一步步往上，因为血气不通所以坏死。肌肉腐烂，烂洞，因为皮肤表面阳要比骨表面的多，所以积累是从下往上从内而外开始的，坏疽就是烂洞，流脓。治疗的方法很简单，我现在公布一下。取山阳面，地下 0公分到半米左右的土，最好是黄土，细筛成粉，加入等量红糖混合，煮开后，冷。把病脚放里面泡，脓血会自己从伤口处喷出来，流出来。原理很简单，同气相求，对于脓血来说，脓血里的糖肯定比例大于水里的糖分，用稀释的作用置换稀释糖分，产生内压就会把脓吸出来。土因为是太阳晒了的地阴阳物，浓度差，里面的微量元素可以加速肌肉组织再生，这是现代的说法，我只是描述这个状态。

肾脏衰竭，其实肾脏肝脏心脏衰竭有两个方面共同原因。第一个原因是脏腑的寿命，或者先天损伤导致的。天生下来就有问题，或者运转负荷太大，上一个环节的东西下一个环节处理不过来，结果设备压垮了，崩溃了，看到的就是衰竭。第二个原因，这种衰竭也会药物引起。因为药这个东西本身，长期服用对代谢都是阻碍。因为本来就是超水平负担多余的物质，这个物质超过转化效率就是“毒素”。“毒素”积累就会“毒死”内脏，所有的西药说明书都会写肝脏肾脏损伤，因为他们没法撒谎，临床这么多年的有损伤。但是你能不用么？你们敢不用么？都是半吊子水平！所以脏腑衰竭跟治疗时机治疗方式的把握有直接关联。就算不治疗糖尿病，理论上确实不会死，但是机体负担加重，比如肾脏或者肝脏功能本来就不好，病人喝酒或者曾经喝酒，房事不知道节制等等都会在最后阶段体现为“衰竭”，所谓并发症。而肾脏的衰竭速率时间正常极限在16年左右，你想想是不是这个时间？当然，也有个体差异有人就是内脏牛逼，活到八九十岁不死那就是牛逼，哈哈。实际上衰竭，都是围绕肾脏展开的。因为我在讲“大阴阳”的时候说过，肾脏就是代谢脾脏血液里的营养的，分化分离脾系统的下家。这个地方出问题直接影响心和肝。

再说下一个并发症，视力下降。你们说人看东西，靠的是什么？肝开窍于目，你们学校里都学过。但是你们知不知道看东西“视”这个作用来自于肾。因为“肾”的阴阳制化“心”的“神”让人的眼睛能够集中精神焦距在一个点，所以才能“视”。这个字拆开，左边的神示旁，右边的见已经把功能原理说的很清楚了。放在我描述的“大阴阳”对家沟里，你们应该一下就明白意思了。
为什么所谓并发症会视力下降？人体是一个连锁机制，想要破坏也绝非只会伤害一部分。
糖尿病在我们这一支是认知最简单最好治疗的一个，也是最麻烦的一个，因为纯糖尿病几乎没有，都被人为干涉过了，就像被上一个大夫都给玩坏了，你还想让我给玩回去？最少我没这个心情。
眼神发直，发呆，反应慢，呆滞，都和肾有关，和心神的“阳火”有关。
你觉得脑是干嘛的？为什么脑浆子是白花花的，和脊髓一样，和男人的精液一样？想想珍珠。人的视觉工作原理是这样的你先能有设备能去“看”！所以形成眼球的后面的神经系统的成分和筋的成分是一样的。所谓肝开窍于目，是这个意思。就是肝脏的新鲜营养血液会流通到眼部和眼睛里。在物质基础上给“看”这个动作创造条件，维持物质功能。

但是你看瞳孔是黑色的洞，古人的理解很简单：黑为玄，为肾的颜色。所以瞳孔的大小是指的肾，也就是认为肾脏功能好，眼神就锐利，但是在我们看不是。肾脏和心脏之间有一个交互作用，类似缓冲区或者电脑主板上的南北桥处理器用来辅助分化制约CPU的功能。简单的来说，人的心，“神”是指挥所，用来处理信息，肾就是“参谋处”负责处理筛选传达信息指令。所以古人说肾藏?，通，“志”司令部够强，参谋部就有底气，所以人有大志向。而有句话叫“胸无大志”这个“志”，指的是膻中穴有结印血印。古人认为有的人，都是心比天高能力超群的人。没有，就是没志气。实际上膳中管谁的？这是精神情志方面的制约，依托在肉体就是心脏搏动，跳动。在心脏外面的心包膜，打开来能看到里面有一层油膜和水。这个水压力托着心脏在胸腔不会掉下去。这个水液的新陈更替就来自肾脏提供但是死人身上是看不到的。就好像水汽往上冲托着心脏“浮”着。脑，实际上的作用是先存储信息，后分类识别后传递给心去处理，也就是转移到“心”的CPU。如何能证明？你们去找医学报告，所有做过换心手术的人情志都大变。跟换心前的兴趣爱好思维方式都不一样。脑部负责接受记忆，所以车祸后撞了头，脊椎，并不会让人丧失思考能力。但是会失忆。眼睛所看东西的能力，这个白色的脊髓，脑髓实际上就是出生时候先天的那点“阴精”精华。

风证
写医心方这哥们，是个心很好的人， 他好到什么程度呢， 把各种毒药的解毒方式和运作忌讳都写下来了， 而且把针灸部分也写了， 但是古代并没有现代人这么炫技，左旋右旋补泄， 因为这是后人发现增补上去的， 在那时候，直接就按照穴位本身的能力组合，作用，深浅， 标记出来，就结束， 因为相对来说，干扰气血的动作，尤其下针，会留针孔， 针孔在他们眼中都是泄阳气的出处， 所以“医心方”前言，是说的行医的人要做到的程度， 卷一，说的是各类禁忌，和解法， 卷二说的是针法， 也可以点穴， 因为不需要补泄，用指尖的力量加上内气的爆发是可以直接作用经络的， 这一点各位可能不懂理解， 大概意思就是和弹琴一样，弹弦子，带弦， 都看过弹琴吧？ 要一只手按着， 一只手拨弄， 理疗按摩的手法和点穴也是类似， 人的经络本身一直跟外界有交互， 因为体表热量，磁场，光，声音，波，每时每刻都在传递能量， 在微观上看，能量传导的方式就是波， 波的意思就是每时每刻经络都是在震动， 如何能证明？共振，共振现象， 当两个东西频率一样的时候会导致形变损害， 这种状态各位可以翻阅下关于次声波的描述， 在这种共振下，假设身体是基础音符“哆”， 那么在某个时间天地阳气流注到哪一条经络的时候，这个经络就是降调， 也就是低音， 这时候用手指触摸经络就像按压琴弦， 让身体这个“琴”发其他声音，震动， 这时候就可以用声音的力量调整里面， 这就是导引，针法的原理， 因为整体的振动波是一样的，但是人的身体不是一个实心球， 各个部位在同一能量下频率不一样， 所以我们的前辈发现了这一现象， 并且加以利用， 于是创造出了很多有趣的方式。举例， 合服药吉曰∶ 《大清经》云∶凡欲合服神仙药者，以天清无风雨，欲得王相日，上下相生日合之，神良。

王相日者∶春甲乙寅卯王，丙丁巳午相；夏丙丁巳午王，戊己辰戌丑未相；四季戊己辰戌丑 相生日者∶春甲午、乙巳、丙寅、丁卯；夏丙辰、丁丑、丙戌、丁未；四季戊辰、己丑、戊 又云∶凡作药，始以甲子、开、除之日为之，甲申、己卯次之。
又云∶服药良日常以建，开日晨服为阳，暮服为阴，多其阳少其阴。
《虾蟆经》云∶凡服药吉曰∶甲辰、乙巳、丙辰、丁巳。（今按∶丙辰五不生也。甲辰此天 又云∶服药吉时∶甲乙日∶（鸡鸣，日入、维时、晡时。）丙丁日吉时∶（晡时、日入、人定 定、今按∶凡甲子、丙子、戊子、壬子、甲午、丙午、庚午、壬午、甲戌、丙戌、壬戌、乙巳、今检件曰∶避诸禁合药服药针灸治病皆吉。但可避节气，月忌并生年衰日等。
合服药忌日∶ 《大清经》云∶正月亥、二月寅、三月巳、四月亥（一曰申）、五月亥、六月寅、七月巳、八上日，常不可和长生药。 这一段来自 医心方，卷二， 针灸服药吉凶日第七， 很多人看不懂，都说这不是操蛋吗， 吃东西还挑时间， 其实做什么事都讲究天时地利人和， 天时不利，效力减半，位置不对，效力再折， 人在不爽，那别治了， 自损八百有病啊， 所以那人一直问我慢性肾炎怎么治，我不治， 因为天时地利我都不占， 人和他还怀疑， 那我自己必遭不测， 天时就是他的病已经治疗过了，正在治疗，而且还是在天涯看到的， 地利就是这是群，是在网上，不是医院，他根本对我没有肃穆尊敬之心， 这就是相术之一， 简单的相法， 保证自己处在不败之地。

