真人奇闻异事录（十九）
阿玉专辑（作者：阿玉/上官玉华）
1）阿玉：揭开地府平民区生活的神秘面纱
自 从《阴律无情》刊出后，一些人以為这是扶乩或附身所写出来的文章。所以在这裡必需再强调一次，阿玉是打座入静后，心要无杂念才能把心力集中呀！跟著仗著佛 力的加持，在非常清醒的状态下，乘白莲花一剎那之间就到达地狱参观做纪录了。阿玉我本人是正正式式的佛教徒，皈依佛法僧三宝，受持五戒十善，持素信佛修行 多年了，也不是其他外道的宗教信仰。
《阴 律无情》一书，内容经三番四次往返地狱核实内容，参考价值极高呢！如果有错的话，都是阿玉修為有限导致听错；但阿玉想為佛菩萨做事及為利益一切眾生持戒的 心，是绝对真真实实的呀！所以《阴律无情》一书，是绝对不同於民间扶乩、附身、啟灵或作梦所写出来的著作，敬请广大读者诸君留意。
感恩佛力加持！乘白莲花出发。
阿玉向判官合十行礼！
今天想请问判官：「地府平民区是否属於鬼道？」。
判官说：「平民区是属鬼道所摄。即是眾生在生前做人不好不坏，没做什麼大善行為也没做什麼大恶，终其一生平庸度过。当其寿终时，会先由黑白无常带领进入审判大殿，观其善恶记录簿。无地狱业之眾生，就可分配到此平民区；如有大善业者，则可上升或回人间投生。」
今天就参观平民区，啊！一念间就来到平民区了。这裡感觉比地狱好上太多太多，最起码不用受刑罚。看见在此生活的眾生，跟阳间差不多，大家是十分自由的。平民区的眾生可以自由活动、自由做简单的买卖贸易。
这裡有大人小孩及商店，天空是灰色的，没有太阳，更没有星星月亮。他们衣服看上去是暗暗的，没有血肉之体，感觉他们的形体是有点轻飘飘，不像阳间眾生走路时有种地心吸力的感觉，这是其中的一种分别。
我过去看看，前面聚集了一群鬼道的平民。啊！原来是个长走廊形的百货零售区。这条走廊很长，左右两边都是贩货的摊位；每一个摊位有2、3个老板，有的只有1个在做买卖。
这 裡有美食区，看看他们的吃的东西吧。啊！怎麼发现他们的所有食物都没有温度，全是冰冷的呢。所有食物好像都很轻，应该説看上去是一件物品，但当我拿在手中 时，却没有一种物质重量的感觉。在阳间拿杯水有种重量，这裡的东西则无此感觉。再看看平民区的灵体是如何进食的吧！他们像在吸食东西，而且很快呢。这时， 突然听到1个女老板在叫我。
「老板你好啊！这是什麼来的呢？」
「这是刚做好的清润汤，喝完明年再喝。」
哇！一年喝一次？灵芝都无此功效呢！能够喝一次保一年，营养真厉害呢！
这时，女老板的手碰到我的手了。
她说：「小姐你的体温很高啊！要保重呀，来喝一碗吧！，喝完会降低温度感觉舒畅。」
我笑说：「谢谢了！今天不想喝。」
在阳间我的体温从小就属於偏低类型的，来到平民区竟然算是高了。一路上看见灵体在自由的购物。这个平民区有种平淡的感觉，还是有种阴气，但比地狱就好很多很多了。
我想请问判官：「平民区的眾生平均寿命有多长呢？他们的饮食是吸的吗？」
判 官说：「寿命来说最短的300年，最长的有1500年，如有善根修行的可提早寿终，上升到人间或天上。至於食物，他们无需像阳间眾生每天吃3餐；他们是靠 触食的，吸取食物之精华，吃一次大约可饱1年。若阳间后人4月清明拜祭1次来说，就可饱足1年了。但切忌一定不要用肉食来拜祭先人，如此则会增加鬼道先人 的罪业。阳间后人应採用素食、鲜花、水果之类来拜祭。当然最好是诵经唸佛、积德行善，回向报答先人养育之恩，令先人早日超升。今天到此為止，莫要忘记回去 告诉世人，勿再用肉食拜祭祖先，徒令先人受苦。」
