蔡礼旭老师2005幸福人生讲座-细讲《弟子规》（第六集）

2005幸福人生讲座-细讲《弟子规》

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2005年幸福人生讲座 细讲《弟子规》

蔡礼旭主讲　　（第六集）

台湾台南净宗学会



诸位朋友，大家晚上好！上一节课我们已经进入入《弟子规》，我们把「总敘」念了一遍，我们翻到六十頁，《弟子规．总敘》。我们也提到了，这个「弟子」不是指小孩子而已，而是我们每一位愿意学习圣贤教诲的学生，都称为弟子。「规」是规范，我们遵守这样的规范，就能夠让自己的德业日渐提升。【弟子规。圣人訓。】这是圣贤人的教诲，而这句教诲是从孔夫子的教诲当中擷取出來，我们在《论语》里面有看到这句，在《论语．学而第一》里面就有。【首孝弟。】这个『首』也就是提到做人的根本在哪？在孝道跟弟，友爱兄弟，尊敬長輩。『孝弟』，「弟」里面还包含一個很重要的态度，就是恭敬之心，对長者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从孝跟敬当中不断的提升，不断的流露出來。其实一个人只要做到「孝」跟「弟」，相信他就可以齐家、治国、平天下。

诸位朋友，有沒有觉得：有这么夸张嗎？其实「大道至简」，很深奥的道理，其实都是很根本、很简单的。我们回想一下历史，中国几千年的历史，哪一个朝代历史最悠久，国运最昌盛？周朝。多少年？八百年。请问为什么周朝可以延续八百年？凭的是什么？孝跟弟。我们只读了「周朝八百年」，知其然不知其所以然。我们也常常看到，別人的子子孙孙为什么这么优秀？只看到结果，对自己沒大帮助，一定要把原因找出來，我们就可以从中得到很好的启示。周朝它开国是周文王、周武王，而周文王的父亲叫太王。太王生了三个儿子，老大是泰伯，老二是仲雍，老三是王季，王季生了周文王，周文王又生了周武王、周公。当初太王刚好看到他的孙子周文王诞生的時候，觉得周文王有帝王之相，有圣主之相。但是他的父亲排第几？排老三。結果他的大伯泰伯看到了父亲看到孙子脸上的喜悅，他了解到他的父亲想把王位传給誰？王季，希望往后能传到這位孙子的手上。泰伯很善体父亲的心境，所以他不声不响趁著要去帮父亲採药的这个理由，就跟他的二弟仲雍相约，两个人就上山去了，去了以后就沒有再回來。因為他希望让父亲能夠好做事，不用顾于他是長子，能直接就传給他的三弟王季，继而再传給周文王。诸位朋友，這個家族什么都能让，天下都能让出來，而这个让天下的动作成就了哪些德行？孝道！善体親心，能圆满父亲的心意。再來，不只让出了孝道，还让出了什么？兄弟的友爱，连天下都可以让，还有什么东西兄弟不能相让？除了让出了孝，让出了弟，还让出了什么？让出了忠，忠於天下人民。因为他这么一让，可以让一个聖主领导全国人民，這一让是真正的德行，真正的家风。所以孔老夫子对泰伯、对仲雍的称赞是「德之至也」，沒有这样的至德绝对做不出这样的行为。所以，有孝、有弟。周文王跟王季（他的父親王季），他对於王季都是早上、中午、晚上一天三次問候，所謂晨昏定省。這三次去看父亲，一來看看父亲的气色，再來看看父亲吃饭的情況。假如父亲进食得很良好，他就非常欣慰；假如父亲吃得很少，他就很担忧。由於有这样的身教，所以他的兒子武王、周公也学得很好，周武王對周文王也非常孝順。有一次周文王生病，周武王服侍在側，十二天沒有寬衣解帶，帽子也沒有拿下來，足足侍奉他父親十二天。由於這樣的孝心，他的父亲的病好起來了，俗話說人逢喜事精神爽，有哪件事比孩子孝順更能让父母欢心的？一个人快乐的時候，免疫系统功能会上升，这都有科学根据的。他們的孝道承傳下來，一家孝，一国就兴孝，當当他看到我所崇敬的領導人都是这么样的孝順，他們会很感动，会起而效法。所以《大学》裡面有說：「一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。」他們的礼让带动了全国人民礼让，很多纷争的事自然就減少。所以上行下效，确确实实感应不可思议。

