美伊、以巴、俄乌及更多战争：世界重返丛林的具象与更大悲剧的预兆

来源: 于 2026-04-01 07:53:48 [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次

 

 今年2月底至3月，美国和以色列对伊朗发起大规模攻击，“斩首”了伊朗最高领袖哈梅内伊及数百名高级军政官员，另有逾千平民死亡。首都德黑兰等地被多次轰炸。伊朗也袭击了以色列、周边邻国、美国在中东的军事基地等，造成不少损害。而就在1月，美总统特朗普派美军抓捕了委内瑞拉总统马杜罗，一国元首成为阶下囚。

 

   2025年6月，美国和以色列已猛烈攻击了伊朗和“斩首”高层。以色列也对黎巴嫩发起“斩首”和攻击，杀死颇有名望的黎真主党领导人纳斯鲁拉。当下，美以声称将继续打击伊朗。特朗普政府还强力制裁古巴，并称可能对古巴动武。

 

   就在最近几年里，世界已经爆发俄乌战争、以巴战争、印巴冲突、泰柬冲突、亚阿纳卡冲突、巴阿冲突、苏丹内战等。战争的频度和广度已超过冷战后前面的三十年。另外，巴尔干半岛与中欧、非洲中部、亚洲多地，局势也在恶化，多国之间相互制裁，战争风险越来越高。

 

    以上这些冲突，虽然具体起因和背景复杂，但大多数都是非对称的、一方强势一方弱势的。例如俄罗斯入侵乌克兰、以色列攻击加沙，都是明显的以强欺弱。而作为世界霸主、曾被视为“文明灯塔”的美国，连续出兵打击弱小国家或发出军事威胁，对国际秩序的打击最大、颠覆性最强。

 

  国际冲突是司空见惯的，任何时候都难以杜绝。不过多数冲突中各方都“适可而止”，避免冲突扩大化。强势方取胜后也就“点到为止”，而不对弱势方赶尽杀绝，不过于欺凌压迫，留有和解余地。但如今，强势一方在冲突中拒绝克制，并不惜以残酷的暴力行动实现目标，也背弃了二战和冷战后基于国际规约、人道主义、国家不分大小一律平等的国际秩序和纠纷解决原则。这意味着世界在相对和平数十年后，规则与秩序正在瓦解，弱肉强食的丛林主义卷土重来。

 

   在古代和近代的世界，暴力是国际秩序最重要、决定性的因素。无论从先秦到清末、再到国共内战，还是西方古希腊古罗马时代、再到列强争霸和两次世界大战，中外各国家的崛起、国土的奠定和扩张、利益的维系，主要依靠暴力手段及暴力的威慑性实现。而这过程中，往往伴随着残酷的杀戮及衍生的饥荒与疫病，一次“改朝换代”或异族征服，常常白骨露野、十室九空。如蒙古征服欧亚大陆，就杀戮和致死几亿人。

 

   这些残酷的杀戮，本质上与动物世界的弱肉强食、生吞活剥无异。人类披上了文明的外衣，但杀戮的规模更胜于豺狼虎豹的撕咬。为了争夺利益、面子、权位、土地、人口，人类制造了盛况空前的屠杀。而旧时代的秩序，也正是基于杀戮和暴力所建立和维系，直到更强大的暴力打破和取代。

 

   近现代的人类社会，一方面经过启蒙运动和产业革命，可谓迅疾的走向文明进步，人道主义也被广泛提及和认可。另一方面，由于人性恶的一面和现代性的弊端，人们反而郁积了更多怨恨、爆发了更残酷的暴力、出现了前所未见的野蛮。现代武器和体制，也让杀戮更加“便捷”和惨烈。第二次世界大战中的种种极残酷暴行，如犹太人被纳粹德国以“流水线”方式屠杀、日本制造的南京大屠杀与强奸、731部队人体实验等，都是鲜明的例证。