今次到地府平民区参观学习，令阿玉真是大开眼界、增广见闻，学到了不少东西；人死為鬼后，原来真有另一生存空间及世界，继续未完的业报生命。
阿玉感恩判官教导了！乘白莲花回家。
2）
阿玉再访冥府判官：揭开土地公之谜，区域性的福德正神土地公与家宅土地公有何区别？（有趣，力荐）
3）
阿玉采访冥府判官：终于见到相传已久的孽镜－孽镜台前无好人！
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
“今天想请问判官：传说中的孽镜台是如何的？我很小的时候，经常听家中长辈们聊天说，人去世后要去阴间地府照孽镜台，不知是否正确呢？很想去参观一下。”
判官解释说：“孽镜台是专门为行恶业者制造的，每个人的心底里面犹如有个孽镜收录机，阳人每天所做的任何善恶事情都被孽镜收录机记录拍摄下了，亦暗中被俱生神逐一记录。
孽 镜台的材料是取自于阳间的神木及玻璃宝，再集合天地阴阳灵气聚而结成的。天地阴阳灵气既是阳代表光明善业。阳人终身行善业，其灵性光明，来到孽镜台一片光 明，无任何影像播放，故善人不用照孽镜。阴代表黑暗阴影即恶业。阳人只要生前行任何恶业，无论是多么私密，自己心中都会清楚明白，全部会收摄阿赖耶识当 中、收摄在心底的心镜上，在内心将会呈现一片阴影。
孽镜台本来就是集合阴阳两气所来，一遇到罪灵之恶业阴性灵气马上互相交流接通，立即播放罪灵一生中的恶业，罪灵将原形毕露，无丝毫保留亦无所遁形。此乃《华严经》所云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”，即是心的投影。
只要罪灵站在孽镜台前，其一生中所有大大小小之秘密罪恶全部一一播放；当孽镜台一播放，站在孽镜台周围的众生都能同时看见罪灵的所有罪恶恶行。很多罪灵都感到羞愧后悔，恐惧害怕，可是已经无任何后悔之药，只有无奈地被凶恶的鬼差拖走，继续漫长痛苦的地狱刑罚。
凡 人若是终身行善积德，正大光明，心中无丝毫隐藏，身上具备至善纯阳之气，来到孽镜台前便一片空白。终身行善之人是不用来照孽镜台的，寿终会根据他们灵性光 明的程度直接超升，灵性越光明者将超升得越高；有的会超升去跟他们有缘的他方佛国，有的会被有福德的善神接引往生天界。若不善不恶之灵体，将会经过十殿审 理后发放投生人间，随其福报的深浅投生为男生、女生或富贵贫穷寿夭等等。行恶业者，将要来到孽镜台前，一生所做恶业尽收眼帘，然后羞愧无奈的被鬼差带 走。”
“ 阿玉你随我去参观冥府业镜大殿。”
“遵命！判官。”
现在看见前面很多人了。有个很宽椭圆形的大镜子，判官说这个就是孽镜台了。镜子的最上方写着“孽镜台前无好人”，判官让我测量一下。
那 孽镜台高约3.3米，阔1.8米， 看上去有个长方形青绿色刻有浮雕花纹的木底座承托住孽镜。镜子的正面是玻璃宝，玻璃宝的边缘被青绿色的浮雕木花纹包围住，而玻璃宝就是播放罪灵一生罪恶行 为的大银幕。孽镜台青绿色的浮雕木花纹发出闪闪幽光，配上旁边凶恶狰狞的鬼差，令人感觉十分恐怖！再加上孽镜台播放一些罪灵生前为人所不知的隐秘恶业，现 前人赃并获，看着着实心胆俱寒，就更加恐怖极了！
