致WILLIAMLYLE 君: 略谈批评和尊重

致WILLIAMLYLE 君: 略谈批评和尊重

因为说什么也发不上跟帖，所以只好另建新帖致意。

感谢您慷慨的答应要整理您殊胜的经历与心得布施大家， 希望早日能够拜读您的开示。

关于您的另一句话，我揣摩应该是对大乘佛教是否正法这个问题的一种曲折的回答，就是说，先生认为阿七的话有些偏颇 （见阿七学佛群疑一文）

但从字里行间，似乎又可以看出先生有规劝鄙人不要随意批评他人，否则就是不自尊重的含义。如果我的推测没有误解先生的地方，那么首先要感谢先生的好意！同时，鄙人也愿意就此稍加解说一下我对于批评的理解，以就教于先生。

就我的理解，真正为真理而开展的批评，无论论战双方争论得何等激烈（甚至可以为了加强语言的力量使用反语讽刺等）， 只要不上升到离开主题的人身攻击，就是有益的。 而据理力争，将自己的真实心得贡献给大家和对手，不仅不是一种轻蔑，相反倒是可以被视作一种尊重。更进一步，如果争论的双方都是出于对对手的爱心或慈悲，那就不仅仅是一种尊重，甚至简直可以视作 一种圣洁了。相反，如果批评的发心就是为了搞臭对手，那么无论其语言何等美丽， 都可以视为批评的下流。所以，批评本身和尊重与否并无必然联系。关键在于批评的发心！

事实上，人类世界的文明之发展，在相当程度上有赖于这种伟大的批评精神，譬如说：没有对于牛顿经典物理学的扬弃（实际上是某种程度的否定）， 也就没有现代物理学的奠基。 这种例子还可以举出许多，所以说，从某种意义上说，为追求真理的诚实的怀疑精神和批评精神，实际上表现了一种对于人类文明的尊重，相反，明明知道别人所言不当，却要三缄其口，一团和气，其实并不是对人类文明和真理的尊重态度。

不知先生以为然否。

（当然，先生的提醒对我而言是很适用的：因为虽然我没有出于恶意而批评别人， 但有时候的评论确实是在没有经过自己认真的思维辩证的情况下仓促发出的，过于自信和知识浅薄是其本因， 纠正之法， 在于虚怀！后当自警）