除了周武王有承传周文王的孝道，周公也承传了他的伯父泰伯、仲雍他們的弟，兄弟的友爱。有一次周武王生病了，周公就在他們祖宗的面前（他們那時候叫太廟），他就写了一篇祈祷文，祈求折掉自己的寿命，让他的兄長可以延寿。我們感受到他不只是對兄弟的友愛，也是感受到希望让兄長健康，让他能夠治理好天下。周公這祈祷文念完，至湛梢愿型ǎ?芪渫跎硖寰秃米?齺恚??@篇祈祷文就放在太廟裡面。经过一段時間，周武王去世了，接下來是周成王即位，周公辅助他，因為成王還年轻。結果周武王帮周成王选了几位老師，太師是姜太公，太保就是周公。假如你的孩子有姜太公教，又有周公教，好不好？好！所以，我們要替孩子找好老師。诸位朋友不要急，只要你有這分诚心，一定会有好的因缘进来。今天我們的孩子，还有我们，已经有一个好老師，叫《弟子规》，這本经书就可以好好让你的家風有很好的提升，很好的延续。后来周成王長大了，有这么好的老師提攜他，也能夠治理天下。那時候国家有些谣言，都說周公是不是要篡夺天下，就很多流言蜚语出來。周公不等他的姪子說話，他自己就自請到山東去，让他的姪子好做人，不要被这个流言蜚语所影响，他就自己回山東去。結果周成王走在路上，突然看到天空有些异象，大白天打雷。以前的人很有反省的态度，看到天空有异象，代表什么？是不是我这个天子做出什么坏事？诸位朋友，这是不是迷信？不是！人心与天地万物是有交感的，人心善就会风调雨顺，人心恶，灾难连连。我們現在人心是善是恶？我沒有說我們。人心恶才会灾祸，天災人禍那么多，所以我們看到这些异象要反观內省，要开始好好的把这颗心守好，让它向善。周成王看到这个現象，回去就好好反省，就想到是不是我让我的叔叔离开这件事是不正确的？所以周成王也到太廟去跟祖宗忏悔。以前的人心很淳朴，「慎終追远，民德归厚」，都会謹記這些老祖宗的教诲。在周成王在忏悔的過程，剛好看到周公為他哥哥周武王的祈祷文，他把它拿起來看，看到自己的叔叔为了让他的兄長能夠延寿，不惜向天祈求折自己的寿。周成王看了很感动，馬上以天子之身親自帶文武百官去把周公迎請回來。所以，周武王跟周公的兄弟友弟也传給了他的下一代子孙，周朝因为有孝弟，才能夠绵延八百年。


一个家庭有孝弟可以绵延多久？我們在中国历代，孔老夫子的德行最好，他的德行也感化了他世世代代的子孙，所以他的家风两千多年不衰。诸位朋友，假如今天突然你得到一个消息，你是孔老夫子的後代，你会不会觉得今天跟明天絕對不一樣？突然会觉得我不能丟孔老夫子的臉，走出來，言語、行为都很謹慎。所以，德风可以影响这么長久。我在厦门讲课的时候遇到一位老師，因为我们上完五天的课都会请这些老師上台来分享，就会有十來个老師当代表。这位老师一上台，他就說：这五天的课程，才让我知道德行的根本在什么？孝道。這个來自於《孝经．开宗明義章第一》，「夫孝，德之本也」。他接著又說，他对这句話有很深的感受，因为他們整个村落有四十几戶人家，统统同一个姓，都姓吳姓，口天吳。他說这四十几戶人家出了一百零九个后代，其中有一百零八个大学毕业，素质很好。而这第一百零九个是已经考上大学，但是读了兩年因某种因素办休学。可以說，他們下一代完全有大学毕业的程度、的水准。他接著又說，他终于知道为什么他們这一代能这么兴旺。因为他們村落裡的長者都告訴他們，只要读书、工作一有放假，要記得回來看看父母。他們每年的大年初一，一定是陪著父母到寺廟裡面去拜拜、去祈福，不会去做其他的事。現在你的孩子今年大年初一陪著你去拜拜的舉手？你看他們是整个家族做到了。除了陪父母以外，回來之后，就到其他所有這些邻居的家裡面去跟长辈拜年，挨家挨戶跟这些長者拜年。做到了什么？尊敬长辈，弟！跟长辈拜完年以後，他們这些差不多年纪的邻居，就围在他們村落里面的小学，一起讨论今年你读书有什么收获，今年你工作有什么好经验，大家一起討論，互相切磋。這个做到了什么？好学！有孝有弟又好学。所以這个村落为什么下一代能有这么好的发展，绝对不是偶然的；绝对不是說那边是龙穴，风水很好，不是这样。而且一个地方的整个风水、整个环境，也会因人心而转变。所以孔老夫子說的「首孝弟」，当一个人孝、弟做到了，一个有孝心的人，他会推己及人，当他对自己父母孝，他看到別人的父母同样也会恭敬对待。所以《弟子规》有教导，「事諸父，如事父，事諸兄，如事兄」。


