道德和良知的力量千百年不变

1.“买/卖淫，作为一种不受欢迎/不流行的性表达方式（sexual expression），不应该因为它的稀有性而被禁止，就像不能因为养耗子的人比养猫的少就不许养耗子一样。”

关于买卖的道德讨论应该跟是否稀有完全无关。

2.“买/卖淫是自愿的人力服务买卖（或租赁）。”

大多还不是自愿的吧？正如楼主自己刚刚写的：“怎么样才能改善这个行业里的奴役，暴力，欺诈，虐待，尤其里面大多数受害人是女性：被贩卖而失去人身自由的，贫困没有出路的，没有受到过正常的家庭和学校教育，甚至深受欺骗，虐待而导致对世界和人生认识错位，破罐子破摔的，当然还有好逸恶劳的，也许还真有自愿且乐在其中的。。。”

3.“人有选择对自己身体支配的权利。”

是有这个权利。但是支配的同时产生的是个人行为。身体本身是中性的，使用身体就会产生行为以及行为效果。持刀行凶就是恶行，持刀自卫就是合理。其实与身体无关，而是与行为有关。如同金钱，本身无善恶，正常劳动所得正常消费购物都是合理，贩毒所得或者买凶杀人就是恶行。
人有选择对自己身体支配的权利。但是同时，人也必须对选择自己身体支配之时的行为尽有义务。自由和权利都不是绝对的。在享受权利的同时，也必须承担责任。

4.“性工作给许多客户带来了healing, transformation, freedom and expression （汗啊。。不过的确有读到过心理学医师用妓女对病人进行性治疗的文章）”

这个不清楚，但是治疗方式有多种，性欲和暴力都是发泄渠道，估计任何压力都可以通过这种方式得到暂时解决，觉得这种应该是最黔驴技穷的方法。


正因为这个行业总是与奴役，暴力，欺诈，虐待联系在一起，正因为最终是朝着希望“有建设性，对社会有益的”方向，妓女还是越来越少的好吧。是“不可能根本上消除买/卖淫这个现象，这是整个社会之痛”， 所以应该朝着这种现象越来越少的方向而努力。

要有益社会，要对妓女好些，就要那些被迫以及无知的妓女少些，首先就是道德的舆论和坚持。靠社会拯救是被动的，自我良知才能从孩子开始就有主动的坚持。然后就是教育问题。如果任何孩子未满18岁，都有免费教育以及书本以及基本生活的安全问题，道德上以此为耻，生活上足够满足，哪个孩子乐意去卖还有什么援交？而农村女孩因为贫困，可现在大城市里一些衣食足的女孩子也会走上卖的道路，也有部分原因正是许多对买淫卖淫无所谓的态度的影响造成。

还有，若是指望政府，不知哪年哪月，贪污腐败不除，法律贫富不公，城乡差别不减，政府连良民都忙不过来，良民的命都不值钱，还会理会这些？以目前的情况，政府不过是外在助力，道德才来自内心，并且强大到足以和社会的恶和甚至政府的恶相抗衡，而且正是道德和良知的力量千百年不变，尤其在恶的力量强大的时候，善的作用才会强大，而当政府真正为民众服务的时候，法律有效的时候，恶包括妓女的负面形象和压迫都会减少，因为那时大概只剩下主动型的了，那时候，道德的作用也会消减。而在笑贫不笑娼的年代，道德的坚持是必须的。