不是老子

这句话字面上是教人依靠靠的住的东西，其实就是想告诉别人：XX（上帝？）才是真正的依靠。传教式的说教。

老子推崇的境界。摘两条道德经：
1）“信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”
是为取信之道。
2）“大道汜兮，其可左右。万物恃之而生而不为始，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可以名大。”
有解释：“道”是很广泛的，充满宇宙。（左右）万物依靠“道”而生，而不是由“道”主动开始的。万物成功了，而“道”不据为己有，辅育万物而不作万物之主。“道”本身是是没有任何要求（欲）的，可以说是渺小得很，但万物都依靠（归）它，而它不作万物之主，也可以说是伟大。老子强调“道”的非主动性，（不始、不有、不为主）它不是万物的主宰，它不要求我有所得。它是没有主动性，没有意志，没有权力的。这是同当时统治阶级所依靠的“天”是对立的。

上帝是西人统治所依靠的“天”。老子不屑这种唯我独尊式的布道，几千年前就鄙视了。



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所有跟帖： 

• 这个解释是正版 -山河山- ♂ (0 bytes) () 03/16/2012 postreply 04:45:38

• co: 这个解释是正版 -什刹海- ♀ (0 bytes) () 03/16/2012 postreply 04:56:36

• 问个好， 要去开会了， 周末愉快！ -安娜晴天- ♀ (0 bytes) () 03/16/2012 postreply 04:59:14

• 周末愉快！ -什刹海- ♀ (0 bytes) () 03/16/2012 postreply 05:40:46

• 谢谢解释，这也是我所知道的老子， 所以我想知道原话呀 -安娜晴天- ♀ (0 bytes) () 03/16/2012 postreply 04:52:21

• 道是什么啊？似是而非，可以随便解释。。。不明不白等于没说，这就是老子比孔子影响小得多的原因。 -各负其责- ♀ (0 bytes) () 03/16/2012 postreply 05:37:49