诸位朋友，我因为以前教书，有个坏习惯，特別喜欢考試，所以这几天的课程，我都会考前面讲过的。我們求学問有个很重要的态度，要温习，要复习，还要预习。所以还沒讲到的，希望诸位朋友這几天把《弟子规》读熟，这样在上課当中提到这些经句，你会很有感觉，「这一句我知道」，你的学习效果一定会特別好。因為有些朋友早上沒有來听，我們下午的時候開了一帖中药，很有效果，吃了保证道德、学問会增長，就是早上跟晚上都把《弟子规》念一遍。早上念的時候，提醒自己今天要按照這些教誨去力行；晚上念一遍的時候，反省今天的所做所为，哪些跟经典相应，自我鼓励；哪些还沒做到的，赶快要提醒自己去修正；早上一遍，晚上一遍。晚上那一遍不要在睡觉以前念，不然会还沒念就睡著了；最好是下班，洗洗手，洗洗腳，然後还沒吃飯以前先念，刚好就可以对照今天一天的行为。好，所以「首孝弟」。

再來：【次謹信。】『謹』是謹慎，謹言慎行。对自己的生活要有规律，不能搞得乱七八糟，连照顾自己的能力都沒有，更遑论要去承担家庭的重責。『信』是会意字，代表什么？人言。《弟子规》說，「凡出言，信为先」，孔老夫子也說「人无信不立」，一个人假如沒有信用，很难在社会立足。而孔老夫子的教誨重視四个学问：第一个是德行，第二个就是言语，第三个是政事，第四个是文学。言语為什么摆在僅次於德行的重要性？因为人与人的互动跟交往，使用什么的頻率最高？言語。所以言語，「一言可以兴邦，一言可以丧邦」，一言可以让家庭和乐，一言也可以让家庭纷争不断。所以言語要学习，很重要。

再來：【泛爱众。而亲仁。】『泛爱众』，广泛的爱众人，这个换现代话讲，叫做人际关系法，如何跟人相处的很和乐。我們《弟子规》也是赶得上时代，很注重人际关系学。再來是『而亲仁』，亲近仁德之人。因为我們時時亲近仁德之人，就能夠提升自己的道德续闻，所谓「入芝蘭之室，久而不闻其香」，你每天接触的都是这些善人，我們无形当中德行都提升；但是「入鮑魚之肆，久而不闻其臭」，假如身旁都是狐群狗党，每天自己的言語、行为都愈來愈粗俗。所以亲近仁德之人很重要，而亲近仁德之人也才能長我們的智慧，人生有智慧才会下对什么？抉择，人生才会愈走愈轻松；假如沒有做对抉择，那人生会愈走愈沈重。

最后：【有余力。則学文。】当我們把这些立身处事的行为，这些德行都的学好，还有空余的時間，还可以多看些好的文章，『学文』。古代的文章是文以载道，文以明道，所以古人写文章非常慎重，都是真正有把握可以利益后人，他才把它留下來。現在人写文章怎么样？他想怎么写就怎么写，他也不管会不会天下大乱，所以不夠謹慎对待自己的言行。所以「学文」还是看古圣先贤的文章比较保险，因为這些文章都是历经几千年印证，确实可以启发人的智慧的。这是「余力学文」。