接着说这个时机问题， 时机本身对效果有放大作用， 但是为什么治病的方式在书里不怎么讲时机，但是调养里有， 因为病的状态，邪已经打破平衡， 就好像，谁家门店， 被强盗冲进来一顿乱砸， 那我们要做的就是恢复装修就好了， 而且屋主肯定会全力支持我们工作， 让我们做的更好， 但是修养改造身体就不行， 就好像你六层楼非要加盖一层， 那就要经过市里区里城管执法的同意， 邻居要同意等等。 这些条件不够什么都做不了， 做了也要拆， 所以时间这个东西在针对事情上是有特殊要求的， 如果要事半功倍，最好遵守。 这里作者不厚道， 藏了一个概念呢， 就是为什么把目录编成这样， 他不是闲着没事干，突发奇想把风病放在第三卷， 而是因为，要知道生病，最常见的“强盗”要知道是谁吧， 被打了连谁打的都不知道， 那以后怎么防备？风为六淫之首？ 那是古代人的定义， 知道为什么这么定义么？ 我估计没人说过，

风，你可以理解成装修时候砸墙的拆迁队， 风代表动，动能， 就是传递动能的方式， 还记得我昨天讲病机的时候，第三部分，肉体， 里面讲到少阳， 提到大气圈周流的传递圈， 这个玩意儿你可以理解就是风， 实际上风没有好坏， 坏就坏在太容易被身体产生共鸣， 能量传递的方式相当直接， 因为体表就是“阳气”，水汽， 动作大点，风强点都会破坏， 这时候里面往外冒的力量如果不平衡呢？ 这些“拆迁队”的就进来了， 因为“风”本身代表的就是能量传递的动作， 它里面是有能量的，要不就不是“动”了， 所以他会扰乱本身身体里面的共鸣，节奏， 就好像你在拉二泉映月，有人来拔你别的弦子， 结果音律就乱了， 所以卷二，描述的是经络穴位针灸， 到卷三直接就描述了“风证”， 把风，理解成多余的能量，动能，就可以了， 为什么多余？因为没法转化变成自己的， 人自己本身不足， 它才会到处乱窜破坏， 如果力量强，也可以俘获， 就像群里的，那个 ， 多年的直观感受让她觉得自己可以俘获这些“风”， 但是她不会用， 就好像屋子里本来能住三个人， 她找来十三个人， 强吧，是强，外面打架谁也进不来， 可是你自己也不舒服， 因为你不知道让这帮人干嘛， 描述这个概念就是想说清楚一点， 实际上没有“病”， 只是状态， 状态没有好坏， 能量，病气都不存在，就好像刀， 拿来能砍人也能做菜， 我拿来修脚，

关于风的定义，大概就是如此：进入身体的“无法被转换的能量”， 这些“乱入”的鬼东西在身体里跑来跑去，就是风， 当它的频率跟人体一样，就会开始让整个人性情大变， 因为扰乱人本身的震动， 但是这个情况不多见，常见大师教徒弟那种精神上的震动， 这也是“风”， 更多的是这些鬼东西直接针对某一个器官位置产生影响，进行破坏， 所以有了“风证”的处理方法， 既然知道了这东西是什么，破门的“强盗”是谁， 那么治疗方式也简单了， 1加固“大门”， 2训练保安，制造赶出去的通道， 至于为什么黄帝内经里提到了“八风”， 因为人的情致和物理层面的“阴阳”在各个脏器都是不一样的， 所以才会因为扰乱特定部位产生特定的“症状”， 古人不会直接告诉你，肝里面发生了什么， 1，那不文雅，太低俗， 2，信息描述的越精确偏颇越大， 因为精确描述带来的就是思想观念的狭隘， 习惯了狭隘的知识层面也只能接受狭隘的观点， 比如刚才那个丫头问题，肝火旺，如何灭， 她不知道什么是肝，什么是肝火，什么是旺，什么是灭， 但是她能说出这话， 她都不知道自己在描述什么， 因为她周围的人给她灌输这个概念， 连思考为什么的心都没了， 直接就到怎么灭了。

《黄帝太素经》云∶风者，百病之长也。至其变化为他病也，无常方。（杨上善云∶百病因 寓经 ，长养万物。若风从南方来向中宫，为冲后来虚风，贼伤人者也。）
《素问经》∶千病万病，无病非风。
《医门方》云∶凡人性禀五行，因风气而生长。风气虽能长物，还能为害伤人。如水浮舟，亦能覆舟。
这话的意思，描述的其实就是昨天我说的三焦经，月球撞地球第二步的状态， 随着云气扩散， 所以古人看到的就是，所有的病好像都是风带来的，

这段话的意思就是所有的病，传导，都需要媒介， 需要交通工具， 我们干掉了交通工具， 控制了交通，战争就赢了大半， 这个感觉就和游戏“保卫萝卜”一样.....， 再强调另外一点， 古人说的“中风”不是现代人说的中风病， 而是“能量”进入身体引起的各种不适， 我来解释一下就懂了。

病源论》云∶中风者，风气中于人也。风是四时之气，分布八方，主长养万物。从其乡来 不得 心中风，但得偃卧，不得倾侧，汗出。若肤赤汗流者可治，急灸心俞百壮。若唇或青或白，肝中风，但踞坐，不得低头，若绕两目连额上色微有青，唇色青，面黄可治，急灸肝俞百壮。若大青黑，面一黄一白者，是肝已伤，不可复治，数日而死。
脾中风，踞而腹满，身通黄，吐咸汁出者可治，急灸脾俞百壮。若手足青者，不可复治也。
肾中风，踞而腰痛，视胁左右，未有黄色如麦饼粢大者可治，急灸肾俞百壮。若齿黄赤，鬓 肺中风，偃卧而胸满，短气，冒闷汗出；视目下鼻上下两边下行至口，色白可治，急灸肺俞 此数日而死。

