第一节 善言得寿的故事（《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心，天责帝君》）

图：宋景公（网路图片）

<样章节选>

《遥视历史问天机》
第二部《天象在循环 未来有答案》
（公元前480年～公元2016年）

上部：《荧惑守心，天责帝君》
（公元前480年～公元2016年）

第二章 前479年荧惑犯心，宋景公感天延寿

第一节 善言得寿的故事

这个故事，最初是一个朋友这样给我讲的，他翻着论文跟我说，同时，我的宿命通功能就穿越到了那个年代的那个场景，也就是那个时空了，而人肉身的耳朵，还在这边

听朋友说：“《吕氏春秋》和《史记》都记载过“荧惑犯心”宋景公大难不死，反而延寿的故事。以前有一个专家说这是假的，他用电脑推算，公元前480年根本没发生过

荧惑守心。最近我看到一些反驳论文，特别是这篇。”

朋友一边晃着手里的论文一边说，“写的真好[3]。这篇说《史记》记载的宋景公荧惑守心的那年，正好是孔子死的那年，司马迁弄混了[4]，都应该是公元前479年！也就

是宋景公三十八年，《史记》在这儿误记为宋景公三十七年。他用软件计算，那年有更罕见的天象——‘荧惑犯心’。

“荧惑犯心可是很凶的天象啊，而且，心宿正好对应着宋国的分野。那个时候是春秋时期，周天子分封诸侯，诸侯的封地，分别对应到星宿上，心宿正好对应着宋国。春

秋后期，周天子权力其实不大了，所以，这个天象应该正好对应着宋景公——宋国的国君来大难了。

“《吕氏春秋》讲的很生动，《史记》讲的简约，当时星官子韦告诉宋景公发生荧惑犯心的天象了——这个必须得汇报的，这是他的职责。

“他请景公夜观天象，景公问：‘荧惑守心，啥意思？’子韦说：‘荧惑是天罚，心宿对应着宋国的地域，君主您有生命危险了，不过，是可以把这个劫数移给宰相。’

“景公当时就说：‘宰相是给我治国的，移给他让他死可不行，这也不祥。’子韦说：‘还可以移给百姓。’景公马上说：‘老百姓死了，我还给谁当国君呢？’子韦又

说：‘还可以把您的这个灾，转变成灾年！’景公说：‘灾年百姓都吃不上饭了！百姓还得死，哪有国君为了自己活命而害死百姓的？你别说了，我命该如此，让我来承

担这个灾吧！’”

朋友说到这，我看出了点问题，问他：“宋景公说这个话了么？说‘让我自己担当’之类话了么？”

朋友说：“《史记》里没说，《吕氏春秋》里说了。”

我告诉他：“我追查看到当时的情况，前面的话都说了，最后一句，‘我命该如此，让我来承担这个灾吧’这句没说，如果他当时说了这句话，那福分更大了！”

朋友点点头，继续讲：“子韦于是吓跑了，一会儿又回来了，向北面的景公拜了两拜，说：‘恭喜主公！天高高在上，但是能谛听地上的声音。您刚才说了三次大善之言

，上天必有三赏。现在荧惑星必移三舍，给您延寿21年！’

“景公说：‘你咋知道的？’

“子韦说：‘三次善言，天赏三次，星迁徙三次，一舍七星，一星一年，三七二十一，所以延二十一年。我现在跪在下边等着，如果荧惑不迁徙，我请一死！’结果那天

晚上，火星果然移了三舍。”

我告诉他：“这太夸张了。火星不可能当晚就走那么远，那不可能的，我看……是走了，走的很慢啊。这个子韦当时也没赌命，结尾是后人编的。延寿是延了，但是没延

那么多。故事的原型还是真事……”

……

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[1] 黄一农，《星占、事应与伪造天象——以荧惑守心为例》，《自然科学史研究》Vol.10 No.2 (1991)

[2] 武家璧，《“荧惑守心”问题之我见》，《中国科技史杂志》Vol.30  No.1 (2009)

[3] 刘次沅等，《古代“荧惑守心"记录再探》，《自然科学史研究》Vol.27  No.4 (2008)

[4] 《史记·孔子世家》中记载孔子死于鲁哀公十六年四月，即公元前479年，那年是宋景公三十八年。也就是说，是《史记·宋微子世家》中年代错位了一年。