我們进入经文第一个单元，「入则孝」。

诸位朋友，您会不会觉得一天时间很不夠用？有沒有这个感觉？有。我們現在很难一天还花兩个小時來读书，不容易！所以这个餘力学文，这个「餘」我們也可以把它拿做化整為零，把一些零散的時間我們好好掌握。《弟子规》可以隨身帶在身上，有些很好的《格言联璧》，我每次都放在包包裡，一有空拿起來背个一兩句，所謂日积月累，滴水可以穿石。不要小看一天十分钟、二十分钟的积累，所謂「宽为限，紧用功，功夫到，滯塞通」。我們來看这个「孝」是会意字，上面一个「老」，下面一个「子」，老指上一代，子指下一代，上一代跟下一代合成一体，就是一个「孝」字。我們來看一下，上一代時時念著要好好把下一代教好，現在為人父母有沒有这个态度？我在教书的过程，往往会听到学历不算高的家長，他会流露他的心声，他說：我只希望我的孩子不要成为社会的负担，这是我为人父母的责任。他学历不高，可是他在讲这句話的時候，都会令我肃然起敬，你看他懂得教育好孩子是他這一生的本分事。父母時時想著要把孩子教好，但是教育孩子一定要有好的方法。中國有一篇很重要的教育哲学叫《礼記•学記》，里面有提到什么是教育，「教也者，長善而救其失」，這句話把教育的兩大主軸抓到了。所以我們今天要把孩子教好，一定要清楚，要長他什么善，然后要防止，甚至于要導正他哪些过失，因为「苟不教，性乃迁」。很多的孩子有些不对的习惯，我們要赶快把他挽救过來，什么時候挽救？当下！刻不容缓，因为学如逆水行舟，不进就是退。


诸位朋友，我們思考一下，現在的孩子有哪些习惯、有哪些行为一定要赶快修正？诸位朋友說說看，你們应该比我有经验。「顶撞父母」，听说以前的人是一言九鼎，現在的孩子也是一言九「顶」，这个「鼎」不一样，现在的孩子是顶回去的顶，很会顶嘴。再来，还有沒有？「懒惰、叛逆」。好，还有沒有？「自私」。还有沒有？怎么都是女性同胞？怎么我们当父亲的都沒发現吗？这样不行，要很关怀自己的孩子！來，还有沒有？「敷衍」。就是沒有責任心是吗？好，我們再加一个就好，六六大順。坏习惯，哪个坏习惯？「生活沒有規律」，生活的規律。就這六条就好。有時候很多朋友刚好灵感很多，都会列出十大罪状。因为我们在海口成立的是国学启蒙中心，很多家長他会来跟我们探討小孩的问题，刚好中心场地特別大，因为拿來上課，所以从门口走到办公室差不多也要走个三十秒。我就陪著他一路走过来，他一看到我就忍不住滔滔不絕，「我的孩子自私，很爱頂嘴又很懶惰」，都沒有打草稿，一直讲过來，结果我怕他太口渴了，赶快說：你請坐，我倒杯水給你喝。等他喝下水去，我就开始问他，我說孩子自私是結果，诸位朋友，原因在哪里？你有沒有孩子一出生，上面頭頂就写着「自私」两个字？孩子懒惰是结果，原因在哪里？你有沒有看过那个小孩子一兩岁就动不了的？有沒有？一兩岁都是活蹦乱跳，着么后来变得那么懒惰？