“风”可以理解成能量， 既然是多出来的部分， 那么跑到身体里任何一个地方都会导致那部分出问题， 那部分里面原来有的东西没地方去， 就会反映在面部， 为什么？我来举例， 告诉你们五色为什么出现在面部， 现在对外没人知道原因了，因为没人综合学到我这么多，知道根源的都不说话，天天玩自己的，哎，死老头们， 邪入心包，心，实际上现在可以理解是脑， 在外观察是面部赤红，对吧， 看起来充血， 脑袋好大， 实际上， 风邪进入动脉血循环了， 心脏最大的功能就是收缩泵血， 血液里动脉部分就好像乌鸦喝水的故事， 瓶子里扔石子，水面会上升， 动脉循环体系里面有多余的部分， 导致整体的动脉血量增加， 因为脑袋是最顶上， 正常血液循环，需要血压足够高才能供血到脑部， 结果整体看血液多了， 但是血管河道还是那么多容量啊， 于是，你们懂得，开始充血， 这时候如果脑血管壁薄， 就会爆炸， Boom， Booooom，，，脑出血了， 过去常见的治疗处方， 有黄芪桂枝五物汤，为什么这么用？ 我把处方写下来，你们看下，我来讲解， 黄芪、桂枝、芍药、生姜、大枣， 这个药是用在已经脑中风， 但是紧急处理过，暂时没有血管破裂， 可是昏迷麻痹的状态， 对中风后遗症也有用， 组方思路， 黄芪，加固血管，因为黄芪这个药有一个作用“固表”行表气， 现代人都以为这个表是体表， 其实身体内任何一个空腔的内壁都是“表”， 使用剂量不一样会用在不同的表，还有组合， 为什么的是血管表？看后面， 桂枝芍药， 桂枝并不会增加血流量， 桂枝的作用是强化动脉血流速， 阳，动能，发射，喷射的力量， 白芍，酸的，收敛静脉血， 收缩，回收进入静脉血的力量， 生姜大枣组合，加速脾脏阴的物质面的营养转换， 这个处方跟桂枝汤不同的地方就是绝对不能有炙甘草， 任何生血的药物都不能加， 因为在这个阶段，是病人状态已经稳定在临界点， 风能还在，但是缓慢吸收就好， 如果加入生血的药物，血液数量增加还是会爆炸， ??， 为什么我直接讲到处理完的养的阶段， 因为处理方法很简单， 我现在说三个常见急救方式， 因为你们来不急熬药的。第一个，放血， 找身上动脉末梢的地方，看到哪有血管绷起，用针简单消毒下比如打火机，直接刺， 让血出来， 不会流血而死的，比如常见的，十宣放血， 就是手指脚趾的上面，阳面，直接刺开，放血， 十个位置一起来， 第二个方法，耳后血管放血， 在发病的时候耳后动脉会鼓起来， 别怕，下一针死不了， 多的血流出来就稳定了， 最少比脑袋里面出血好，第三个方法， 灰，血余炭，或者麝香矾石散， 这个灰是头发灰， 取病人左侧头发大概3寸左右一嘬， 越多越好，烧成灰， 然后从鼻孔和耳朵眼里面吹进去， 我之前说了，灰可以夺阳气， 这些灰会把血里面的阳气夺出一部分，折损动能， 麝香矾石散，作用的思路是一样的， 麝香辛香类芳香药物， 可以一直往任何窍里走， 因为我说了香通心神，矾石， 古方介绍写是“收湿”， 但实际上它的作用是会夺水蒸气里面的“水”， 没有了水的依托， 能量很快就不成形，消散掉了， 这种药物可以用来通窍止血， 制作比例1:50，可以随身携带， 但是需要稍微炮制下， 这是急救的简单方法， 古人不会玩迷信的东西，只是有时候让你看不懂他们在干嘛，因为后人都是“文盲”傻逼罢了。 再说一个好玩的， 在风攻入心已经挤压动脉血的时候， 人会烦躁， 用西医的话说就是血压升高， 身上烦热，但是并不热， 原因就是能量多了， 这时候常用防己地黄汤， 后面我再讲药方，感觉跑题了，兜回来， 风邪入脑入心，病人烦躁发狂，动脉血入面部，之后才是血压升高， 因为动脉血是鲜红的， 所以看到的是赤红， 风邪入肺， 能量占据了本来应该处理水液的部分， 水液冷凝的部分， 结果能量多了，为了防止生成痰，人会本能的出气，咳嗽， 这时候身体里水液水汽数量多， 人发热烦躁，郁热， 相对来说血液被水稀释，变少， 皮下三焦的能量，经络的能量变多， 所以看起来人面色还可以，但是发白。风邪入肝， 肝本来是先聚拢脾脏送来的静脉血， 风邪进入静脉血， 血液是没氧气的， 这部分血液对了，在头面反应是青色， 因为静脉血是青紫的。 入脾，因为脾脏分化营养， 各位都见过血液沉淀吧？ 血液沉淀后下层有血脂血蛋白营养， 这些就是当风邪入脾干扰到营养代谢，这部分营养运输过劲儿了， 跑到面部，就是黄色，。最后当邪气进入肾脏， 肾功能本来就像雨刷子， 搜集全身液态的毒素代谢走， 结果有能量跑到里面， 占据了一部分资源， 让毒素没法充分代谢， 反馈到面部就是灰色， 并非黑色， 而是灰蒙蒙的脏， 当明白了这些色彩出处， 你们就知道看到颜色就知道哪个地方出问题了， 而这些颜色，本身的出现，在正常情况下用反映了情志， 喜怒忧恐思 火木金水土，青赤黄白黑， 也就可以望色查人， 这里各种气息混合还能在面部用来预测时间， 因为位置代表经络，经络的气在时间上有强弱波动， 在大时空上也有波动， 这一部分是相术哟， 我不讲哟， 相术是有根本核心的，不是死记硬背的那种哟。 可以开始讲具体的方子了， 有了概念，怎么玩方子简直简单的不要不要的。

耆婆方》治一切风病日月散方∶ 秦胶（八分） 独活（八分）
　　二味，切，捣筛为散，以酒服一方寸匕，日二。还遂四时之四季作服之，春散、夏汤、秋丸 又云∶治男女老小一切风病。
　　这个秦胶就是现在说的左秦艽草， 我说下这两个药， 这两个药都是半阴半阳， 秦艽阴多阳少，味厚重，走下，利尿， 这两个药都是入气血，就是因为细微的差别，所以他们会游走在血管壁上， 不在里也不在外， 秦艽的作用是强化血液里水的量，这样血液本身的容纳多余能量的“容积”就变大了， 所以都说这个药能治风，确实可以，但是原理是扩容，独活有一个特点，就是抗风， 为什么的抗风，因为它是“风门”，说白了， 因为它本身是独阳， 就是像刀子一样立在那，（有图） 这是独活的叶子， 锯齿状，薄片， 本身走水路，走气化的肾的关口， 本身又有补充阳气的特点， 所以可以把身体里乱窜的风切割分化，捕捉， 吸收变成自己的， 所以这个组方有个特点， 就是用酒送服，而且可以长期服用， 这里提到第二点，这个鬼东西给谁吃的， 过去有一帮人，专门在外生活， 可以理解是边疆，游牧民族，寒带民族， 他们在对抗大风的时候身体里面正常的阳气是提不起来的， 所以喜欢喝酒， 酒有发散的特性， 但是本身又容易发阳，开门户，打开毛孔， 所以风吹的多了，皮肤会粗糙干裂， 因为能量困在皮肤表面导致干涸破裂， 如果再往里，就会要命， 以酒的从内而外的升提特性， 加上是药粉的形式， 为什么是药粉？ 因为药粉本身模仿的是土， 越精微越小的颗粒越可以吸纳更多的水分， 以此作为模仿土的契机切入进入细胞壁血管壁， 达到分化吸收的作用， @崔无心 过去的酒不是这么玩的，不是蒸馏酒， 以前的酒，度数低， 大概也就是现在20度左右， 还是特么甜的， 因为这个酒可以入血管里滋润脾脏和血管本身， 所以实际上是针对风吹失养，比较虚弱的人群， 长期服用，老少皆宜， @三棵树 我从没说过“病”， 因为我们过去的组方思路大多是吸收同化强化自己， 跟现在的对抗展现出来的“病”毫无关系， 你还在纠结“病”时，你已经被我甩到后面了@三棵树 。

病风之状，头重痛，眼暗，四肢沉重，不奉不随，头闷心闷烦 色，房事转弱，渐自瘦，不能劳动，劳动万病即发，万病并主之，方∶人参 白藓 防风 防己 芎 秦胶 独活（老小各一两，小壮二两。）
上七味，切，以水一斗二升，煮取二升，分六服。一方以水六升，煮取一升半，分为三服，服之相去十里。分六服者，相去三十里。令了勘，无相恶，宜久服之，延年益智聪慧。
这一段就坑爹了，很多人觉得特么最后怎么来个聪明智慧， 这里描述的症状超级有趣， 意思就是，身体不能转化的能量进入身体后， 到处乱跑， 然后在它“屁股”后面留下好多的“路径”， “洞”， 这些本来应该密固的地方因为破坏，挤压，导致阳气还是流失， 身体里面自身的能量开始流时候此消彼长， 人就开始难受虚弱， 实际上处方里的“风”指的是一切外来能量， 所以你看拟定处方的时候的思路，我一个个解释给你听， 人参，白藓，防风，防己，川芎，秦胶，独活，。

@三棵树 不是寒气，而是任何能量， 在我们这一支里没有寒热，寒热是相对的，只是能量传递当中的活跃状态， 就算是热风吹你你也会这样， 这里描述的过程并非缓慢推进， 如果把时间缩短到三天发病就是传染病， 你的眼光太局限了， 看不到时间。 这七味药我都介绍一下， 人参，指的是古代的参，现在绝种了，可以用东北参的须子混合党参制作，比例我不说，了解就好， 白藓，这个药有一个特点，可以收湿， 收的不是血管的，而是皮肤下面，经络里的多余的水汽， 目的是什么？ 因为这部分水汽实际上要表达的就是外邪的能量所依托的“阴”， 把这个刮掉“它们”就散了， 不会跑很快， 人参的作用是强化身体本身的元气， 壮大自我的阳气， 还有功能。防风，用来扫除血管外的多余能量，往外抗，形成墙， 防己在血管内壁抵挡能量， 这两个都是作用在肌肉，四肢的部分， 川芎入血，帮助生血管里的血，加速血液的活性，也就是“滋阴”， 最后秦艽，独活， 收纳吸收化解剩下的补缺， 整个处方的思路就是强化自己，削弱对手， 同时吸收同化， 后面是实验报告， 意思就是煮的越浓， 分开喝的次数越多， 效果越好， 而且可以久服， 意思就是长期抗风用， 可以强化身体， 这个处方是给一般人用的，服用方法分两种， 第一，在有病没好的时候，饭前半小时服用，作为治病的药， 第二，病好的正常人要饭后半小时服用， 这样跟着身体里的食物吸收效果更好。 可以通过分析处方给各位一个思路， 治疗外部“邪风能量”， 有一个原则， 1补足身体的本身的阴阳，壮大自我， 2强化身体里水汽水液的代谢速度，方式形成水湿停留， 3强化血流速，防止因为能量紊乱引起的淤血， 4做好防护，以可以升阳对抗的药物做主导，从内脏缝隙，血管，肌肉，腠里，皮肤这个顺序保护好， 5分化消解邪风的力量， 之后你们有这个思路了再看古代的方子， 应该有新的认知。

