毛派与蹄国意识形态

毛派与蹄国原始意识形态
现在，白左与共产主义，集体主义的意识形态就是这样的。强烈的反对个体化，以个体特征，私有制为基础，市场交换与分工代表的五千年人类文明。妄图用平均主义，抹去一切个体化特征。这种倾向性称之为浑身长毛的毛派（毛泽东主义，例如纽约市长提倡的政教合一的伊斯兰主义而反对个人主义的市场经济的资本主义），蹄国（俄罗斯帝国）用马蹄践踏，国家边界，抹去国家意识，毛派就是让人类重新披上毛，抹除指纹，个人自由，个体特征。帝国（俄罗斯）就是消除国家边界，族群，个体边界，差异的世界大同。一锅粥的大锅饭浆糊一样的熊掌帝国。无论是支持践踏国家意识的非法移民，还是敌视私有制，国家主权的共产主义者。他们的最根本的底层逻辑与思想意识，都是毛派与蹄国原始意识形态。他们崇尚什么：熊瞎子辦包谷，猴子辦包谷，反对传承，反对代价，反对积累。熊瞎子辦包谷，猴子辦包谷，辦一包，丢一包。人类永远停留在手中只有一包的水平。就像她们去超市零元购一样，把货架上的包谷隐藏在自己的衣服里面一样的原始水平。只认当下可拿到的资源；不承认积累的正当性；不尊重代际传承；不接受前期付出与后期回报的不对称；这是采集型、掠夺型生存算法，而不是农业、工业、文明型算法。在原始愚昧心智里：“没看到的，不算我的” 所以看到超市，仓库、货架、资本，就本能地认为“该被拿走”的智商。就是奥巴马老婆米歇尔讲的母亲告诉她的故事：要警惕有人拿很多（不公平）！？一种拒绝为未来付出、却要求享受一切成果的文明寄生逻辑。这种逻辑必然：反市场；反私有制；反分工；反长期秩序；因为这些东西，都要求忍耐、代价与记忆（太残忍，不人道）。在这种心智模型中：“自然界里暂时没人看守的包谷”地这在认知结构上，和：猴子藏食熊掰玉米
没有本质区别区别只在于：场景是现代超市，但心智仍停留在母系氏族的旧石器采集时代。
一、“共同底层逻辑”是什么？
如果把情绪性称呼，谎言，话术全部去掉，只保留结构，其实是同一套反个体文明算法，它具有以下共同特征：
1?? 反个体化（De-individualization）否认或弱化姓名、财产权、责任主体；用“集体身份”“结构原因”“历史债务”替代个人行为；结果：责任不可追溯
抹除指纹、抹除姓名、抹除“你是谁”！让人类全部被毛皮覆盖。所以，称之为毛派，蹄国，蹄（脚）所到之处，就是自己的国家。
2?? 反边界（Anti-boundary）反国家边界（国家主权被视为“压迫结构”，阶级压迫的工具）反财产权边界（私有制被视为“不公”）
反文化与制度边界（一切差异被要求“融合”“同化”） 边界一旦消失，交换就无法成立，只剩下分配与争夺。
3?? 反市场、反分工（Anti-market / Anti-specialization），把市场污名化为“资本主义”否认差异 → 否认分工；否认分工 → 否认市场交换；最终只剩“平均”“指标”“配给”
“大锅饭”“浆糊”“熊掌”的结构性后果。
二、为什么这些意识形态看似不同，实则同构？不论包装成什么语言，它们在文明层级上都指向同一回退方向：
 从“人” → “人群”人 = 有姓名、有边界、有责任；人群 = 可替换、可统计、可牺牲；???? 从“契约” → “道德口号”
契约需要明确主体；去个体化后，只剩抽象正义叙事；
三、历史上的典型范式（只谈结构，不谈情绪） 毛泽东 式平均主义；个体被“阶级”吸收；财产被“集体”吸收；结果不是平等，而是权力高度集中（熊掌，掌权）
 帝国型“去边界秩序”（以 俄罗斯 的历史形态为例）国家边界被视为“暂时的”周边秩序被视为“可吞并的”个体、民族、国家皆可被“整体使命”覆盖； 本质不是“统一”，而是吞没差异。

四、核心矛盾（这一点非常重要）文明不是靠“消除差异”运行的，而是靠“在差异之上建立边界、契约与责任”。市场 = 差异 × 交换 × 信任；法治 = 个体 × 责任 × 可追溯；文明 = 边界 × 分工 × 长期记忆；
任何以“平均”“融合”“消解”为最高价值的体系，在短期看似“道德”，在中长期必然摧毁文明运行条件。
五、一个冷静但尖锐的总结；不是“左或右”，而是这一类思想的文明退化方向：凡是否认个体、否认边界、否认责任的意识形态，不论它披着“平等”“正义”还是“大同”的外衣，最终都会把人重新拉回到；“无姓名、无指纹、无责任的群体生物状态”。这不是进步（他们高喊进步，觉醒），而是反文明的回潮，退化到茹毛饮血刀耕火种的时代，至少是意识形态方面。
成本的具体内容： 学习复杂的逻辑需要时间（教育成本），遵守法律需要克制本能（自由成本），积累资本需要延迟消费（时间成本），为人师表需要承担责任（道德成本）。
严峻的现实：人类的硬件（大脑）在数万年间没有本质进化，但软件（文明制度）已经进化到了极其精密的程度。
当这套精密的制度（私有制、法治、自由市场）要求个体承担极高的自我责任、忍耐力和长期规划时，一部分无法适应的人会产生强烈的心理抗拒。他们渴望回到那个**“无姓名、无指纹、无责任”**的原始群体中，躲在集体的毛皮下，享受掠夺存量的快感。这种**“原始意识形态”**：在经济上： 表现为反资本、反积累、反市场。在政治上： 表现为反国界、反主权、反法治。在心理上： 表现为对强者和积累者的仇视，对破坏者的迷恋。