落叶归根，绚烂未已，近期，吸引国人眼球，美籍“大师”成为新
闻热点：陈省身前脚“走了”，与陈省身有世交的杨振宁接踵“来
了”。
陈大师和杨大师不枉世交，来来去去，新闻联动，居然应和“红白
喜事”四字。然而，面对“假新闻”或者“网络虚假信息”色彩浓
厚的“杨振宁与女硕士生订婚明年一月结婚”，即便醒过来，数学
大师陈省身怕是搞不明白82岁和28岁之间如何划等号的，——哪怕
不涉“物理”。
物理大师杨振宁谈婚论嫁是不讲“物理”的，主讲“精神”和“天
意”。一方面，人老心不老，自己“精神年轻”；另一方面，迎娶
28岁女乃“上帝安排”“上帝恩赐”之“天意”（到底美籍华人，
不愧“上帝保佑美国”熏陶），不可违拗。
物理大师不讲“物理”倒也罢了，那些啧啧称赏杨大师非世俗做派
的看客，平时不是奢谈“摧残人性”“中世纪”“禁欲”吗？怎么，
帮衬杨大师，有关28岁翁帆的“物理”不讲了？
持肯定与赞赏态度的，什么个人私事，科学家也是人，什么破除陈
规陋习，与时俱进，“与国际接轨”（报道列举“西班牙大提琴家
卡萨尔斯81岁时和他的21岁的学生结婚”）。那意思，人就比“家”
恶心，人私下恶心了，理应在媒体舆论上招摇，恶心了，招摇了，
还不容许公众呕吐；那意思，杨大师非世俗，惊世骇俗之举，在国
际上很普遍，不可理喻的国人眼界窄，不理解罢了，似乎旧中国的
丑恶现象倒成国际时尚（“疏远”的不提，与开口闭口“亲爱的宁
婿”之杜聿明先后“同僚”的杨森，年近九秩还迎娶17岁的台湾女
学生）了。
有人说，两相情愿，有关“物理”，翁帆自己不讲了。翁帆不讲了，
正常吗？看客们不是惯于声讨沉沦与堕落，动不动要唤醒与拯救吗？
又有说，翁帆讲不了。讲不了，谈什么婚嫁，她是崇拜，他是青睐，
可以成为师生、忘年交、助手乃至小保姆，一定要“献身”的轰动
效应？
初听28岁翁女许配82岁老翁消息，根据“地域崇拜”定势思维，我
还以为是“女怕嫁错郎”的上海女子的壮举。知道是粤女，而且，
从中学到大学的师长，均夸赞其“文静”“纯洁大方”“上进心非
常强”，我明白了，国际国内时尚，“羞女也疯狂”。难怪，厚德
载物的清华“尊重杨振宁的个人选择”，明德尚行的广外“没什么
大惊小怪的”，是啊，连校训“缺德”的蛋复蛋兮之复旦师生都宽
容嫖娼的陆德明教授，有厚德明德校训的清华广外还不对“婚姻自
由”的老少恋津津乐道沾沾自喜？何况，有“一直守候的众多媒体”
宣传和推广，两校还不藉此更加暴得大名？
当然，最津津乐道沾沾自喜的还是82老翁杨振宁，又是艳词，又是
情诗，又是遥想，又是回忆，手之舞之足之蹈之，忘乎所以了，连
早在1995年19岁的翁女“负责接待杨振宁夫妇等人”，自己已开始
移情别恋的蠢动都招了——“杨振宁说‘那是一个只有上帝才会做
的安排。’”老骥伏枥，色心不已，杨老翁乐道自喜十年前开始的
婚外三角，媒体怎敢懈怠，艳羡兼赞美之“杨振宁三色恋情”类文
章岂有不作之理？当此，九泉之下有知，于一流、上流更风流的杨
振宁，我不清楚，杜聿明开口闭口“亲爱的宁婿”，还是闭口开口
“岂有此理”。
时尚化中国，岂有此理的理，还包括为老不尊，老不正经等等：法
无禁止则无须论理。少不更事，老不要恋，黄昏恋，还是发昏恋，
老当益壮还是老糊涂，晚节不保还是早已“变节”，为人师表还是
诲淫诲盗，老牛糟践嫩草，还是牛粪滋润鲜花，婚姻基础和舆论影
响，动机与前途，谁向谁求婚，面对做儿媳年有余的翁女，祝福的
儿女喊妈还是喊冤，翁女是不是演戏给前夫看，年龄不饶人，可预
见的未来，迅疾守寡还是再嫁，等等等等，没羞没臊的时代氛围下，
还有什么可以说道的呢？
杨老翁与中国各代领导人均有“交谊”，堪称学术和政治明星兼耆
宿。老而弥火，学术兼政治，走中间道路，以“不对称婚姻”理论
和实践，杨老翁大有希望荣膺诺贝尔和平奖。
真为和平大计与平和小计，在世风日下，道德沦丧的中国社会，针
对婚外恋、“包二奶”到婚为财亡的无性恋泛滥，杨老翁不能“克
己复礼”正面影响与引导吗？廉颇老矣，尚能饭否，为花瓶摆设而
老来疯，赢得身前身后风流冤枉名，是智举？
不智之人，可谓匹夫，青史有名却“一票否决”，杨振宁实在是老
匹夫。
作者: 蜀帖龙
八二风流二八狂,
翩翩翁妞正当行.