 

   二战的残酷引发深刻的反思，物质文明的发展和制度的改革，促成了人类有史以来最为和平安定的时代。国际法和各种人道主义规则、联合国为轴的各种国际机构，也成为维系和平和解决争端的重要平台。虽然二战后80年的世界，仍然有许多暴力与冲突，但比起过去确实和平的多。而且从趋势上，一度是越来越和平美好的。

 

   但最近几年世界局势的演变，让人们明白，国际关系的丛林本质从没有根本革除，只是曾经被压制和隐藏。人性的恶与杀戮冲动也根植于人的肌体和精神，同样是被法律、物质文明、礼仪等掩盖。但若有人挑起战争和暴力，往往就会激发出人性和社会现实中的丑恶和残暴一面，酿成杀戮和死亡。尤其许多不必要的战争会发生、可控的冲突扩大和失控。

 

   如美国和以色列多次打击伊朗，不惜“斩首”伊朗领袖哈梅内伊、革命卫队司令苏莱曼尼等，确实有其理由。但从国际常规看，理由并不充分，打击更远超必要的“度”，双方的打击和损害是严重不对称的。伊朗并未对美国和以色列造成极大伤亡和“斩首”，按照对等原则美以也应适可而止。

 

   至于伊朗政权镇压民众，当然也是罪行、应被谴责，但美以攻击伊朗并非为拯救伊朗人民，只是出于“趁火打劫”的不良动机，结果也是让伊朗国家和人民遭受二重伤害。多年以来，伊朗也遵守了曾经的核协议、愿意与美国谈判。但美以选择不设底线、穷追猛打、致伊朗于死地。

 

  美以之所以敢于如此，也是在于自身强大、伊朗相对弱小，有能力“斩首”伊朗高层和持续轰炸，同时伊朗却无力对等还击、“斩首”美以高层，也难以对美以造成大量伤亡。美国抓捕委内瑞拉总统马杜罗，以及猛烈制裁古巴和准备攻击古巴，也是因为委古两国无力反制。而委古两国同样没有根本上损害美国的生存，也没有攻击美国和美国人，美国打击两国同样“出师无名”。

 

   不同于之前打击阿富汗和伊拉克后还加以建设、推行民主，特朗普时代美国对外制裁和军事行动是赤裸裸的强权霸凌、获取利益，甚至不愿以“自由民主”加以遮掩。

 

   美国无论怎么做，除了被部分美国内人士和国际社会口头谴责、道义批判，并没有力量可以真正阻止、报复、制衡。美国强大的国力、特朗普强大的总统权力，可以让美国不讲道理、不顾国际法和人道主义，把事做绝、做到极限。这正是丛林社会的表现。

 

   同样，以色列在加沙的攻击和占领，也是凭借其压倒性军事力量，肆意攻击和杀戮。以色列可以无视巴勒斯坦平民的伤亡，无视国际法的约束和多方谴责，凭碾压式军事优势行事，将加沙变成人间地狱。国际上若干国家和民间社会虽持续抗议以色列，但并未有多少效果。俄罗斯侵略乌克兰，同样是恃强凌弱，试图吞并，只是乌克兰得到西方大量军事和其他援助，成功阻遏了俄军。这也侧面反映，想遏制侵略和压迫，道义无用，实力才有用。

 

   美国攻击伊朗、俄罗斯侵略乌克兰，攻击方都没有足够充分的理由，或将可控的纠纷扩大化，并撕毁底线和默契。以色列攻击加沙虽是在哈马斯攻击以色列之后，但反击手段过于残酷，且又无视更复杂的以色列占领的前因，同样是超出必要限度。这些冲突中的各方尤其强势一方，只顾自身利益而无视对立方尊严与人权，不论道理、攻击也无节制，与丛林中撕咬猎物的猛兽一般，又加了巧言令色的掩饰。

 

