咱那个年代有很多禁忌，柏杨、李敖的的东西不可以看。从纯学术的观点，他们的东西的确也没什么好说的。然而从受迫害者的观点来看，柏杨有他的坚持，李敖就真能揭穿台面上人物的虚伪，他们本人这一点就挺真且挺可爱的。从文化观点，柏杨对中华文化极负面和悲剧性的看法，可以抓住一些点点线线，全面性就非常偏执一隅了。从学历史的观点，李敖是有真才实料的，很能把握到一些实际，宏观视野是不差的，但他不是搞学术研究的。至於龙应台，就真的没什么好说的，蒋经国后期言论较放开了，就大鸣大放语不惊人死不休，抢攻市场，出人头地，用些西方的观点，吊出台人反抗威权的新鲜感，其实学术根底薄，见识浅，当年显女文人的彪悍出奇制胜，如今扮女文人的温婉悲情演出，都是市场行销的手法，以前赚台币，现在想赚人民币，同胞们可要觉醒啊，和柏杨、李敖有一定的风骨格调是不同的。真传统士人的风骨，有大视野，有大格局，看时局大势有一定高度，不可以睁眼尽说瞎话，唬弄一般市井小民。
咱和上述三者背景相似，最能捉住他们的心底脉络。李敖最能站在中国人的立场讲话，柏杨对中国人是爱之深责之切，龙应台就像个外国人，既不中国也不太台湾，祖上中国，成长台湾，观点倒像欧洲飞来的西洋龙，窜来海屿显威风。台湾后蒋经国时代最大的悲哀，就是这般观点风行全岛，将全民带向迷惘的方向，不知何去何从，做了西方反华的棋子……
咱当年任教学校的校长，可是龙应台的舅子啊