还有一个事，我说个病，关于息肉， 整个食道，息肉怎么来的， 先说下息肉问题， 人的消化系统不是平滑的， 有一个个小褶子， 胃里也有， 食道也有， 都是松弛状态， 目的是为了防止吃东西， 再往下走的过程中， 如果绷太紧，就撕裂了，坠撕裂了， 同时增加面积，促进吸收进行， 为什么胃肠胆膀胱都被叫做府，你们知道吧？腑， 脏腑的腑， 一个月，一个府， 府过去就是代表被围墙围起来的深宅大院，有前后门， 里面可以是空的，也可以不是空的，一般来说就是围起来标记出，“这就是老子的地盘”， 里面是空虚的， 这个空虚是为了装东西，能理解吧， 消化道装食物，膀胱装尿， 所以里面是“空”，

平时不工作的时候，里面就会被体温加热， 藏很多的“阳”， 来保证组织修复，安全稳定，不会受伤， 就好像“唐伯虎点秋香”，那帮家丁和9527天天巡视院子铲狗屎， 人的身体正常状态下不是里面没东西， 而是阳气在“维护”， 当一个人身体里面阳气不足的时候， 比如，天天吃黄瓜，水果，沙拉， 生鱼片， 刺身， 喝凉水咚咚的，百事！ 芬达！！美年达！ 还加冰， 这些寒冷的东西进入人体，会加速肌肉收缩， 让肠道内的褶子更深， 也就是会出现轻微“痉挛”， 这种剧烈收缩给身体一个信号，我要释放更多的阳气来中和它，不然会伤到我， 所以心跳加速，砰砰，力量变强， 血流速加快，

所以在野外治疗冻疮的时候有一个办法， 用雪水融化擦皮肤， 实际上是反向刺激心脏， 如果长期保持这个状态， 比如，喜欢吃生冷的， 爹妈都是留学生，觉得外国人都吃沙拉，我们也吃，要保持逼格， Ok，苦寒泻下，生的蔬菜水果，在阳气不足的时候会持续刺激肠道， 所以会伤到身体里的阳气， 这种伤就好像“府”里的杂工被“干掉了”一部分， 让巡视没法做到彻底， 阳气没法完全覆盖里面， 气是以气团的形式密布的，就像看不见的“水”， 所以当本身量减少， 这些褶皱的缝隙里的残留水不能被气化， 食物残渣不能被及时带走， 长此以往就好像在沙漠里开了一片梯田，好山好水好风光， 就开始长东西， 这感觉就好像院子里巡视的人少了，外面掉进来树种子长杂草， 本来该拔掉的，没拔掉， 就变成了所谓“息肉”， 这种东西，源自生活习惯， 如果爹妈有，那一定是生活饮食有问题， 培养的孩子也会有， 因为“习惯了”， 作死也是会习惯的， 所谓喜欢“妈妈的味道”，妈妈做菜最好吃的， 妈妈毒死你你也不知道， 说到这里，你们应该发现了， 解决三个问题当中任何一个息肉都会好，

温度，湿度，阳气密度， 对了，再提一个补充的， 热结到，也会起小囊肿，小息肉， 但是都是局部的， 不会密布整个器官， 这种是因为“阳”停留，为什么？ 因为血液淤积了， 阳气绕不过去， 就非要长个东西出来， 这是热结，但是都会集中在一个点， 然后发热， 寒结，会密布， 所以要注意这一点，不然用错药死人的， 因为热结，用大黄芒硝牡丹皮都可以， 能看懂吧， 大黄破热结块，芒硝收热湿，牡丹皮行血， 所以也有用承气汤， 治疗各种肠道热结肿瘤的， 这也叫破实，寒结， 我们常用干姜半夏厚朴人参附子薏苡仁炮姜白术之类， 干姜厚朴薏苡仁白术这些都可以去渣滓去湿气， 还有半夏，嗯， 还有生甘草，嗯， 人参，附子，炮姜，生姜等等都可以升温加阳气， 大概思路是这样的， 药材不懂，原理懂了就好， 再去看别人的方书就明白了。

 

《病源论》云∶偏风者，风邪偏客于身一边也。人体有偏虚者，风邪乘虚而伤之，故为偏风 《千手经》曰∶一边偏风，耳鼻不通，手脚不随者。取胡麻油，煎青木香，咒三七遍，摩拭 《龙门方》治卒偏风方∶ 以草火灸，令遍身汗流，立瘥。
又方∶大麻子捣，以酒和，绞取汁，温服。熬蒸亦佳。
又方∶黑胡麻捣末，酒渍，服七日后瘥验。
《极要方》疗偏风服之三日内能起方∶ 羌活（三两） 桂心（二两） 干姜（二两） 附子（二颗，炮）
上，以水一升半，煮取半大升，分二服。

这是医心方卷三第三章，叫偏风， 这个我要讲的细一点， 原案上说，是人的身体，一半虚弱一半不虚弱， 这种情况很有意思， 你们可能没见过， 但是我说一个例子你们就懂了， 你们看过野外求生类的节目么， 里面说在沙漠里行走，经常出现的一个情况， 就是你以为你在走直线，结果走着走着又绕回来， 各种解释都有， 什么地磁干扰，身体幻觉， 你知道为什么的不自觉么，明映:腿长短不一……？ 左右脑不协调？ @明映 聪明，但是不全面， 你们都看地球仪， 按说地球的自转状态，是恒定的， 但是实际上观察地球的自转速度一直在衰减， 原因很简单，因为地球表面的大陆和海水分布不均匀， 如果是一个绝对均匀的球体，就不会出现这个情况， 这个原理和永动机类似， 也就是在绝对环境下因为完美构造不会损失能量， 所以地球本身是不完美的状态， 因为70%水30%陆地， 人是秉承天地所生， 之前我说过状态， 人在动， 人体的内循环也是一样的类似状态， 实际上身体里的脏腑本身也不是左右对称， 气血运转也不是左右对称， 在人体里，左边血比始终右边血多，左边气始终比右边气少， 这个气就是我说的水液，这么理解就好， 实际上是倾斜偏移， 就和地球倾斜一样， 这么说能理解么， 所以人体的平衡系统其实天生也是便宜的，因为左右比重密度不一样， 随着时间推移，大部分人都会有一个特点， 真的是一条腿长一条腿短， 正骨的时候临床可见80%到90%的人在胯骨部位两腿不一样长， 你们可以去验证我说的， 这种状况是固态状况， 加上本身水液是流动的， 你觉得怎么可能平衡， 可以观察到。 明白了这一点，所以就可以明白为什么古代书说左血右气， 然后古书上就是不告诉你为什么，因为说不清， 你让3000年前的人跟你解释地球是圆的然后水液分布问题，说不清楚， 但是事实如此，他们是通过内证得到的，看到的， 既然是如此， 我说下这个偏风怎么回事

 

昨天提到“风”就是没法同化的能量， 这部分不管跑到左边还是右边都会攻击那部分， 假设跑到左边，这个最常见，为什么？ 因为司机开车，左边的窗户经常开，吹左半边， 你们可以注意下， 这类司机左半边最容易偏瘫， 实际上是风蚀伤到左边的血， 还有一种， 有人半边身体出汗， 就是真的只有左边出汗或者右边出汗， 以中线任督二脉分界， 这种也是偏风， 治疗这种偏风最简单， 调和阴阳， 调和阴阳最常用的一个方子，就是桂枝汤，用这个处方加减就好了， 桂枝汤的阴阳的概念我之前讲过了， 我再说一次吧， 这个处方有五种药物， 桂枝，白芍，炙甘草，生姜，大枣， 按照阴阳的划分， 按照阴阳的划分， 桂枝，入阳，可以强化阳气，把动脉血的多余能量赶走， 最高层面可以进入肌肉，味道是辛， 白芍，味道酸，可以收敛血液，加速静脉血回流，最高可以作用在肌肉以下， 炙甘草，一般剂量要大于桂枝白芍的单味， 因为炙甘草就是蜂蜜炒过的甘草， 原因是甘草甜的，可以补充脾脏回流血管内轻质的营养水分， 所以生甘草常用在肺和胃， 但是炒后变成焦苦，味道变厚， 里面的营养会进入脾脏下层的血液， 进入肝脏和心脏， 蜂蜜，正常的蜂蜜可以温补身体里的水液，津液， 炒过的蜂蜜加热，会收干里面的水分， 变成纯的糖元能量， 很接近人体里的碳水化合物， 可以直接被转换成血液里的能量， 所以炙甘草合起来是入心脾的， 目的是给快速推动动静脉提供能量，后备力量， 类似军队后勤， 生姜，辣的，温的， 可以温胃和胸肋骨以下， 目的是为了给整个处方点火，增加动脉血液的运动“点火”创造基底环境， 这样就不会头疼，心慌胸闷， 大枣，是甘甜的， 味重，入血液， 目的是让静脉血回流不会太迅速，冲击心脏引起心悸， 组合就是桂枝，生姜阳， 炙甘草半阴半阳作为枢纽根基， 白芍，大枣，阴， 这样这个处方就像一个模型， 完整的健康阴阳的模型， 从喝下去开始就强迫身体阴阳置换调整， 在这个运转过程里，桂枝发散的作用再把邪风打掉， 所以出现了变方，黄芪桂枝五物汤， 桂枝加黄芪汤， 当归桂枝汤等等， 都是围绕这一个玩意儿调整阴阳， 就好像银河这个大漩涡的旋臂， 不管两边怎么加减都要围绕中间转， 所以用它是治疗偏风最常用的。

