首先必须说明两点。第一，犹太民族，如同中华民族，是由形形色色的各种人组成，有正气凛然的，有卑鄙无耻的，有潜心科研的，有专攻发财的，有长得倾国倾城的，也有长得丑陋不堪的，有救死扶伤的医生，也有杀人如麻的屠夫，所以绝不能以偏概全。
第二，以色列是一个民主国家，不是一个神权国家。犹太宗教法院仅负责 犹太人的婚姻和离婚，因为以色列没有完全的民事婚姻制度。以色列虽然没有类似于美国的宪法，但有它的基本法，即《犹太民族国家基本法》（Basic Law: Israel as the Nation-State of the Jewish People）。这基本法并没有说犹太人是神的选民，更没有说以色列是神的国度。它定义了以色列是犹太民族国家。这个国家依照《犹太民族国家基本法》运行。
然而这基本法有两条法律是犹太复国主义的标签，与文明世界格格不入。第一条说虽然其他民族的成员可以在以色列长期居住，可以成为以色列公民，可以投票，甚至可以当议员，但是“在以色列国行使民族自决权的权利，专属于犹太民族。”（The right to exercise national self-determination in the State of Israel is unique to the Jewish people.）“民族自决权”包括四个方面：1）国家性质，2）国家象征，3）国家发展方向，4）国家民族身份。简而言之，就是国家的大政方针必须取决于犹太人。这就赋予了犹太民族驾驭于其他民族之上的法律基础。
有的读者可能觉得这条法律没有什么大不了，而且在各国家都普遍实行。如中国的大政方针不都是由汉民族决定的吗？如日本的大政方针不都是由太和民族决定的吗？美国有多少大政方针是由土著民族决定的？为什么以色列的大政方针不能完全取决于犹太人呢？
法律专家认为以色列的法律和其他国家不一样。其他国家的民族决定权，是基于“人多势众”的自然结果。如今在中国执政的基本上是汉人，是因为汉人是绝大多数。并没有哪个国家在宪法里规定国家的决定权由某一民族独有，从而赋予了某民族驾驭于其他民族之上的法律基础。只有以色列的法律白纸黑字地让犹太民族拥有特权。
这两条法律中的第二条则显得更赤裸裸且具有攻击性，即“国家认为发展犹太人定居社区是国家价值和国家目标（Jewish settlement is a national value.）。”通俗的表述就是以色列要吸收犹太移民（Law of Return），要增加它的犹太人口，要扩张它的国度，以色列作为一个国家的大政方针就是要为这一目标奋斗。
以色列的基本法中完全没有出现“平等”（equality）条款。在立法初期，曾经有“国家将保障所有公民的平等权利”的条文，但后来被删除了，因为这样的条款和犹太人至上相冲突。但以色列法院基本上还是强调法律面前人人平等的，只可惜法律本身常常不平等。
以色列于2003年在它的基本法中加入了《以色列公民身份与入境法》（"Citizenship and Entry into Israel Law" ），旨在初步清除非犹太裔的以色列公民。这些以色列公民大多是巴勒斯坦裔，在以色列建国之初就世世代代散居在约旦河西岸和加沙。这些非犹太裔的以色列公民很难和犹太人结婚。即使他们和犹太人相爱，负责犹太人的婚姻和离婚的犹太宗教法院也不让有情人终成眷属。但如果他们和非犹太裔结婚，则他们的配偶和子女将不会得到以色列公民身份。如今加沙已经没有非犹太裔的以色列公民。西岸也只有极少的非犹太裔的以色列公民。作为以色列公民参与政事的，就只有犹太裔的以色列公民了。
以色列于2011年又通过了《居留许可法案》“Community Admission Laws”，类似于中国的户口。法案通过后，犹太人仍然可以在以色列任何地方居住，而非犹太裔的以色列公民往往不被容许在以色列某些地方居住。
有耐心读到此处的读者现在应该对犹太复国主义有个比较系统的认识。一言以蔽之，犹太复国主义并不是要为犹太人建立一个国家，而是要建立一个能在法律上确认犹太人有特权的国家，而且这个国家还要不断扩张它的国土。这样的国家能在欧洲建立吗？显然不能。
以色列的周边国家对以色列的领土野心非常不安。犹太复国主义者，尤其是有宗教背景的犹太复国主义者，口口声声、周而复始地强调犹太人的应许之地是“从尼罗河到幼法拉地河（“from the Nile to the Euphrates）”。但这一诉求没有国际法依据、也不被除以色列之外的所有国家所认同。当以色列驻联合国大使Gilad Erdan挥舞圣经说应许之地属于以色列，说手中的圣经就是他们的地契时，联合国中几乎所有其它国家都嗤之以鼻。