这 里的罪灵都是刚寿终的，他们都能感受到地府的气氛了，大都是愁眉苦脸。刚听到有个男人在说我一生没有做过杀人放火的事，为什么要拖我来这里？放我出去！看 到两个凶恶鬼差拖住一个男人把他往孽镜台前大力一推，男人十分痛苦的被逼跪下了。宽广的孽镜马上浮现出男人一生中的邪淫片段，还不止一个女性，简直不堪入 目；这叫超级邪淫，把正室给气的躺在病床郁郁而死。好在这些东西影响不到我，不然看完都要洗眼睛了！此时罪灵已经双脚都发抖，被鬼差拖走了。
再 看下面一个女罪灵。这个女罪灵看上去长相斯文，属于相貌端正，不知所犯何罪？孽镜播放出女灵原来跟着她的朋友毁谤一位持戒严谨的宏法男居士。这个女罪灵自 身学佛而且佛学知识还很广博，可惜的是因为心生妒忌，故意毁谤一位持戒严谨的宏法男居士，毁谤此男居士曾经强奸过某某人。因毁谤成功，导致无人听法，男居 士只好隐居修行。
女罪灵毁谤此男居士的程度比她的朋友还要厉害。她的朋友因没有她的佛法知识强，属于缺乏智慧、人云亦云的那一类，只跟着别人毁谤。而此罪灵却是处心积虑的用尽方法去毁谤男居士，终于导至男居士隐居修行。
女罪灵也因毁谤导致咽喉癌症，同时也得并发症，嘴巴及鼻子长期流脓，躺在医院打血管吊针直到痛苦寿终。此时女罪灵已经知道大难临头了，马上跪地求饶。鬼差很凶的用叉子叉她的嘴巴说：“看你以后还敢不敢毁谤正法断人慧命？现在去见阎王吧！”
女灵真是可怜！早知如此又何必当初，破坏弘扬正法即断有情众生之解脱，此乃严重地狱恶业报。阴律有种种的刑罚来惩治毁谤者，但是受完这些地狱果报时，已经不知是何年何月之世界了！
接着后面还有长长的队列，所有罪灵都在排队，罪灵多到简直一望无际，都要来照孽镜台，可见人间真是行恶业者太多太多了！
今 天因为时间关系所看个案不多，其实看这个《孽镜台》是有些辛苦的，因为里面全是一些犯戒的东西；除了儿童不宜之外，还有很多是恐怖的血腥事件，既是杀人的 流血场面、残害人的种种场面、勾心斗角等等，唉！！！一时都无法一一向每个罪灵访问，我都不想详细的描述太多。若详细描述的话，这本《阴律无情》肯定会成 为一本超级恐怖的惊吓书。
说到底，大家还是好好珍惜宝贵人身，持五戒十善多积福德，最低限度也要保住人身，千万不要堕落地狱，地狱实在太痛苦太痛苦了，就连逗留半分钟也难熬！
判官说：“今天到此为止，阿玉您先回去写文章，告诫世人多修身养性，力行善业，勿以为人不知天不晓就从事堕落地狱恶业之事。要知孽镜台前无论大小恶业，一律通通现形，望世人莫自招阴律无情报！」
“阿弥陀佛！感恩判官！”
阿玉向判官合十行礼！乘白莲花回去！
4）
阿玉采访冥府判官纪实：原来一切早已经写好，人间命运密码与寿元增减，观看生死簿里透露天机（力荐）
据阿玉所见，生死簿的颜色是浅黄色，封面有一些线条花纹，上面写着「生死簿」三个字，款式装潢是古时候的线装版。浅黄色一本是记录灵体生前一切吉凶祸福的。判官手上还有一本暗红色的生死簿，则是记录地府灵体的详细资料；款式装潢和浅黄色的一本一样，只是颜色不同而已。
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
“判 官！今天想请问几个问题：传说有阳人可查地府生死簿，是真的吗？生死簿是否真实存在，又是一本什么样的书？听说阳人算命可算到生死簿上记载的事情？吃多 少、穿多少，是出生前已经注定吗？如果出生寿元多少已定，比如注意身体健康、生活起居正常、饮食有节、多做运动等，这些因素会令原定的寿数增加吗？还是根 本不能改变既定的？命运是否可以改变？求延寿是否可以达成？寿数增减有没有数量限制呢？谢谢判官！”