 

《病源论》云∶偏风者，风邪偏客于身一边也。人体有偏虚者，风邪乘虚而伤之，故为偏风 《千手经》曰∶一边偏风，耳鼻不通，手脚不随者。取胡麻油，煎青木香，咒三七遍，摩拭 《龙门方》治卒偏风方∶ 以草火灸，令遍身汗流，立瘥。
又方∶大麻子捣，以酒和，绞取汁，温服。熬蒸亦佳。
又方∶黑胡麻捣末，酒渍，服七日后瘥验。
《极要方》疗偏风服之三日内能起方∶ 羌活（三两） 桂心（二两） 干姜（二两） 附子（二颗，炮）
上，以水一升半，煮取半大升，分二服。

这里第一个方法，胡麻油， 青木香不是药材，是香料，这个我会做， 目的是取烟油， 本身香有温通的作用， 作用就是比如，左边受风，用这个擦，擦热，开窍， 让风邪自己发出来， 这种并不能治疗半身不遂， 而是刚开始受风， 身体半边微微有点麻， 有点不是非常舒服， 这时候就下手，开窍去风， 第二个就是灸， 古人受风，多是身体虚弱，阳气少，穷人多见， 所以用草灰灸，强血阳气， 发汗，这个汗法必须注意保温保暖， 不然很容易再出事， 这个灸法以前是用类似桑拿房的方式， 现在有药灸床，像烤箱， 直接推里面， 下面烧药草， 用这个熏灸，到出汗。 第三个和第四个，都是做温经的药物，增加气血流速， 极要方，羌活，桂心，干姜，附子，这四味是一个流程组合，用来壮大阳气， 附子在最里面，这是生附子， 强化身体阳气的源头， 之后热往下走，通过脾脏的热血进入全身，所以用干姜来温暖脾脏的血， 脾脏收缩血液进入肝脏，所以叫干姜温中， 桂心，就是现在的去皮桂枝， 走动脉血液， 把热转移到全身表面， 因为动脉分布在全身表面， 最后用羌活， 把邪气从里面赶到外面， 因为羌活的阳气走血管外。

现在有用物理疗法折腾的，效果貌似不咋地， @明映 知道为什么效果不好么？ 因为用方法的时机不对， 比如最后一个处方是针对邪风都攻心了， 那个温熏的方法是邪风在肌肉， 口服黑胡麻用酒是邪风在五脏之间， 古人写东西不会写清楚层次的， 但是自己要看懂了才知道。 一个大冰坨子，用一壶开水，冲也没用， 左血右气， 自己补足也可以， 缺哪补哪， 中间加炙甘草就好了， 比如少气，黄芪加炙甘草， 比例6:1， 少血，生地加炙甘草3:1， 比例不一样能量起始点的脏腑不一样， 小白，记得我之前说的天一生水地六成之吗？ 这就是用药的秘诀， 用草木药物的法则， 跟天地是一样的， 真传一句话就在这里。补充:左血右气是动词不是名词， 意思是气会流到右边，血会流到左边，那就完了，人就学死了。问: 那为什么会说左气右血？ 这就是好玩的地方， 实际上描述的都是身体不平衡， 我说的是身体本身的状态， 你说的是后世描述的治疗的法则， 谁多谁少的问题， 完全不用考虑， 角度不同，描述的是一个概念， 因为人不是左右，是倾斜着往斜上方走的， 右下往左上， 注意看肝的形状， 血液流向的方向也同样控制脏腑的形状， 要不胡乱长多有意思， 为什么肝是那个形状的， 脾是那个形状的， 都是有原因的。 再补充一个， 书上错误的地方，我给指出来， 刚才有同学问我的， 为什么书上说肾为阴阳之本， 因为古代医生不知道主动脉移热， 只知道心脏很热， 那下面应该离心脏越远越冷，但是不是， 原因就是热血往下走， 走到下面末端分化入肾， 过去的人不知道肾发生了什么会发热，因为不跳动， 所以用火焰的火来描述， 就是安静的燃烧的样子，阴火， 实际上腰部带脉肾俞的位置， 里面就是主动脉分化的末端， 也就是热量会等价能量传导到肾， 又因为肾脏本身分化阴质和水， 所以说肾为阴阳， 实际上是包裹的状态， 但是温度确实有差异，不多， 还是因为左血右气的流向问题， 这个就是内丹说的子午卯酉，明白？ 书上说的没错，但是后代全理解错了， 连老师都傻逼了， 这也是为什么用硫磺 肉桂可以给命门“点火”， 因为加速心脏内主动脉血往下喷射，明白？ 桂枝是肉桂树上面的树枝， 桂皮就是树干的皮， 主动脉就像动脉的树干， 藏在脊椎内侧， 但是不可能砍了树干用树干入药， 所以用桂皮。

《病源论》云∶风半身不遂者，脾胃气弱，血气偏虚，为风邪所乘故也。
《千金方》治大风半身不遂方∶ 蒸鼠壤土，袋盛，熨之瘥。
又方∶蚕砂熟蒸，作练袋三枚，各受七升热盛一袋，着患处。如冷，即取余袋，一依前法，又方∶灸风池、肩 、曲池、阳陵泉、巨虚下廉等穴。

这一部分叫半风， 这一段的意思，是身体已经出现问题了， 上一章讲的是风邪没有走很深，还在到处运动， 这一章叫半风， 意思就是风已经稳固不走，停在这里，导致这个结果， 什么是半风，其实很有意思，首先要明白半身不遂到底为什么口歪眼斜， 西医会说神经系统受损， 大家可以观察下，一般确实可以观察到脑部组织病变， 出现对侧损伤， 但是然并卵， 用脑“CT”看到和肉眼看到并没区别， 并不能很高端也不能治病， 我特么用黄金望远镜看国足国足就有救了？ 但是普通人会觉得有救了，不说了， 说下原因。

假设， 风邪侵袭了左半边身体， 在狂风过后左半边损失了一部分阳气， 这部分被风邪“占有了原来的位置”，顶走了， 所以确实会阻断这部分神经， 因为阳气散掉， 阴的形无法保持完整状态， 这时候另外一边就要往患侧补充， “匀一匀”， 这个动作导致口舌歪斜， 实际上歪斜的一侧是正常的， 不歪斜的一侧才有问题， 因为少了一块，歪斜的部分要补过去， 所以坏的一侧看起来很好，也只是看起来，因为阳气并不足，所以摸起来温度偏低，神经也比较迟钝， 过去治疗的时候，最常见的估计就是鳝鱼血， 用鳝鱼血干涸时候的拉力把患侧拉回去， 在定型后补阳气， 等于现在“建筑结构上”强行恢复，再填充， 这方式在民间是可行的。 第二种就是破血行阳慢慢修补， 处方思路就是一边清理身体里因为扭曲淤滞的部分，一边补足阳气， 这是常规思路，针灸，用药都遵循这个， 这里提一下， 什么是鼠壤土， 田鼠打洞，各位以为是胡乱打的么？ 地有地气有水气，你们说老鼠为什么打洞挖不到地下水，管线？ 为什么挖不到石油！哈哈！ 因为地面之下30公分开始就是阳气气脉， 田鼠挖洞的时候会根据地下阳气的走向挖洞， 这样可以避开地下水患， 也可以避开障碍物， 地震的时候，地脉变动， 所以老鼠瞬间蒙逼了， 就会快速跑到地面逃窜， 蛇是根据地下水脉走向找洞， 水湿凭依阳气， 所以当地震的时候蛇也会跑， 但是会往水里跑， 田鼠挖过的洞，周围土壤阳气很重，生机很强， 用这种可以收纳阳气的土壤来熨患处， 就是用这个土和水混合，在下面用火烧， 熏蒸， 透过出汗，毛孔舒张， 把阳气送到身体， 和充气球一样补充， 但是用的是熨， 意思就是不能大汗， 微微出汗就可以了。 第二个方法，也是行阳， 蚕砂也是阳药，算是替代品， 内服的药物，我们用小续命汤， 麻黄、桂枝、防风、防己、杏仁、黄芩、人参、甘草、大枣、川芎、白芍、大附子、生姜， 这是组方用药， 看下思路，麻黄开窍，桂枝补阳去肌肉的风，防风强化血管外，防己强化血管内，杏仁不足阳气生发在肺部的水，用后来扩散到全身，黄芩去掉肝脏里的多余能量，人参补充全身阳气，甘草用炙甘草，补足心脾需要强化身体的动能，大枣补足脾的营养，川芎行血补血，白芍让血液回流速度加快，增加肝脏修复速度，大附子就是生附子大的一枚，大概30克，用来补足心脏的阳气，让心脏跳动更快生阳，生姜补足胃下中的阳气，保护阳气内敛不散， 整个处方思路就是我说的一边破瘀血清理一片狼藉，一边补足受损阳气， 这个方子用来治疗半身不遂后遗症偏瘫，我常用， 配合针灸补气更好， 到这一部分，半风就算讲完了。