然而令人意外的是，美国驻以色列大使Mike Huckabee认同以色列的”应许之地“的说辞。
今年二月，美国自由撰稿人Tucker Carlson访问美国驻以色列大使Mike Huckabee，想让Huckabee阐明他的观点。Carlson说这一应许之地，不仅包含以色列，而且包含约旦、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、埃及的西奈半岛和沙特阿拉伯的大部。这一应许之地的总面积，是目前以色列国土面积的40到70倍。Carlson问Huckabee，你莫非觉得以色列应该拥有这一广阔的疆土吗？
Huckabee的回答让全世界震惊。他说如果以色列把这些地方都收入囊中，那当然是再好不过了（“it would be fine if they took it all”）。于是除以色列以外的所有国家的政府都严词谴责Huckabee。
Huckabee过后说Carlson断章取义，似乎想说这并非他的本意。他这一表态又让以色列的犹太复国主义者坐不住了。于是以色列的民间和政府立马邀请Huckabee参加了一系列集会，在这些集会上大拍了Huckabee的马屁，说如果Huckabee是犹太裔，那他们会觉得他的话理所当然；然而Huckabee并不是犹太裔，竟能如此勇敢地站出来为真理和道义而战，让他们激动不已，感谢之情，油然而生，热泪奔涌，不能自己。凡此种种，不一而足。于是Huckabee断了后路，只能说为圣经而战，人人有责，理所当然。至于他关于应许之地的言论，就如同泼出去的水，再也不好收回，也不可能收回。
我有幸听过一次犹太人之间的辩论。辩论的一方是犹太复国主义者，简称Z（zionist）。另一方是反犹太复国主义者，简称AZ（anti-zionist）。辩论之初，AZ列举了很多例子，说明当犹太人在西欧诸国遭白人基督徒迫害的时候，反而是居住在西班牙的穆斯林庇护了犹太人，所以如今犹太人在中东攻击穆斯林，是恩将仇报。然后Z方登场，说AZ所述都是事实，但犹太民族不是一个恩将仇报的民族，而是一个知恩图报的民族。他列举了很多犹太人报答庇护者的例子，也是句句属实，有据可查。听众中也有人以亲身经历佐证犹太人的知恩图报。也许本文的读者也有类似的经历。
可是Z方接下来说的话，却令听众哗然。他说正如一头母猩猩收留了一个人的婴儿，千辛万苦抚养成人。这个人自然应该尽其所能，报答母猩猩的抚育之恩，恭恭敬敬地将其赡养终老。但这个由母猩猩抚养长大的人，却应该知道他不是猩猩，而是高于猩猩的有历史使命感的生物。而这头善良的母猩猩，也应该知道它所抚养的人，是高于它的生物。如果母猩猩不能认识到这一点，而认为它的同类要和人平起平坐，则此人便不必受感情的枷锁制约，可以和这母猩猩一刀两断。
这一寓言，并非犹太复国主义者首创，而是被种族主义者，尤其是白人至上主义者（如George Fitzhugh）经常重复的说辞。然而时过境迁，当今的社会，早已不是种族主义者得势的社会。发表种族主义言论，自然是要被群殴的。
可是犹太复国主义者非常执着。他们要建立一个犹太人至上的民主国家，并且以扩张这个犹太民族国家为己任而奋斗终生。既然这个国家能在狭小的以色列获得成功，就必然能在广袤的应许之地获得成功。或许他们的领土野心，还在应许之地之外。
试想一边是犹太人至上的种族主义恶魔，另一边是争取人人生而平等的民主女神。这恶魔和女神竟被魔幻的历史搅合在一起，生出了以色列这么一个怪胎。英文中专门有一个单词用来表述两件彼此冲突、互不相容的的东西被搅合在一起：Oxymoron。以色列就是个Oxymoron。
我们如今观察犹太复国主义者，觉得他们很虚伪。一方面堂而皇之地宣扬民主，另一方面又面不改色地推行种族主义政策。其实他们并不虚伪，因为这两者都是他们所仰慕而梦寐以求的，正如很多白人至上的种族主义者居然是民主的先驱。他们觉得像民主这样至圣至美的瑰宝，只有他们才配拥有。他们可以善待“猩猩”，但“猩猩们”必须知道自己低人一等。
我们在独裁政权下生活过的人，知道如果你能对独裁政权俯首帖耳，独裁政权有时也会善待你。但如果你想要平起平坐，希望和独裁政权“轮流坐庄”，那独裁政权就会把你折磨得死去活来。
世界在发展。不管是独裁政权、还是种族主义政权，最终是要被群殴的。
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