判 官回答说：“在阳间确实有人可来地府查生死簿，能来到地府查生死簿的阳人当然并非普通凡人，必定有其特别因缘，没有寿终的阳人是无法来到地府的。来到地府 的主要有两种人：一种是随业力而来，既是生前犯有地狱之种种恶业，随业受报而来不能自主的，总括来说都是犯有身业、口业、意业此三类的。身业包括犯有杀 生、偷盗、邪淫三大类；口业包括犯有妄语、绮语、恶口、两舌四大类；意业包括犯有贪、嗔、痴三大类。
以上所说犯有身三业、口四业及意三业之阳间众生，寿终后会魂归地府，这里我只是简单大概的说说，详细还有很多分类，这里就不细说。还有众生生前所作不好也不坏的，好坏参半，寿终便投生于鬼道平民区，也归于第一种。
第二种是随佛力、愿力、福德力而来，此类阳人必定是身具人间特别使命的修行人。此类修行人严持清净戒律，随缘到处救度苦难，令有情众生离苦得乐，他们为救度众生而到处弘扬正法。此类修行人若为了救度众生时，是可以来到地府查生死簿的，但如此事件极其罕见。
生死簿在地府属判官管理，平时都在判官手中拿着。生死簿上记载着每个人的福报属轻属重，既是吃多少、穿多少、田宅家财、父母兄弟姐妹六亲、疾病灾难劫数，还有寿元多少都有详尽记载。例如某人某年某月某日某时某分，将寿终在某某地方，这些都是在投生人间前就写在生死簿上了，而且不能随便改动；若要更改必需具有每个众生身边的俱生神提供的数据，再经过冥府最高阎君的批准方可更改。
阳 人算命是可以算到生死簿上记载的事情。算命先生只需要有人的准确生辰八字，就可以算出人一生中的吉凶福祸，但只能算出却无法改变。阳间到处自称可以改变命 运、财运、婚姻、事业等等，大部分都是居心敛财的商业手法之一；有很多人就因为算命先生可以准确的说出被算者过去事件或家眷数目等等，心生震撼，以为遇到 高人了；除了某些算命先生精通术数可以算出外，其实很多情况是算命先生有灵体附身。
灵 体有他心通等通力，能知道被算者的心念想法及一些过去事件，可是阳人根本无法辨别，还庆幸自己遇上高人，于是就唯命是从算命先生了。之后就开始一连串的改 运、提升人际关系、提升事业运、姻缘运、健康运、摆风水阵等等一系列的所谓命运整体提升项目，殊不知钱花了大笔时间也浪费不少，但其实既定的命运是丝毫没 有改变过，灾难一样来，还是会生病，最终还要死。
要 改变命运，不是去找算命先生帮自己改，真要改写命运靠的是自己；多行善功，自求多福，那就不需要去算命。有福自有贵人助，自得健康、家庭、事业、姻缘等等 如意，他人充其量只能从旁起提醒的作用。行善，还得自己切实执行，念兹在兹，朝夕无间，那既定的命运就可改变，个人生死簿就可从始改写了！
阿玉你要知道，就算有些人终身都注意调养身体健康、生活起居正常、饮食有节、睡眠充足、多做运动等，这些因素都不会令原定的寿数有所增加，是根本不能改变既定的；当然平时调养的好，自然会少受一些生病的皮肉之苦。
其 实绝大部分的众生都无法大幅度将命运改变，总其一生都平平无奇的步向死亡，随业再度流转去相应的道路。当然任何众生行善，就算一件看来非常小而微不足道的 好事情，只要真正发心利益他人，可能将来所得善报也十分巨大，从而将自己命运改转了。有两种人可以影响既定命运的轨迹，即是大恶及大善之人。大恶之人，死 后直线下降直通地狱受报；另一种大善之人，孝感动天，广积阴德，救苦救难，福报无量无边的增长，亦可冲破原有既定的命运而逐步向上提升，死后投生在天界享 受福乐。