 

风证四柔风
医心方，卷三， 治柔风方第六， 这里我说下什么是柔风。

《病源论》云∶柔风者，血气俱虚，风邪并入，在于阳，则皮肤缓。在于阴，则腹里急。
柔 《短剧方》治中柔风身体疼痛四肢缓弱欲作不遂方∶ 羌活（三两） 桂肉（三两） 生姜（六两） 干地黄（三两） 葛根（三两） 夕药 （三两） 麻黄（ 凡八物，以清酒三升，水五升，煮取三升，温服五合，日三。（今按∶《千金方》云，酒二 《葛氏方》治中缓风四肢不收者方∶ 豉三升，水九升，煮取三升，分三服，日二作。亦可酒渍煮饮。

“风”，我在之前的课程里提到过，就是能量， 阴阳表里虚实寒热，实际上只是描述了能量不同位置的感受， 风寒暑湿燥火也只是描述了感觉上的定义， 在医心方中， 风，并非风寒的吹的风， 就是能量本身， 柔风的意思可以理解成现代地理学上喀斯特地貌的形成原因， 不管是风也好水也好湿也好病毒也好， 长期的某种环境会“侵蚀”本身很稳定的结构， 说起来，可以理解成， 你拿块巧克力，丢水里，然后别动它， 过一阵子，你会发现巧克力表面变软了， 但是切开里面还是硬的， 实际上就是一种缓慢侵蚀渗透瓦解的过程， 这个过程很慢，可能一个人在地下室工作， 一天两天，没感觉，只是觉得阴冷， 一年两年开始有老寒腿， 十年八年就出现静脉曲张， 原因就是一种缓慢的环境腐蚀，还一种情况， 两口子结婚， 男女其实关系并不好， 只是觉得差不多将就将就就算了， 结果后来有了孩子，也在忍耐， 等十几二十年后，查出来有乳癌，子宫癌等等， 那时候自己就崩溃了， 可是并不值得同情， 因为这来自自己跟自己过不去， 就好像一坨屎，放在你枕头边，开始你觉得恶心，后来自己以为自己习惯了每天都面对， 但是它又不是不见了，习惯只是习惯了存在， 但是存在的伤害始终都有， 最终这种堵心没法发泄， 会强加在肉体上， 也就是我们说的“知行不一”， 你明明知道意识到不好，但是强迫自己受着， 但是身体不会管你后天教育怎么想的， 一样要病给你看， 这也是“风邪”，叫柔风。 意思就是就像清风拂面，你没感觉， 但是天天抽你， 等麻木了，其实损伤已经很深了， 因此那些心灵鸡汤常讲， 两口子要互相忍耐，互相适应， 生活里要发觉对方的好， 都是无稽之谈， 这样最后只能生不如死， 麻木到最后发个大病归西， 这也是为什么古人可以尽天年， 现代人苟延残喘用呼吸机的原因， 自作孽不可活， 也不值得同情， 最可怕的就是那种“我这么做是为你好”， 说这话的人就是屁话， 好不好自己不知道？还要你告诉我什么是好？ 而且这类人充斥着大多数。

接着讲柔风， 当这种风侵蚀的时候， 一定是人体最“表”的部分， 医家说的表， 指的是皮肤，和消化系统， 为什么说消化系统， 因为吃东西也是风邪， 比如一个人爱吃咸辣口， 因为从小家里都这么吃， 小孩子没选择从小就这样，一路吃到十几二十岁开始掉头发， 他自己不知道原因， 实际上是内火燥盛，烧的， 这种情况最容易出现在跨地域的情况， 比如北京人跑四川定居， 十三四岁过去的那时候口味定型身体稳固， 但是换个环境没别的吃的， 都是一票麻辣， 北方人毛孔细密，为了保温， 这是祖先留下的宝贝改变， 但是四川湿热重， 当地人靠吃辣发汗， 用散阳的方式去湿气， 结果四川妹子很水灵， 北京人去满脑袋疙瘩， 因为毛孔很小，毒素出不去， 就堵在面目上。 当一个人热毒很重，会烦躁， 又会喜欢抽烟， 之后就像接力棒， 热毒继续往上， 把头发根部的营养都蒸发掉了， 头发毛囊出现萎缩，掉头发， 但是根源是因为他是北方人， 压根就不该去四川定居， 这就是代价， 但是如果到下一代， 情况就不会发生， 因为身体在重塑的时候会自动根据当时的环境调节， 所以古语一方水土养育一方人， 意思就在这里， 当到了一个身体不能接受的地方时， 吃的东西都会变的有“毒”， 这种伤害也是潜移默化的， 一直会引导到出现大病， 过去抗战时期等等很多随部队调动的老人，知青， 最后几乎都会发很多病要了命， 问题就在这里， 这就是“积毒”， 人从生到死的过程可以体察精微， 所谓“柔”只是感觉舒服，但是伤害依然存在，看处方。

《病源论》云∶柔风者，血气俱虚，风邪并入，在于阳，则皮肤缓。在于阴，则腹里急。
柔 《短剧方》治中柔风身体疼痛四肢缓弱欲作不遂方∶ 羌活（三两） 桂肉（三两） 生姜（六两） 干地黄（三两） 葛根（三两） 夕药 （三两） 麻黄（ 凡八物，以清酒三升，水五升，煮取三升，温服五合，日三。（今按∶《千金方》云，酒二 《葛氏方》治中缓风四肢不收者方∶ 豉三升，水九升，煮取三升，分三服，日二作。亦可酒渍煮饮。

身体疼痛，四肢绵软，已经看起来虚弱的时候，病在肌肉体表， 用羌活，肉桂，生姜，生地黄，葛根，牛膝，麻黄， @风铃@夜雨 麻黄是发散用的，没事， 开窍，大概意思就是病人如果毛孔没有闭塞， 可加可不加， 羌活，祛风温内，肉桂，强化主动脉血流速，生姜，温中，强化胃内外阳气，干地黄就是生地黄，补血，葛根，增加经络水汽流动，牛膝，进一步增加身体里的水液尤其是关节部分的水分， 这个节也包括脊椎的节， 最后麻黄开窍， 把风顶出去，问： 那颈椎，腰椎问题也适用？ @风铃@夜雨 可以， 缓慢的寒邪侵蚀，都可以， 但是便秘不行，不能吃，为什么？ 柔风有个特点， 缓慢侵蚀体表会伤阳气，累积的寒气会伤害皮肤表面以及腰背部， 这是在外面， 如果长期的饮食等等习惯，比如听那这个些大夫，早上先干八杯水， 那就会出现腹泻的现象， 叫里急后重，为什么？ 因为寒气侵袭消化道， 消化道本身的消化食物的力量受到损伤，温度低了， 就没法充足气化营养水分吸收， 所以会腹泻水便， 这个处方也可以止泻，就是原因。 方子的主要力量在于把柔风从上从表发出去， 这个向上升的作用可以让里面的止泻，就好像，吸管里有水， 一吸，就出去了， 但是下面需要填补空缺， 所以会把水收回去， 这里提到另外一点，就是“表”的概念， 表并非只有体表， 也包括消化道， 把人体看成海参一样的结构，消化管， 把内脏翻出来，里面就是表。受到外伤，腰背部手术等等， 这种就不能用这个， 会加重便秘， 因为方子的力量太过了， 补阳气的力量太过了， 暂时性的缺损， 会便秘更重。所以常见的情况，是大便黏腻，不爽，冷，消化不好，同时怕冷，腰背不舒服， 这样的时候用这个方子就对了， 过去写处方的时候，不写用法时机，因为是心法，故意的， 方子不是拿来就用的。 葛氏方，豆豉这个， 缓风四肢不收， 意思就是麻了，没知觉， 但是又必须在这个环境下继续，怎么办？豆鼓， 有个方子叫葱豉汤， 是这个的升级版， 豆豉，可以快速被人体吸收，可以收水， 同时会把这些东西转换， 就是去燥火， 因为能量太过， 又没有藏在血里， 而是藏在身体的汽化水里， 用豆豉来收水汽，化掉， 这个用在哪呢， 用在江南，水湿气重，空气湿度大， 人身体里夏天本来就水湿气重， 所以需要用到豆豉， 四川的香豆豉很好吃， 想想它的发源地， 豆豉可以专门除烦， 烦的原因就是多余的能量，引起的燥火， 这个燥火依托于身体里水汽存在， 《肘后方》：伤寒有数种，今取一药谦 疗。若初觉头痛，肉热，脉供，起一、二日，便作此加减葱豉汤。葱白一虎口，豉一升，锦裹，以水三升，煮取一升，顿服取汗。若不汗更作，加葛根三两，不汗更作，加麻黄三两，去节。诸名医方皆用此，更有加减法甚多。今江南人凡得时气，必先用此汤服之，往往便瘥。 这个就是葱豉汤， 葱白，豆豉作主力， 葱白宣肺， 可以帮助身体里的阳气，热走体表出去， 用豆豉破掉热的根基， 吃完人会发低热，出汗， 如果不出汗， 加葛根，升提水分， 还不出，加麻黄开毛孔， 所以最后补了一句， 江南多湿气，服用此方， 说的就是江南春夏湿热， 同样环境也在四川有， 说到这里，应该能明白了吧， 包括医心方原文最后一句，用豆豉温服，不行就用酒， 这个酒也是为了助发散。

