如果有一个恒常不变的心识,这个心识又是如何起功用的呢?

在佛教正宗的<中观庄严论释>中说: 起功用的法全部是无常的，既然是无常，就全部是刹那性的、无有丝毫可靠的法.

恒常不变的法是无法起任何作用的. 因为不可能有一个常有、起功用的法。比如，外道承认的常有自在的我或者任何一个法，只要它是常有的，就不可能是起功用的。

上贴中的这个恒常不变的心识,又是如何起到取外境的作用呢?