至 于你问到求延寿是可以达成的，但寿数增加是有限制，要如理如法的求。所谓如理如法既是假如自己身体不好，需要补充食品来滋补我们的色身时，绝不能伤害动物 的生命来滋补我们色身。上天有好生之德，若以此伤害众生生命来调养自身生命，此乃阴律严禁杜绝，不但无法延寿还欠下一笔命债将来招感恶果。求延寿者需谨记 首先一定要素食，若伤他命又如何能长寿呢？他命被害，对方心中必定愤愤不平，必定伺机报复，因此素食为延寿之基石。再者需发大慈悲心救度一切众生离苦得 乐，发大菩提心广度一切众生，终身行持素食及放生。若真做到生死簿上的寿元一定增加，至于加的数目要看发心的大小及功德的多少来决定。
在 我手上的生死簿当中，就有一部份人是不求而自得加寿的。有的是普通众生，并非发大心救度有情；他只是凭一念真心，帮助他人之心，路见不平或危机关头心生怜 悯而救度苦难众生一命，此类众生都将获得俱生神的定期汇报而成功得以延寿，但他们自身都不知道寿数已被增加，此类延寿个案一般是6年至12年。若有些阴德 累积特别厚的众生，他可能一生受用不完，那将会分配累生得长寿报来享用。人间寿命是有定数的，阴律的赏罚不会破坏自然定律。”
那阿玉想再请问判官：“佛陀在经典中教导大众少食少睡甚至不睡眠去修行，这会影响健康寿命吗？”
判 官说：“佛是宇宙中具大智慧的修行者，我们修行的道路是佛曾经一步步的走过；佛是过来人，自然知道如何教导大众去行走此修行路。佛如此的教导大众修行是不 会影响健康寿命的，只有犯身口意三业者，又或是后天不爱惜身体，胡乱暴饮暴食、生活日夜颠倒、情绪失控等等原因才会影响到寿命。
少食少睡对身体是很好的调养，我们人其实是可以不食不眠的。人若能做到每一念的呼吸跟大自然相呼应，达到天人合一，自然健康长寿也就可不食不眠，回归投胎前的光明中了，但普通人是做不到的。所以佛教导大众循序渐进先少食，少食自然就少睡，进而再不睡眠精进修行。
刚才都说过一个人吃多少是投胎前已经注定，现在少食既是将今生原来的福报累积起来，长此少食少眠甚至不睡眠的精进修行，必可日积月累得到更大福报更大善果，又何来影响寿命呢？好了！阿玉你明白吗？”我点头示意明白。判官说：“今天到此为止，有问题欢迎再来！” “好啊！阿弥陀佛！感恩判官！”
阿玉向判官合十行礼！乘白莲花回去！
5）
阿玉：孩子请不要哭，判官详细解释堕胎的补救方法
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉顶礼判官！
今天想请问判官：「堕胎的补救方法及您们如何看补救的问题？」
判官说：「阳 间任何原因导致父母堕胎的，只要是堕胎成功，既是杀业已成，地狱生死薄上已经会记载何年何月杀一未出生之婴灵，寿终将入地狱冥府大殿受审治罪。若是因为婴 灵自身福报不具足投生人间的，此类父母不用入地狱受罚，但也需忏悔自身业力，福报之浅薄，无法成功的将婴孩带来人间，忏悔回向希望婴灵能早日超升投生善 道。一切有因果连带关系，婴灵能入胎，和准父母具备千丝万缕过往生的因果善恶业力；至于中途夭折，乃阴律之定业无法转变；此乃婴灵及准父母同时在过往生都 曾经犯有杀生业及偷盗邪淫业所导致。