我們再看看，孩子叛逆是結果，原因在哪？我們來思考一下。听说叛逆叫正常，有沒有这个說法？有？听谁讲的？把他找出來，误导！请问五十年前，你有沒有听过叛逆两个字？几千年的中国史书上，你有沒有看过叛逆两个字？你看，都沒看过。中国人四千多年的历史都沒有叛逆，我們居然在短短二、三十年之间就产生了叛逆，厉不厉害？为什么四千多年來沒有产生叛逆的下一代？为什么在几十年当中却快速产生叛逆的小孩？不是偶然的！因为現在的孩子是不是接受中国圣贤教诲？是不是接受孝弟的教导？不是！他沒有孝心，沒有恭敬心，当然对父母言語、行为就会有冒犯。我就会回想，我还很慎重跑去问我妈妈，說妈妈，我有沒有叛逆？害我妈妈想半天，沒有。我們对父亲是什么态度？又敬又畏，又很尊敬，又很害怕，所以父親都很有威严；当我们对父亲敬畏的時候，根本不可能会叛逆。父亲为什么能让我們产生对他的敬畏？最重要的是父亲言行一致，他很孝順，他做出榜样給我們看。所以，打从小对父親就是尊敬的态度，不可能有叛逆。所以現在的孩子会叛逆，我們做家長的要省思一下，为什么孩子对我們沒有恭敬之心？有可能是我們說一套做一套。在那裡打麻將，然后跟孩子說：你給我去看书，我数到三。孩子依依不捨，慢慢离开电视荧幕，还抱在墙壁那裡，久久不忍离去。妈妈很生气：最后通牒，不然我棍子就要拿过去了！這孩子才心不甘情不愿上楼。当他坐在椅子上，请问，他的身体在书桌前，他的心在哪里？电视。你們怎么知道？都在电视节目，不知道男主角怎么了，女主角怎么了。当父母沒有做出榜样給他看，他的內心服不服气？不服气！你說对你讲话要很有礼貌，你对爷爷奶奶讲话也沒礼貌。当这些不服气慢慢积累，到哪一天会爆发？突然到他的身高跟你一样高，拳头跟你一样大，他还要不要听你的？他就不听你的。所以叛逆是結果，根源在孩子从小沒有对父母生起孝心，生起恭敬之心，那是根本原因。這個原因又加上外面大环境很多污染，他又去效法这些同学也好、朋友也好，到最后叛逆的現象就愈来愈多。要让叛逆的現象消失，重要的是要延续圣贤教誨，然后家長要懂得以身作則，当孩子的好榜样。


我們接著看，「自私」怎么形成的？诸位朋友，从今天开始，你常常遇到事情的時候，你就想，今天这个同事骂我是結果，原因在哪里？今天別人的孩子教得好是結果，原因在哪裡？今天人家夫妻相处和乐是結果，原因在哪里？你时时处处懂得去找出原因，那你每天都在增長智慧。当你找到原因，就能够对症下药，就很快的能把很多情況转成好的良性的发展。我們回想一下，今天你們夫妻跟孩子一起吃饭，爷爷奶奶也在，妈妈夾起第一口菜，诸位朋友，給誰吃？小孩吃。好，标准答案！來，掌声鼓励。这个标准是普遍現象，但是這一口菜夾下去会产生什么效果？「小明，这是妈妈特別煮給你吃的，多吃一点」。爷爷奶奶看了也不甘示弱，「孙子，这几盘菜也很好吃」，爷爷奶奶也帮谁夾菜？孙子夾菜。誰的菜满满的？孙子。所以一个家庭里面誰最大？孙子最大。这样有沒有顛倒？顛倒了，所以小孩也就顛倒了！这样合不合理？你看所有的人都必需服务他，小皇帝产生了。小皇帝、小公主产生了，请问小皇帝跟小公主的特色是什么？自私，因为所有的人都要服务他，所以他只会想到自己。俗話又说，「伴君如伴虎」，所以現在的小孩脾气都很大。当你对他百依百順，十件事順了他九件，第十件不順他，他会怎么样？会大哭大闹。你又沒有原則，他一发脾气你又說什么？好了好了，給你買！那他就攻城略地，你是会节节敗退。所以諸位朋友，教孩子从哪里开始？从夾菜开始。小地方大学问，每个动作做出來都是給孩子学习的榜样。当今天你一夾起來，马上夾給你父親：爸爸，多吃一點。你的孩子看了，会不会說：爸，你怎么都沒想到我！不会，他看到自己的父親在行孝道，他內心会很感动，因为每个人都有本善的心。《大学》裡面說，「知所先后，則近道矣」，做任何事，先后順序对了，你这个道才建立起來。所以，你菜夾对了，你就教給孩子正确的为人子之道。

