TO 不可得
名言量当中最终要归结到唯识宗. 而胜义量当中最终要归结到中观宗.而大乘完整的法要不离开唯识宗和中观宗, 名言谛和胜义谛可以分开来分析,但是最终二谛是圆融的, 如果你的见解中, 只取唯识而舍中观,或者只取中观而舍唯识,都是偏执一边的误解.没有得到大乘完整的法要. <中观庄严论>之所以特别殊胜, 是因为将两者结合起来讲.而学法不精的人,总是会在见解上偏执一边,劝你多看看<中观庄严论释>.