作者：渡痴禅师
只有“唱红”才能彻底“扫黄”——失去精神寄托的社会只能依靠感官刺激才能感受存在
最近有两件事情将“普世公知”们刺激得嗷嗷叫，一件是春晚的唱红，另外一件就是东莞的扫黄，但这两件事情其实是一回事，看起来都是在重构社会的精神文明，属于政治上“打左灯”的举动，原本不值得大惊小怪，当年某公上任伊始即赴西柏坡高唱“两个务必”，而今不过故技重演而已，在经济领域内私有化的列车可并没有因此而减速。但公知以及受公知影响的那群“独立思维功能障碍症患者”们对此有本能的惊恐却是可以理解的，对于一群没有精神寄托的人来说，缺少感官刺激的世界将是可怕的。没有夜总会，没有酒林肉池，饱暖之后的公知、先富以及梦富族他们那长长的寂寞该如何安放？想想看，水军都督薛蛮子在享受完脑残粉丝们的拥戴后，去夜总会寻找三两个红粉佳丽，这是何等惬意的生活？现在当局要将他们的主要娱乐活动给阉割了，这何等可怕？薛蛮子不过是“公知、梦富族”中的一个代表而已，看南方系那些大V们那些三句不离下半身的惯常表现，以及前些年曝光南都报社内部混乱的男女关系，当然实际上也包括央视内部的某些人的表现，中国当下的社会文化确实是“性致勃勃”，媒体的目光始终集中在社会的脐下三寸，这样的媒体会塑造出何种社会文化就可想而知了。所以，公知与脑残这对社会共轭体对东莞扫黄反应强烈，这是确实是可以理解的。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
但社会文化演变成当下这种模样，根子并不在媒体，媒体只不过自觉不自觉的充当着统治工具，尽管现在很多媒体人很是自以为是把自己当一根大葱，但在权力面前，媒体其实也不过只是一个“失足妇女”而已。真正的源头在特色社会的总设计蓝图里，总设计蓝图的制定者当然是总设计师，是那个在法国打过几天洋工、当过几天洋奴，喜欢武侠、麻将、桥牌的“黑白猫”，“黑白猫”最可恶的地方在于他知道自己在道义上立不住脚，他缺乏道义上的感召力，于是他就使用物质欲望来刺激这个社会，将一切崇高解构，使用低俗的感官刺激来激发社会的活力，所以从港台软绵绵的情歌开始，社会文化就开始在“人性”的大路上狂飙，“人性”最终被无耻文人们解读为人的动物本能，最终落脚在“生殖器”上面，于是当年港英殖民地的文化扩展到了整个中国，香港黄业转移到了广东各地，当年甚至有日本人在9.18当天组团到珠海嫖娼，这是对中国社会何等的羞辱？但特色党们对此无动于衷，继续他们“娼盛繁荣”的伟大复兴，这没有办法，总设计师就是这样设计的，而且这要坚持一百年不动摇。所以，现在想要“扫黄”，如果扫不到特色社会的色根子上，不敢动这个“一百年不动摇”，那么现在的扫黄也只能是走个过场。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
既然特色社会的“黄”是权力解构崇高、刺激物欲之后的产物，那么要扫黄也只能反其道而行之，那就是重塑精神信仰，将社会从物质欲望中解救出来。如何才能做到这点？“唱红”其实就是我们的社会在寻找过去那个激情燃烧的岁月，从那个时代走过来的人对此都有记忆，那是一个不为金钱奴役的时代，那是一个劳动者充满尊严的时代，整个社会朝气蓬勃，人们有理想，有希望，人们将闲暇的精力都投入到自己的兴趣爱好之中，我记得在原来一个三线企业的小单位里，有工程师业余爱好做木工的，有财务人员爱好无线电的，有医生爱好收集小人书的，有爱好雕刻的，有练习书法的，单位上那个小图书馆里每个周末都挤满了人，平时篮球场更是天天有非正规比赛，一到下班时间，活动室里面下棋的下棋，打牌的打牌，但绝对没有赌博，记得那时候还经常有坝坝电影，搬个小凳子挤在一起看电影.....，那时候的娱乐生活绝对不枯燥，而且娱乐活动也绝对健康，现在的小年轻们没有经历过那个时代，将那时候想象成呆板的时代，真是大谬不然。现在我们唱红，其实是在对精神信仰招魂，找回我们在改开过程中丢掉的灵魂，这也是重塑“中国价值”的一个过程，中国只有能向外输出价值观之后，才能称为一个真正的大国。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
和很多纯粹的“左派”不同，我并不反对当权者们“打左灯”，对于一般意义的“虚伪”也不反感，“虚伪”起码还知道什么是对错，只是自己做不到而已，无耻就无可救药了，“无耻”是价值观的完全倒错。所以，如果他们能“虚伪”一辈子，那么虚伪也就是真实。对于佛门子弟来说，这个世界本来就是虚幻不实的，没有所谓的真实。所以，当权者无论出于什么目的，真的也好假的也好，他们的“唱红”与“扫黄”老僧都是支持的，如果对自己的认识能力有信心，就不担心被人欺骗。做得对，就支持，不对，就反对，这方面对，就这方面支持，那方面不对，就那方面反对。实事求是，就事论事。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