我們打开冰箱，水果拿出來，先給誰吃？我的父亲水果拿对了，假如我父亲在我小時候水果拿錯了，那現在我就不能站在這裡跟諸位朋友讲课了，差之毫厘，失之千里。你說：蔡老師，有這么严重嗎？拿个水果就能影响这么大？有沒有影响？真有。小時候我們看父母从冰箱裡面拿出來的東西都先給爷爷奶奶吃，我們很自然就效法、就学习。其实我是很有可能变成敗家子的，你們有沒有看出來？因为我是独子，又是長孙，又是長曾孙，因为我爷爷也是長子。我記得我小時候去給我曾祖母扫墓，那時候三、四岁，跪下去头抬起來，突然看到兩个字，眼睛一亮，看到了自己的名字刻在墓碑的第一位，突然抬头挺胸，有使命感，以后 这个家族的兴衰，我們要尽心尽力。所以中国人重視長子，重視長孙，這不是沒有道理！因为每一个他這一个时代的子孙，就要有人当榜样把他帶好，这样家族才能兴旺。假如我的父母宠爱我，爷爷奶奶又宠爱我，那我今天就不可能学习圣贤之学，可能就开始早就不知道挥霍到哪裡去了。所以教育孩子很重要。現在的家長拿水果出來，不知道有沒有給爷爷奶奶先吃？我还听说有些妈妈都会买些特別貴的水果，然后先把它藏起來。怎么有些朋友在笑？你是不是心有戚戚焉？藏起來，結果爷爷奶奶去睡觉了，赶快拿出來，「儿子赶快过来，这是妈妈特別買給你吃的」。兒子吃得很高兴，他也学得很彻底，人算不如天算，他以后一有钱，买水果給誰吃？給他儿子吃。有些朋友马上回答，給他老婆吃。你是用好恶你的孩子就学到好恶，而不是学到情义、恩义。所以，我們还是要循天道而行，要演出孝道，启发孩子本善之心。这个「自私」，現在找到问题根源，还是从孝道，还是从处处替人著想，我們父母当榜样。


諸位朋友，假如孩子已经十多岁了，还来不來得及？你要相信《三字经》第一句話，「人之初，性本善」。其实都不是別人不能改变，都是自己先被自己击败，自己都不相信，当你沒有信心的時候，很多事你一定做不起來。我們在大陆很多的课程，來了各个阶层、各个年龄层的人都有，記得有很多的中学生都來。有个中学生上了課，上了五天，每一天回去都有很大的進步。他的阿姨觉得很纳闷，为什么一个十多岁的孩子听了五天課有这么大的改变？結果第五天，他的阿姨就跑到我們上課的地點去找我們，刚好我們已经离开了。她又跟旅馆裡面的人问到我們的电话，她就打过来，她說：我的侄女每一天上課回去都有很大的进步，不管对父母、或者对家裡的人态度都很好。她感受到中国文化确实有很大的力量，所以她說我的孩子一个两岁，一个四岁，可不可以交給你們教？你看現在的家長，一遇到好的，馬上沒想先自己做，先推給老師教。我們就跟她說，我們这些老师都从海口、从深圳來，地方太远了。结果这个母亲說：没关系，我从北京把他送到深圳去。所以确确实实十多岁的小孩也能夠得到很好的薰修。还有一位四十岁的男士，我在杭州天目山讲课的時候，他被主办单位安排來当我的保镖，因为我們山上有四、五百個人。他就帮我挡一些，可能我要休息了，这个時候他就說「老師要休息了，現在不方便讲话」，帮我处理这些情況。而且他还学过武术，他当武警当了十多年，他听课听到第三天的時候，刚好下完課带我們去吃饭。一路上他就說：太好了！太好了！真是太好了！我們确实不知道他在說什么，但是只感觉他的內心很喜悦。当到了餐厅，他就說：蔡老師，我現在的心情只能用三岁小孩的言語來代表，就是太好了！他接著就說：我活了四十年，終於知道我人生错在哪裡！其实我們听到他这句話，內心感受到很心酸，一个四十岁的硬汉，他不是不愿意学，是怎么样？沒有人教！不然你看他的态度多好，马上学了就像个赤子一样，很欢喜。他說他终于知道太太为什么跟他离婚，为什么孩子跟他不能沟通，同事跟他很有距离，都很怕他。他终于找到问题。所以他跟我說，他回去第一件事，就是要找他的前妻好好談一談。「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」。第四天早上吃饭，他說：蔡老師，你在这里坐一下，我跟你聊一下。我就觉得气氛怪怪的。好，我們这节课先讲到这边，下节课再把答案跟大家讲。好，谢谢大家。