医心方卷三，治中风口方第九
???
???????《病源论》云∶风邪入于足阳明，手太阳之经，遇寒则筋急引颊，故使口?，言语不正，《养生方》云∶夜卧当耳，勿令有孔，风入耳口喜?。
???????《太素经》云∶颊筋有寒，则急引颊移口；有热，则筋弛纵缓不胜，故?。
???????治之以马膏膏，其急者，以白酒和桂以涂；其缓者，以桑钩钩之，即以生桑炭置之坎中，高?拊?《录验方》治口眼相引?僻者方∶?以生鳖血涂之，以桑钩钩吻边，挂着耳也。血干复涂之，用白酒胜血。（《短剧方》同之。）
???????《极要方》疗风口面?兼暴风半身不遂语不转方∶?以酒煮桂心，取汁湿故布，拓病上则止。左?拓右，右?拓左。秘不传，常用大效。
???????《僧深方》治风着人面引口偏着牙车急舌不得转方∶?竹沥（一升）?独活（三两）?生地黄汁（一升）
???????凡三物，合，煮取一升，顿服之。
???????又方∶翳风穴灸三壮，主耳聋，口眼为?不正；牙车引口噤不开，喑不能言。甚神良。
???????穴在?《短剧方》云∶眼?动，口唇动，偏?，皆风入脉故也。
???????急服小续命汤，摩神明眼膏。
???????又方∶灸吻边横纹赤白际，逐左右风乘不收处，灸随年壮。日日报之，三报且息，三日不效?《千金方》治中风口?方∶?炒大豆三升令焦，以酒三升淋取汁，顿服之，日一。（《令李方》同之。）
???????又方∶皂荚大者一枚，去皮、子，灸。一方一两下筛，三年苦酒和涂之，左?涂右，右涂?《集验方》治中风口?不正方∶?取空青如桑者，着口中含咽之，即愈。（《千金方》云∶如豆一枚，含之。）
???????《葛氏方》治口?者方∶?衔奏灸口吻中横纹间，觉大热便去艾，即愈。勿尽艾，尽艾则大过，左?灸右，右?灸左。
???????又方∶鳖血和乌头涂之，欲止即拭去。
???????《范汪方》治中风口?噤方∶?豉（五升）?茱萸（一升）
???????合煮三沸，去滓饮汁，神验。
???????又方∶两手叉于头上，随?左右，灸肘头三四壮。
???????《经心方》治口?方∶?青松叶一斤，捣令出汁。清酒一升，渍二宿，近火一宿。初服半升，渐至一升。头面汗

即止?

又方∶取衣鱼摩发边，即正。

 

中风口病，指的是风邪刚刚进入面部，之前我说过，风邪这个东西就是一种能量.除了像柔风那种清风徐面的寝室。最主要的还是来自“孔窍”.古代人认为人有九窍，所以为人，因为“心”漏了，不满了，不足了。让天地可以伤害自己了.所以风邪从耳朵，鼻子，眼睛，嘴巴最容易进来.各自表现各有不同。
　　有人眼球不停的摆动，没法聚焦.在相术上，会认为这个人心术不正，小人之辈。一直在谋算什么.为什么？因为神魂开窍在木.也就是神经束的组成部分是肝的筋，里面发散的力量是心神。当一个人心思在动.眼球就会不自觉转动摆动，同样的，当大风拂面，人会不自觉闭眼保护眼睛.也是人的本能觉得“入侵的能量太强了”所以，相对的，相术当中人眼神飘忽不定.也代表心神在产生“能量”还有一种，叫眼皮跳.很多人说自己眼皮莫名其妙的跳.其实这也是一种风.因为眼皮下有寒水.水汽无法被心阳气化变成水汽上升.长期头面部分受到寒邪.导致眼皮内侧有寒水汽停留.当风吹过.就好像风吹过水面..会引起波纹震动.这种抖动频率就是震动的根源.如果无风抖动，钱财，运气也是一种能量。迎风流泪也是这样么？@明映?也是一种往外跳跃“能量的情况”因为风作为外在力量，想进去，那就必然会挤出来原本里面就有的东西.所以有流眼泪的.还有眼底血管直接爆裂流血的。

如果风邪进入鼻子.就是我们说的鼻炎，或者脑部病变。因为阻断了鼻窍的“气”走向，引起产生了“实”所以可以用辛夷花的花性破“气”。也可以用“苍耳子”的刺破“实”这就是常见思路。

风入口舌.会引起舌动.口齿不清.，这类人你们可以观察.经常不自觉嘴巴像鱼一样就张开了.因为风邪入内，会扰乱心神.舌为心苗.所以这种人的相，在相术叫贱相.因为心神不清明...思路不稳.魄力不足缺乏锻炼.做人胆小怕事畏首畏尾的人睡觉就会嘴巴自然张开。而且病的越重，嘴巴长的越大.以至于人类为了防止邪气入内，就会自然增加咽喉部位的肌肉厚度.这就是打鼾的原因之一.心病所起.魄力不足..

风邪入耳，会引起人发头风.因为这类人阳气不固，喜好听信谗言.比如曹操.所以曹操头风所起.古代人睡觉必须侧卧，掩耳而睡，就是怕风邪入窍.以至于能量滞留其内，引起气结.这种在外看也会发作为“肿块”???

但是综上所述.身体内之所以发生中风口病，这个口就是窍的意思.都来自于身体内本身底子不够.用现代话说，免疫力低下。但是还不是非常差.刚好和病邪在头部维持了平衡.所以才会有中风后遗症。那位了防治和防止病邪入内.就有了以下的处方思路。
　　《太素经》云∶颊筋有寒，则急引颊移口；有热，则筋弛纵缓不胜，故 。意思就是，外在邪气进入头部，因为直接绕过表皮，进入窍内就会直接伤到经络.经络内阳气是为了润筋.人的筋和动物的一样.如果被风吹会很快风干.这个风干的动作会引起筋缩.所以这一段要求要立刻去动下巴，然后用热去温阳化气.就可以缓解症状.。。。。。。各位可以看一下，处方当中常用桂心，也就是桂枝，乌头，肉桂，独活等热药.目的就是为了让身体可以阳气壮大起来.从内而外驱散风邪。鼻炎可以理解为风寒停在鼻部？@匪我思存 可以，但是不是只有寒邪，还有热性鼻炎......
　　治中风口病这一块各位可以随便看看，但是我要提示一个地方.里面说的苦酒指的不是酒.是醋.醋在过去叫苦酒.原因就是发酵太过.酒是发散阳气，醋是收敛阴质。
　　皂荚大者一枚，去皮、子，灸。一方一两下筛，三年苦酒和涂之，左 涂右，右涂.皂荚是碱性药物。有一个最大的特点.是可以搜罗人体孔窍包括三焦经经络内的痰水.皂荚我们也用来治疗抽烟依赖引起的肝肺痰毒.可以化痰。这个处方就是用来治疗风痰的
　　。。。。。。口眼唇动.我.之前说眼皮动跳动.这个寒水就是痰.可以用这个方子擦眼皮.别滴到眼睛里。
　　鼻炎总流鼻涕，该如何处方呢？@匪我思存 升阳，桂枝汤加细辛独活麻黄.此方也可以用来治疗一年四季流清鼻涕。
　　我发一个治疗热性鼻炎的熏药. 《僧深方》治风着人面引口偏着牙车急舌不得转方∶ 竹沥（一升） 独活（三两） 生地黄汁（一升）这个也是这一章的组方.这个组方改一下.竹沥水，木香，薄荷，生地黄汁。让病人趴下脸朝下.用药气去熏蒸面部热毒会自己流出来.流尽为止。但是不管哪种一定是因为病人本身气不足.阴*****靡.不懂保护不懂保养不懂养护身心.才会如此。所以我一般都会以桂枝汤做加减.就是这个原因。
　　升阳的话，如果小朋友本身阳气足，比如会有时流鼻血，升阳有没有要注意的？@匪我思存 流鼻血升个屁..过了才会流血血无止法.不要随便止血。

