远离文学名相、与七剑下天山聊天记录

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远离文学名相、与七剑下天山聊天记录

 

      七剑下天山：

        昨晚在漏尽阁某高人群中测荷兰胜巴西，结果对了，并且对其贬低周易的行为予以回击，弄得他把群都解散了，我是否不该这样做啊？

       莫棂鹰：

       我从前也学易，不过现在不学了。因为算命算卦算得再准，不能改变命运，花精太多力去研究是浪费时间。现在偶尔用一下！其实易经中很多道理，是与佛法是相通的，只是难懂而已。用易经八卦，只能测出事象，却不能改变命运。

       如果给人算卦算出灾难后，借机劝他们念佛放生，不失一种利益众生的行为。这叫“如果有众生应算命而得度，当现算命先生而度之！”

       七剑下天山：

       是的，这种方法好，原先我是有这种想法，可是我佛学只有理论，没有深入实践的经历，无法像你一样能作更进一步的实修指导．所以，老师的话我得仔细想想，能否做到，需要能力啊！

       莫棂鹰：

       易经错对暂且不论，而主要在于人本身怎么用。古时禅宗的大德常用易经说法，象我也常借用易经解释佛法。

       对一些不肯信佛的人，如果给他算命后，再借机劝他行善改命，十有八九都会接受，所以这个事是对是错，就看怎么用了。

       七剑下天山：

       禅宗有一个宗派＂象数派＂，就是将易经与佛法结合起来的一个法门，＂石头路滑＂就是指这个宗派对传人要求太高，佛易皆通，所以难以广传．石头希迁式的人物至今不现，愿有人再续宗门啊！

       叶曼老师说，要佛道儒三教皆通，才好渡人．所以我认为是三教平等，互为功用。

       莫棂鹰：

       是的，不单三教要通，就连基督教天主教都要通。

       有一次有二三个基督教的人向我说教，我把禅宗的见地换成基督教的名词向几个基督教的人说法，他们听了很惊讶，说我境界太了，其实我说的是佛法，但他们不知道。

       比如我对他们说：“上帝是无处不在的，是不生不灭的！你是否见过了上帝？！上帝说大爱，真爱！什么是大爱真爱？就是大慈大悲，有我私之爱名情欲，无我私之爱名大爱、真爱、慈悲！”

       这叫若有众生当以《圣经》度脱之，即为其说《圣经》中共通了义正道！

       七剑下天山：

       以前我也有佛是佛，道是道的观点，认为二家完全是不同的东西上。

       前几天，看到一篇文章，谈到佛教进入中国二千多年来，佛道哪里分得清啊！那有什么正宗的佛教或道家，都是互相渗透，互为其说的。

       当时我脑子里一片空白，自己对佛道的理解在瞬间被动摇了。不知这算不算有了收获？

       佛教的理论是非常好的，所以我常说佛教是教育，面对的大量的对象。而道家以道／医／易为本，勤于面对大众，解决实际的问题。二者缺一不可，所谓点与面的关系。

       莫棂鹰：

       佛道本身很多都是互相影响的，不过是名佛教道教而已，不要被名相困住。

       道教虽名道教，实际上是中国的本地方术及黄老之学结合了佛法的教派。比如《道藏》收有《心经》，全真道士个个都要读佛经及参禅。佛教说三世因果六道轮回及诸恶老作，众善奉行。道教也说三世因果六道轮回及诸恶莫作，众善奉行。故不宜乱诽谤。

       又如佛法为什么东移？达摩祖师为什么说东土震旦有大乘气象？这大乘气象这是中国土地的儒家与道家的仁义道德！如果没有儒家与道家的仁义道德想想奠基，大乘佛法根本就没有办法在中国落地生根并发扬光大。

