理由

这个主题也许是最后一次的主题了
我所发表的将会是遭到所有正常的社会人士的反击
但是我还是选择表达了出来　　能不能够领会
就看个人的造化了

这个主题从字面上而言　　看起来很简单
－－我自己也是随意地用一个词来表明或反映天地之间的一种事情　　如果能够用［事情］来勉强地内涵出一些有理由的理由性的话。。。。

我该从哪里开始呢？我在问自己
毕竟我所要谈的理由　　比我们教育或哲学界所谈论的因果关系还来得复杂
甚至比我们自己对这个词本身所要掌握到的平常含义　　还来得深
正如我从一开始到现在都在为这个词寻找它自己的理由一样　　而且还是从天地之间的奥妙来赋予它的理由性。。。。。

我的心是非常敏感的－－这是我探讨自己的生命秘密和人的生命内涵时　　
所时常接触到　感受到的一种　类似直觉的东西
每个文字都有它的内涵（如果不是按照一般的处理方式来理解文字“中”的约定含义的话）－－这又是另外我对文字的敏感度
从我们的一般思维而言　　我们总是喜欢从一种不知道根源的立场来谈论各种文字的含义
例如我们对于世界　　我们时而从自己的经验　　时而从自己的知识翻新　时而从一个闪过的念头
这些“时而”对于世界的理解结果　　构成了不同的体验和我们所谓的顿悟
然而我们又是从另外一个方面　　从来不探讨“时而”的时而含义
也就是说，我们可以从ABCD等等的［其他意思］来理解我们所欲理解的某一种文字内涵F（X）
于是，对于其中所有的X，我们都总有类似ABCD等等的其他意识来表明我们对X的定义性
然而　　即使明白了ABCD与F（X）之间的关系　　但仍然是一种关系　
却（很可能）不是F（X）其本身的含义
从这个意义上而言　　为了能够表明F（X）的本身含义
我们必须从全新的领域或形式来探讨文字本身的内化形态　　而这种内化很可能就是我所要谈论的［理由］这种东西的全新意义。。。。。

举一个例子：
我们很喜欢反驳　　也时常在反驳
但是当我们深入探讨反驳的各种语言习惯时
我们就会发现到实际上我们的反驳都是来自于自己的心虚　　为什么呢？
因为我们所反驳　　一定是我们所敏感　　所要抗拒的“理由”
例如　　我们为了反对别人的霸权　　所以我们就会提出［每个人的观点是不一样的］这种“所谓理由”来堵塞住那种咄咄逼人的气势和架式
然而如果我们仅仅是从［反对霸权］来指称出［观点］与［不一样］的各种本质含义时　　
那么这种将观念形式数量化或平等化的“理由”　　到底算不算是理由呢？－－我想没有人会进一步地思考这种［理由］的理由性
可是很奇怪的是　　为什么没有人会探讨诸如：为什么地球不是正方形　　为什么水一定是液体而不是固体的－－等等诸如此类的问题呢？
也许您们会认为这简直就是无理取闹　　哈哈－－什么叫做无理取闹？（您有它的理由吗？）
问题就在这里
同样是探讨各种存在奥秘　　但是为什么当我提出这种在自然界中不存在的东西时
不仅仅是您们　　连我自己也会觉得自己所提问的“方向”都很讽刺和无趣
可是如果这仅仅是发射出您或我的情绪或［想不通］反弹之心理活动的话　　从而否定了不存在本身的不存在性的话－－实际上我们也是按照某一种“理由”来否定它　　那就是：不存在的东西不能谈

现在开始进入这个主体的核心地带了
既然我们能够在自己反驳某种立场的同时谈论各种各样的“理由”时
可是为什么我们却不能谈论自然界不存在的东西？
当我们的内心深处“已经约定了”［不存在的东西不能谈］的时候　　为什么我们却停止了自己的理由阐述呢？　　－－也就是我们到底凭什么来“规定”F（不存在）={不能谈的“空集合”}这种“无意识理由”呢？

我反问这个问题的理由就是　　再怎么样不可能　　总有它的存在着
同样如果我们不是从诸如不存在的角度来“定性否定”不存在的各种理由　　而是从为什么自然的东西一定是自然　　这种［理由］来思考的时候
我想我们至少不会被诸如［每个人的观点是不一样的］这种“定性”相对主义立场　所迷惑和欺骗
也就是说　　多想一点［理由］我们就不会被自己的立场所捆绑住

可是在我探讨这个主题的时候　　让我烦恼的就是我又遇见了一个吊诡的东西
如果我将这种［理由］神秘化的话　　所招致的自打嘴巴很可能就是来自于一种反对心声　　那就是：
既然我自己都可以无聊地反问：为什么地球不是正方形　　这种问题
那么您们也可以反问到：为什么要谈论这种问题　　或者诸如［为什么一定要男女关系而不是男男／女女关系］类似这种诡辩术

理由　　这个主题本身就是充满危险的
原本我想从这种主题来探讨多一点自然的奥秘
可是对于不像［想太多］的人　　就会很容易将我所关怀的主题　　转变成他自身的语言乐趣
这就剥夺了我设定这个主题的基本含义

可是我现在突然才想到
限定这个主题的轮廓的“最好理由”就是
为自己的敏感和理由之间的关系寻找一种F（X）
因为我就是从自己的敏感而发现到某种自然存在的不存在理由性　　这就是我所乐意领悟的［理由］内涵
于是我可以这么说　　一切不以生命奥秘或自然神秘为出发点的［理由探讨］
那么一切的理由结论　　都不再是［理由］本身的秘密了
从这个意义上而言　　我为我所提出的［理由］主题设定了一条［无意识轮廓］
但是这种轮廓的理由何在？那就在于每一种理由必然引导人们的内心进入更深的心界－－这又是与我之前的［心界］这个主题相联系了
的确　　在心界内部　　我们都可以找到相应的［理由］
可是这种相应　　跟我们一般所谓的［对应］无法对应着
因为这种［相应］必然是与该所相应的［理由］构成了一种必然性　　也就是环环相扣性


这样说吧！
这个世界一定有一种不为我们所知的［环环相扣］
我们所谓的不一样的观念或个人立场　　只不过是环环相扣中的“一环”　　
而不是全部　　跟不是部分
而且这［一环］必然又是与我们所认识到的［社会］这一环　　形成了犹如DNA结构的“旋螺型环扣”
如此地揭示　　必然让我们发现到
我们一直用自己的观念来思考实在的东西－－这本身只不过是其中一环罢了
为什么我们仅仅有［一环］？因为我们所拥有的不一定就是我们所有的
也就是说　　一般的人性一定将　　有＝拥有
可是按照环环相扣的［理由］（而非原理）而言　　一个字就是一个内涵　　不多也不少　不增也不减
如此推论　　我所谈论的［理由］必然是与我们时常所谓的
诸如：原因　因素　道理　合理　存在　理据　理性　缘由　规律性等等　　几乎是毫不相干
因为我们所理解的这些诸如　　实际上都构成了［理由］环环相扣的［一环］罢了
也就是说　　在这个深不可见的世界中　　［理由］是它自身的最大几何－－也就是一种集合
在这种［理由］中　　它可以诉说一切的答案　　但是它本身并不是答案　　因为它本身就是内容
换成人本角度而言，我们的每一个动作都是受制于［理由］
理由　犹如人的精神界的神经系统　　它并不是操控着人的每一个言行举止
但是它能够配合着［个人的自由意志］　　使到他的一切生存条件都能够在［条件］当中运行着他／它自己的规律形态