  当然，有人会以二战期间反法西斯盟军对德国和日本也进行了剧烈打击，包括无差别轰炸、使用核武、攻击平民等，为美以军事行动辩护。但伊朗等国并未像德日那样首先侵略他国并制造大规模战争罪行，而且今日世界也不是二战结束前的时代，对人道与和平有了更高要求。二战后的朝鲜战争和越南战争期间，美国有大量反战声音、谴责美军暴行、促成美国停战和撤军，就反映战后对和平和人道的要求已比二战结束前大幅提高。

 

    人类的文明、国家的道德，体现在讲道理、人道、必要的克制与容忍，而不能完全随心所欲、不择手段。即便不得已发生战争，也要讲战争道德，要师出有名、有人道底线。而如今一些国家和政要的行为，无论对内镇压人民，还是对外侵略杀戮，显然将这些起码的文明道德底线抛弃。

 

   令人担忧的是，世界丛林化的趋势不仅难以逆转，还恐将愈演愈烈。早在大约十年前，随着欧美民粹主义的兴起，已有不少人担忧和平不再、世界回归丛林。这些年不仅验证了当时的担忧并非“杞人忧天”，世界还在加速恶化。尤其是大国对小国的欺凌、强族对弱族的压迫，越发严重和“越界”。国际法失去权威、人道规范变得虚弱。

 

    战争导致人道灾难，杀戮引发仇恨，而灾难和仇恨又会促发更多战争与杀戮，并不断恶性循环。在国际丛林化的大势下，恶性循环不仅难以逆转，世界秩序也日益失控。一处发生战争，也会引发连锁反应，让世界各地都“着火”。尤其美国作为全球霸主和国际秩序捍卫者，不断作出战争示范，必然刺激各地区强国效仿。所以，近年的战争，不仅本身带来人道灾难，还是未来发生更多杀戮和更大悲剧的预兆。

 

  当然，目前来看世界上大多数国家仍处在相对和平状态，人们仍较平静的工作生活。国际法和秩序在多数地方仍然有效。但就像几个月前在迪拜摩天大楼享受生活的人，无法想象3月迪拜处于导弹袭击和大火燃烧一样，世界各处享受和平的人们，也难以准确预料未来战火的降临。居安更要思危，况且如今的世界显然已不那么安全。而且21世纪各国武器装备也更加先进、破坏力更强，可以轻易将城市变成瓦砾、把乡村化为焦土，许多人和动物悲惨死亡，毁坏性远胜冷兵器时代。

 

   不仅国与国之间冲突增多，各国内部不同族群、不同阶级、不同利益立场的人之间，冲突也在增多，各国社会矛盾在加剧。无论曾经富裕、如今面对多重危机的欧洲，还是较贫穷和素来动荡的亚非拉第三世界，以及世界霸主美国，内部矛盾都愈演愈烈，各国民粹主义兴盛、治安恶化、暴力增多、社会撕裂，都是丛林化的表现。各国内部矛盾与国际矛盾相互影响、相互催化。整个世界在加速丛林化，每个人都身处丛林之中。

 

   笔者过去常常对社会议题分析后给出若干建议，以图改良现实、对抗邪恶。但近年笔者经历许多，越发明白人性之恶、国际纷争原因的复杂现实与其根深蒂固。许多负面现实极难改变，或“按倒葫芦起了瓢”带来新问题。就比如现代化带来了和平与发展，但也造成新的不公正、丑恶被掩盖在文明外衣下以另外方式伤害人。人权、法治、同情心，也会被选择性的利用和扭曲。美好的期望与真诚的努力，往往换得不幸的结局。

 

   不过，虽然笔者较为悲观，但仍然希望人们看到这样的现实，有识之士和有能之人应积极的、持平公正的审视与对待当今世界的各种冲突，减少杀戮而致力和平。起码，让世界更公平一些、不义少些，让战火更短暂而和平更长久。

 

 

  

 



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