温柔乡中梨花梦,
哪管老枪不上膛.
闻热点：陈省身前脚“走了”，与陈省身有世交的杨振宁接踵“来
了”。
陈大师和杨大师不枉世交，来来去去，新闻联动，居然应和“红白
喜事”四字。然而，面对“假新闻”或者“网络虚假信息”色彩浓
厚的“杨振宁与女硕士生订婚明年一月结婚”，即便醒过来，数学
大师陈省身怕是搞不明白82岁和28岁之间如何划等号的，——哪怕
不涉“物理”。
物理大师杨振宁谈婚论嫁是不讲“物理”的，主讲“精神”和“天
意”。一方面，人老心不老，自己“精神年轻”；另一方面，迎娶
28岁女乃“上帝安排”“上帝恩赐”之“天意”（到底美籍华人，
不愧“上帝保佑美国”熏陶），不可违拗。
物理大师不讲“物理”倒也罢了，那些啧啧称赏杨大师非世俗做派
的看客，平时不是奢谈“摧残人性”“中世纪”“禁欲”吗？怎么，
帮衬杨大师，有关28岁翁帆的“物理”不讲了？
持肯定与赞赏态度的，什么个人私事，科学家也是人，什么破除陈
规陋习，与时俱进，“与国际接轨”（报道列举“西班牙大提琴家
卡萨尔斯81岁时和他的21岁的学生结婚”）。那意思，人就比“家”
恶心，人私下恶心了，理应在媒体舆论上招摇，恶心了，招摇了，
还不容许公众呕吐；那意思，杨大师非世俗，惊世骇俗之举，在国
际上很普遍，不可理喻的国人眼界窄，不理解罢了，似乎旧中国的
丑恶现象倒成国际时尚（“疏远”的不提，与开口闭口“亲爱的宁
婿”之杜聿明先后“同僚”的杨森，年近九秩还迎娶17岁的台湾女
学生）了。
有人说，两相情愿，有关“物理”，翁帆自己不讲了。翁帆不讲了，
正常吗？看客们不是惯于声讨沉沦与堕落，动不动要唤醒与拯救吗？
又有说，翁帆讲不了。讲不了，谈什么婚嫁，她是崇拜，他是青睐，
可以成为师生、忘年交、助手乃至小保姆，一定要“献身”的轰动
效应？
初听28岁翁女许配82岁老翁消息，根据“地域崇拜”定势思维，我
还以为是“女怕嫁错郎”的上海女子的壮举。知道是粤女，而且，
从中学到大学的师长，均夸赞其“文静”“纯洁大方”“上进心非
常强”，我明白了，国际国内时尚，“羞女也疯狂”。难怪，厚德
载物的清华“尊重杨振宁的个人选择”，明德尚行的广外“没什么
大惊小怪的”，是啊，连校训“缺德”的蛋复蛋兮之复旦师生都宽
容嫖娼的陆德明教授，有厚德明德校训的清华广外还不对“婚姻自
由”的老少恋津津乐道沾沾自喜？何况，有“一直守候的众多媒体”
宣传和推广，两校还不藉此更加暴得大名？
当然，最津津乐道沾沾自喜的还是82老翁杨振宁，又是艳词，又是
情诗，又是遥想，又是回忆，手之舞之足之蹈之，忘乎所以了，连
早在1995年19岁的翁女“负责接待杨振宁夫妇等人”，自己已开始
移情别恋的蠢动都招了——“杨振宁说‘那是一个只有上帝才会做
的安排。’”老骥伏枥，色心不已，杨老翁乐道自喜十年前开始的
婚外三角，媒体怎敢懈怠，艳羡兼赞美之“杨振宁三色恋情”类文
章岂有不作之理？当此，九泉之下有知，于一流、上流更风流的杨
振宁，我不清楚，杜聿明开口闭口“亲爱的宁婿”，还是闭口开口
“岂有此理”。
时尚化中国，岂有此理的理，还包括为老不尊，老不正经等等：法
无禁止则无须论理。少不更事，老不要恋，黄昏恋，还是发昏恋，
老当益壮还是老糊涂，晚节不保还是早已“变节”，为人师表还是
诲淫诲盗，老牛糟践嫩草，还是牛粪滋润鲜花，婚姻基础和舆论影
响，动机与前途，谁向谁求婚，面对做儿媳年有余的翁女，祝福的
儿女喊妈还是喊冤，翁女是不是演戏给前夫看，年龄不饶人，可预
见的未来，迅疾守寡还是再嫁，等等等等，没羞没臊的时代氛围下，
还有什么可以说道的呢？
杨老翁与中国各代领导人均有“交谊”，堪称学术和政治明星兼耆
宿。老而弥火，学术兼政治，走中间道路，以“不对称婚姻”理论
和实践，杨老翁大有希望荣膺诺贝尔和平奖。
真为和平大计与平和小计，在世风日下，道德沦丧的中国社会，针
对婚外恋、“包二奶”到婚为财亡的无性恋泛滥，杨老翁不能“克
己复礼”正面影响与引导吗？廉颇老矣，尚能饭否，为花瓶摆设而
老来疯，赢得身前身后风流冤枉名，是智举？
不智之人，可谓匹夫，青史有名却“一票否决”，杨振宁实在是老
匹夫。
作者: 蜀帖龙
八二风流二八狂,
翩翩翁妞正当行.
温柔乡中梨花梦,
哪管老枪不上膛.
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