水中的盐味是心识所取的对境,如果你承认一个恒常不变的心识,又怎么体味水中之盐味

如果你真的有这么一颗如如不动,恒常的心,请问你如果取受水中的盐味? 常法的心识,能取受外境吗?

汉传佛教的大德也讲中观,请看印顺法师讲的,演培法师辑录的<中观论颂讲记>,里面的颂词直接取鸠摩罗什的原本翻译,好在讲解是白话文.这本书是台湾佛教界出版的.我手上正好借有一本.(法鼓山的道场有外借)

我拿来和索达吉堪布的<中观讲记>一比,所解释的中观意思是大体一致的.没有知见上的出入.索达吉堪布讲<中观>也曾经参考过印顺法师的书.所以如果是大德,不管是汉传和藏传,见解上终究是一致的正法.

如果是萧平实,就不好说了.师兄如果随喜萧平实,我也不与你辩论了,你已经入了外道.如果不是,为何对从萧平实那里来的那个闻所未闻的法,那么随喜赞叹呢?