　　这个方子是治疗中风后遗症，病人想说话说不了.原因是身体里阳气顶在舌头.顶在牙关.因为正邪交互的战场在口.所以要加竹沥水清掉邪热，同时用地黄水，独活来强化身体。

 

风证 医心方卷三第十 中风舌强
《病源论》云∶脾脉络胃，夹咽，连舌本，散舌下；心之别脉系舌本。今心脾二脏受风邪，《范汪方》治风舌强不语方∶ 豉煮汁，渐服，一日可数十过，不顿多。
又方∶新好桂，削去皮，捣下筛。以三指撮着舌下，咽之。
又方∶灸廉泉穴，在颐下结喉上舌本。（今按∶《华佗传》云∶中矩穴主中风舌强不语，在 《集验方》治卒不得语方∶ 煮大豆取汁，稍含，咽之。
又方∶取桂一尺，水三升，煮取一升，顿服之。
《葛氏方》治中风不语方∶ 豉、茱萸各一升，水五升，煮取二升，稍服之。
又方∶灸第二、第三椎上百五十壮。
《录验方》治舌强不能语言舌下药矾石散方∶ 矾石（二两） 桂心（二两）。
凡二物，下筛，置舌下，便能言。

风证这一章是按照从外到内从上往下走的路线， 当人体正气进一步不足， 阳气会继续往下， 进入到阴阳相接的地方， 也就是喉咙上面一点，阳经最里面， 所以发病，病在舌本， 舌头是僵硬的，不能动，所以叫舌强，

从这个路线可以看出来，舌为心之苗，舌根到下颌，肉都属于脾， 所以病源论说病在心脾， 实际上意思就是说， 心作为太阳，阳气的出发点，阳气不足了， 所以病才会攻城略地到舌头根， 而因为阳气不足， 脾脏的营养没法上达润养到舌， 所以舌强进一步的证状就是溃烂萎缩， 所以这一章给出的处方， 就是”壮阳“， 强化身体心脏的搏动力量， 还有动脉血的流速， 把邪气顶回去， 这里给出了几种治疗思路， 我一个个处方讲解。

豉煮汁，渐服，一日可数十过，不顿多。 我之前说过一个事， 咸的东西可以入血分，收敛血液里的冷水， 所以艾灸有隔盐灸。问:什么是鼓煮汁？ 就是豆豉，煮水，过去说， 豆鼓是咸的，味厚重，入血， 可以把血液里的寒水收纳，因为我之前讲过，任何邪气， 在人体绝对不是虚无缥缈的， 一定有所依托，这样才能成型， 任何病毒也好细菌也好， 都要在有一定水分的地方恢复活性生长， 导致生长地区的水的温度发生改变， 因为水是万物之源，在人体， 水分本身是恒定形态， 当形态比例发生改变， 气态变成液态更多滋养更多毒素， 这样就会导致心脏的力量受到影响， 进而影响脾脏营养分化， 所以用淡豆豉的目的就是为了平衡人体内水汽的状态， .这么说可以理解吧。 也就是代谢掉舌头内多余的有毒水分，让邪气没有落脚之地，

新好桂，削去皮，捣下筛。以三指撮着舌下，咽之。 这个，第二个处方， 就是强化血液流速和动脉血阳气，这个好桂， 就是肉桂树的桂皮，肉桂粉， 弄一点撒到舌头下面，和口水咽了，很辣很热， 吃下去血液流速会加快， 可以用阳气顶出去邪气。

灸廉泉穴，在颐下结喉上舌本。（今按∶《华佗传》云∶中矩穴主中风舌强不语，在 《集验方》治卒不得语方∶ 煮大豆取汁，稍含，咽之。 这个，是针灸，也是升阳，但是不能单用， 原因就是就算是灸，也需要有依托， 也就是正气需要依托营养， 所以后面再灸的同时， 还要取大豆水， 用来固化阳气， 这两个是连在一起的。 《葛氏方》治中风不语方∶ 豉、茱萸各一升，水五升，煮取二升，稍服之。这个里面的茱萸，是茱萸肉， 也就是现在说的山茱萸，红色，味道酸甜，入肾肝， 目的是增加气血， 尤其是血，之后配合豆鼓， 目的就是一个新陈代谢， 用这个方是用在因为阴虚血亏引起的舌强，比如， 失血后说不出话。

又方∶取桂一尺，水三升，煮取一升，顿服之， 这个就是桂枝， 效果等同于口服桂皮。灸第二、第三椎上百五十壮。这个灸风门肺俞， 目的一样，还是靠升阳气， 提升身体对抗风邪的能力， 这是针灸的内容，各位可以看下脊椎， 脊椎从上到下是有穴位分布的， 沿着督脉一路走完， 这里说的就是第二第三椎。 《录验方》治舌强不能语言舌下药矾石散方∶ 矾石（二两） 桂心（二两）。
凡二物，下筛，置舌下，便能言。最后一个处方， 桂枝矾石散， 矾石可以收水， 桂枝可以强化动脉血，比例1:1， 用在舌头硬的地方舌根， 就是舌底下面两侧， 一边塞一点，就可以药物渗透，所以整体看， 整个处方结构， 从水和血，阳气三方面下手，任意组合， 都可以产生针对作用， 这就是古方思路。

 

杂谈5
问: 我们在学校中学的是说所有东西都会化火，风寒暑湿淤血，甚至情志都可以化为火，只是不知道老师这边怎么看？

所谓的火不是化的， 你知道有种鸟叫杜鹃么， 杜鹃喜欢把自己的蛋生在别的鸟巢里，幼鸟出来后会把原来的幼鸟踹出去， 自己占了原来的位置，所谓的化不是化， 而是”位置错了“，你明白么， 时空位置错了，占有了原来能量的位置， 原来的能量没办法，只能出来祸害，这才是阴阳所在， 你自己看太极图， 里面的鱼眼是相反的，太极才会转起来， 也就是关窍所在， 这里就引申到一个问题， 病人不发病了，难道就是病好了？ 为什么不能是多余的能量站错了位置，你把好的能量干掉了？ 看起来也是平衡的，但是真的无碍吗？ 这就是道家道医的整体观， 我宁可冲进去，杀了王莽，也不能让皇帝无家可回，此为忠义，所以难，就难在选择和度的把握， 所以我说道医比中医难，但是却能改命，就在这里， 目的是从根上打破死循环塑造新的巡回， 整个概念体系要全部在心里演化完才能下手， 而不是死盯着一个病， 在那想要不要化痰还是去热， 这就是为什么我告诉你，这孩子抽筋，可以从很多方面解决， 而不是一个绝对处方，绝对处方其实不存在， 因为不存在绝对症状， 这也就是为什么我眼里看很多人的医术陷入死胡同了， 罗马就在诸多大道的交汇点， 而不是终点，明白么？ 没有”治好病“这个概念， 只有治疗到平衡状态，维持下去， @中医小学生 你在纠结根，我在想达到目的就够了，根不存在，病不存在， 病只是描述了当前的不平衡状态， 如果一个瘸子先天残了一条腿， 你不是一定要让他再生一条腿的， 而是给他一个假肢就可以了， 至于什么材料的假肢，是木头棍子还是机械腿， 那是方法质量问题， 跟实际目的没什么关系， 这么说能明白么， 现代人在纠结的是我不光要腿，他还要能充电能照明能飞， 结果就变成能充电能照明能飞，忘了是条支撑的假腿了， 这就是思路差异， 现在有没有开窍？ 不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。 不做豪杰做英雄， 你在给病人看病的时候， 目的是要恢复到一个什么程度， 这里面的技术可以无限钻研， 压缩时间，疗效方式使用方法， 但是一定都是对的， 200年治好咳嗽和5分钟治好咳嗽没区别， 只是未必人能活着， 但是就有人会选择200年，那是个人问题， 这跟是不是医院教授说的200年没区别， 教授说的200年治好咳嗽和路边骗子说200年治好咳嗽，真的有区别么， 人都会纠结这些华而不实的东西， 这也是为什么聪明人总是被骗的原因，因为想太多了， 付出太少了，眼光太狭隘了，这就是修炼， 人生生活何处不在修行， 只是我更用心罢了。

 

 

随记：
关于解读医心方的因缘，只因年后起势，得出结论，需广开山门做事，故寻觅一本经典依托可以阐述我所学思想，随势得 医心方 一本，假借解读古文，讲医道之实，非以行医为本，而以授业为根，特此随笔，感恩各位捧场与批评，多谢多谢