堕 胎对婴灵来说是痛苦的，大多数的情况是婴灵承受了多少痛苦，将来准父母也必需要再承受一次同样的痛苦，还有两个因素要加倍受罚时间。第一是如果时间距离的 远需加倍。时间距离远，所指的是以堕胎时计算；如果准父母那方面一直不忏悔，当没事发生，不信因果业报之循环，然而婴灵却单方面在地狱「枉死苦城」痛苦流 泪受苦怨恨，此时婴灵受的苦是一直拖延下去，怨恨也越结越深。有的情况会因为人间的准父母福报大，暂时还不会马上受报，要等他们的福报用尽时才报，有的可 能要等到下一生才受报，这种情况在时间上来说会就长些。但地府的阴律因果是永远不会因时间年代、样貌的改变而错乱的；不是不报，只是时候未到，因果定律是 丝毫无差的，这些时间上的因果业力全部会回报给堕胎的父母。所以只要是堕过胎的准父母必定要尽快发起一颗真心来忏悔面对解决此问题，否则必遭婴灵讨债之业 力，也难逃阴律之无情。
第 二是如遇上特别执着性强的婴灵要加倍受罚时间。堕胎后的阳间父母，特别是母亲那方面罪会重些，因母亲是最终决定堕胎之人；有很多阳间母亲是到最后一刻才决 定不堕胎，此类母亲可累积救命之功德善功。但凡遇上执着性强的婴灵，多数都是投生来讨债之婴孩，却不幸再次遇上堕胎命运，此恶缘结的就很深了。既是本来投 胎时的怨恨已经很深，再加上被堕胎之痛苦怨恨，这个恶缘结的太深，当受报时就要加倍了。
至 于堕胎的补救方法有两个：一个是靠内力即是心念真诚忏悔力来化解，另一个是靠外力积福行善来慢慢减化婴灵对事件的怨恨心，只有这两个方法才可补救。每个个 案需要的时间是多少则不能一概而论，当然是堕胎越多的，需要的时间也会相对长，因每次堕胎行为都是跟婴灵结下恶缘；至于这个恶缘结的深浅度，要看本身准父 母跟此婴灵的过去生业力是如何。若是善缘的还好些，他来报恩的自然日后的麻烦会减低，但会因堕胎令婴灵产生痛苦，所以由本来的善缘转化成恶缘。若是以恶缘 来的，会因堕胎行为变得更雪上加霜，这个怨恨结的更深。每次堕胎都会对婴灵产生巨大的痛苦，至于痛苦的多少也是每个个案不同，基本上会随着胎儿的大小来逐 渐加；胎儿越大痛苦越大。怨恨心也越强。
堕 胎业力的产生是多方面的。目前被堕胎之婴灵大多数都是犯邪淫所导致，这是严重问题所在。堕胎之业力涉及到的人物准父母、医生、教唆他人堕胎成功之人都要受 地狱果报。若果堕了一个婴灵，那需要看此婴灵的怨恨心及执着心有多重；但无论深浅，恶缘已结。解铃还需系铃人，无论任何原因堕胎，阳间准父母一定要生大惭 愧心，在堕胎之后每天都需要心怀至诚之向婴灵请求他们的原谅，藉此来减化婴灵的怨恨。婴灵因是灵，他们有他心通，能知道阳间父母的心念，所以一定要真心； 若只是形式上的一种公式化交代不是真心忏悔，那是没用的，要以至诚之心，一定要够真诚及恳切的每天做。刚开始时可能会有很多不舒服的感觉，最常见的有头 痛、心口痛、手脚痛、腰酸背痛、情绪紧张等等不能尽数，因人而异；有少部分阳间准父母需要承受一些身体的特别痛楚，这要看跟婴灵之业力。以上所说的是基本 上每个准父母都会产生的一种痛楚感，有部分准父母是以上所说的痛楚全部都会发生，有部分准父母堕胎业力不太重，即不是故意堕胎，是因胎儿自身福报不具足投 生人间而导致堕胎，此类父母会相应比较好些，但也要忏悔，让婴灵早日超升。
因 地狱的婴灵他们自被堕胎后就处在「枉死哭城」，悲哀忿怒的等待阎王早日审判批发地府黄色令牌。当此令牌一发出，他们就可来到人间报仇，到那时人间的准父母 一定会全线运势下降，工作、事业、健康、人际关系等等全部出现种种障碍。这也是因为人间每天有太多准父母堕胎，导致阳间出现很多病症。例如：屡治不好的偏 头痛、各类难缠的妇科病、性病、精神上思觉失调等等，这些都是因堕胎而引发的。这类病一定要靠真诚的忏悔力，行善积德才能得以解决，否则只是浪费金钱时间 和人间医药，还可能一世不能解决，要拖延到下一世继续未了的业力。这必需要在心念上作出补救，人的起心动念非常重要；人的一个意念足以穿越时空，成就善恶 事件。谨记堕胎后要自行忏悔，而并不是给钱托付别人帮自己去忏悔念经；在阳间有很多拜祭婴灵的地方，其实大部分都是没有功效，徒然浪费金钱。
