遠志明是强奸柴玲还是繼續的男女關系
清官难断家务事。遠志明是“强奸”柴玲,还是“繼續的男女關系”,是“民运(民主运动)”内部事务,旁人恐怕也很难断清。
柴玲的血泪控诉,找教友证明,向教会投诉,通过测谎,都说明遠志明是真的强奸柴玲了。柴玲说:
“1990年在普林斯頓對我的強暴是多麼深深的傷害著我。那時我剛剛搬進新的公寓,你說你要給我看一個電影。我听你自己說你是《河殤》的創作人之一,也就很自然地相信了你。以為你又有什麼大作。沒想到你拿了一片黃色電影來放給我看,當時我覺得不好意思,要你停止離開時,你抓住我,用體力強行把我按倒在地毯上強暴我,並用我掙扎中掉在地上的外衣蓋住我的眼楮”。
“我痛苦地坐在地上,用衣服蓋住我的被玷污的身體,痛苦極了”。
“當時我萬萬沒想到,在我逃出追捕,失去家人,失去國土,失去一切,心靈身體極其破碎的時候,我會被你強暴。魔鬼在1986年秋天沒能成就的事,你在1990年卻做到了。
那時我為了保護民運的聲譽,決定不把你報告歸案。回頭看來,這樣也免了你因強奸罪入獄十年剝奪自由的懲罰。這是神對你的多大的恩典”!
2014年,柴玲對在1990年被遠志明強暴對證時,遠志明稱“柴玲跟他有繼續的男女關系”。為了繼續搞清真相,柴玲在6月30日給遠志明很熟的朋友苏曉康通了個電話:得知在1989後當遠志明和苏曉康來到巴黎時,也有一位女士指控遠志明強奸她。萬潤南和苏曉康收到這個指控。但是沒有給予調查處理。
來到普林斯頓時,遠志明把朋友的妻子“小馬”從巴黎帶來一直跟他同居,直到遠志明的妻子從北京來才結束。進一步證明遠志明的版本柴玲跟他有男女關系是不成立的。
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遠志明究竟是个什么货 “色”,又是个什么“东西”。柴玲在公开信中说,“神讓我感到未來中國的希望在教會。但是教會的希望(hope)和公義(justice)在哪里”?遠志明“牧師”用他的性味,给出了很好的回答。