       是故应知,孔孟老庄等圣贤在春秋战国年代,与佛陀同一时代出现于世,并不是偶然的。

       七剑下天山：

       嗯，这一思想让我有耳目一新的感觉，好像还没有人提到过，真乃中听！

       莫棂鹰：

       佛教重见地，道教重修证，儒家重行持。去除文字名相,去除杂叶,三教合起来，就是完整的法报化三身。

       儒家虽名儒家，实际上儒家的理学纯粹就是禅学，只是名词换一换而已。那些理学家个个都当时名禅师的弟子。

       又如孔子这位世间圣人，一生为大同世界努力，一生为教化百姓懂得仁义而忘我。故虽名为儒家，实际上孔子一生行持是切头切尾的行菩萨道的人物，他要建立大同世界的理想与建立佛国净土的思想是相近的。这样的世间圣人，谁敢称其为邪魔歪道？！如孔子等世间圣人都是邪魔歪道，那我们的这么凡夫俗子算什么？

       道家虽名道家，实际上老庄的思想见地很多与佛法都是相通的。孔子从来就没有给自己的学术称为儒，老子也没有把自己的学说称为道家。谓儒谓道，乃后世弟子自称的。

       天下的根本就是不生不灭的法身佛，儒家道家是中国人，中国人习惯称真理为道。所以儒道之人见到不生不灭的法身，称为道。而基督教人士见道后称见到了永恒的上帝！实际上道也罢，法身也罢，永恒的上帝也罢，他们所见所悟本是同一个宇宙的本源。

       因为地区种族语言习惯不同，各安其名。是故,世上没有三教五教，只有佛教。

       儒道基督等教,若去掉文字执著名相的执著,就是佛教的不同流派而且，如何叫佛教?佛就是觉悟之意,故佛教就是觉悟之教。儒道都是觉悟之教，只是悟境有深浅，故《金刚经》云：一切圣贤皆以无为法而有差别。

       所以要远离文字名相，不要被文字名相困住。当然,修行觉悟,以佛的觉悟最为彻底,故依佛所说了义经修行为稳妥。

       但天下众生个个根器及福德因缘尽相同,若有众生应以儒士身。道士身.基督教善士而得度之,诸佛菩萨即现儒圣道圣基督圣等异教圣贤身为其说法,而不独现佛菩萨身而度众生。

       诸佛菩萨皆无我之圣贤,何能以世俗之见度测诸佛菩萨圣心?!若有众生应以儒士道士基督善士而得度,而佛菩萨因其为异教徙而弃之不度,则不名为佛菩萨。

       七剑下天山：

       在实修之前，我认为已经抛离文字相了，现在看来，还是有困啊！如果不是老师从三教的高度来提醒，恐怕我还在文字相中转圈！感恩老师！

 

       后记:此七剑下天山者,乃中国一大周易网站超级版主,由易入禅多年,我见其所言论有一定的见地,智慧,我与其所闲聊的话题内容能给后人一定的启发破迷作用,故将我与他所闲聊的内容整理成文,希望能给世人启发并破除文字名相的执著。

       就我在聊天内容整理成文的当晚,梦见耶稣圣人满身虚空,身放大光明,照亮夜间,通天彻地。

       我于是急忙用手机去给耶稣圣人拍照,想不到的是,当我拿拍摄耶稣圣人的照片一看,那个根本就不是耶稣圣人的照片,而是身穿大红袈裟,手拿锡杖的地藏菩萨。

       于是我怀疑我拍错了,于是我连续给耶稣圣人拍三张照片,但出来的照片都是地藏菩萨的照片。

       当然给耶稣圣人拍第三张照片后,天空突然冒出很多佛菩萨及我们平时认为是外道的圣人,当我用手机给这些外道圣人拍照时,结果拍摄后的照片全都是佛菩萨的照片!

       这毫无疑问是诸佛菩萨印证我的见解并告诉我:

       耶稣圣人乃地藏菩萨化身,目的是教化西方不同根器的众生!而儒道很多圣贤,同样也是佛菩萨为度不同根器的众生所化身!

       原本此文我只存档,不敢发表,今既得诸佛菩萨梦中印证,弟子当为使此文广为流布.而七剑下天山者,引出此文,乃是种圣因也,将来因缘成熟,当得智慧胜报。

       南无十方三世佛!

       我所言论,不作圣解.是错或对,读者自悟。

 

                              永乐居士莫棂鹰,2010年7月6日­