堕 胎的准父母一方面每天都至诚向婴灵求忏悔，另一方面则亲自念「地藏经」或其他佛教经典，能力许可的应该要多放生回向婴灵。堕胎是杀生的行为，集聚恶业招感 痛苦，每个堕胎后的准妈妈心中一定会产生一种无明的内疚感，此内疚感即堕胎之业力所致，要靠心念忏悔力，得到婴灵原谅来清除解决。有些准妈妈可能会说没 有，其实不是没有，只是她们的习气烦恼太粗重，即业障太重而遮蔽了感觉。放生则是救命招感吉祥。当放生时，被放的生命是开心及感恩的。又可结善缘；应该放 生回向给婴灵早日离苦得乐，超升净土。
地府也看重堕胎补救之方法。目前阳间已经到了邪淫迷乱的时代，而邪淫带来的后遗症堕胎已变成是年轻人的家常便饭了。也正因为邪淫之邪气，堕胎之怨气充塞人间，严重影响自然界之平衡，必将招感天灾人祸降临。
阴府我冥王判令所有真心忏悔处理堕胎事件的阳间众生，除发愿从此自身永断除堕胎行为，还将此讯息辗转相告，劝阻他人堕胎者，将功赎罪，阴府的个人生死簿上会记一大善功，还可酌情减免堕胎之地狱业报刑罚，详情要看具体个案做最终定论。」
「好了！阿玉，今天到此为止，回去快写文章吧！」
阿弥陀佛！阿玉顶礼感恩判官了！乘白莲花回去！
6）
阿玉：冥府判官讲述《阴律》中的雷电殛毙阳人之谜
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
今天想请问判官：「古时有邪淫被雷劈死的案例，为什么会这样？而不是其他方法来报应，如生重病等呢？」
判 官说：「古时被雷劈死的邪淫案例，有两个原因。其一：冥府用雷劈的方式来惩罚邪淫众生，是籍此让阳间众生知道邪淫是会现身遭受到不得好死的果报，作为一种 有形看得见的真实惩戒方式，让有情众生可相互之间有个警惕。其二：是本身犯邪淫者的自身恶念太重，不知悔改，造的邪淫及其他黑业太重的原故，故而招感雷劈 之报；寿终入地狱再受种种万劫之苦，无有出期。
雷 神其实是天界一位正神，祂是专门负责在下雨时，或天气不好时行雷电声的，至于雷电声每次行多少次都有规定。若果被雷劈死，绝不是偶然，一定是雷神接到冥府 的阴律批文某日某时某某地址某住户某人需遭受露天雷劈死报。一般受雷劈死报的，雷神会先行雷电声之后，会很准确把罪灵抓出来露天殛毙。为什么要把罪灵抓出 来露天殛毙？因雷电会发出火光，不想伤及无辜，所以一般都会把罪灵抓出来露天进行惩罚。
古时遭雷劈的很多案例都是行此惩罚的。古时邪淫的人没现代人多，古时行一次雷劈可以震撼到很多众生使修心养性，而如今的人心已不复古时人心的纯朴。
万恶淫之首，百行孝为先。邪淫者除自身福寿减免，还严重破坏社会风气，害人害己，也属不孝之行为，古今中外多少英雄好汉的美好前程都是断送在邪淫之上。
邪淫会令人堕落，迷失心性，沉迷者甚至死亡。冥府阴律法则中最善待孝顺之人，则严惩邪淫之人。在此奉劝大家严持仁义礼智信，多行善积德，保住自己每个人的先天灵性光芒，勿造地狱恶因。」
阿玉合十感恩判官！乘白莲花回去！
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