漫漫人生路:佛罗伦萨圣诞弥撒夜II
漫漫人生路:佛罗伦萨圣诞弥撒夜II
在佛罗伦萨漫游两天后去观赏了比萨斜塔,回来后去圣母大教堂圣诞弥撒夜。这是我第一次去天主教堂参访弥撒仪式。我们住在佛罗伦萨圣母大教堂附近,步行不足十分钟的路程,嘿嘿,教堂门前警察与保安在劝助游客进入,再三强调参加弥撒方可入门,而且告之众人不要使用相机。保安随机查检,我们一家五口,一人被简单查捡,十一点半,教堂里己经坐无虚席,我们只能坐在后排加坐椅上。
整个弥撒似乎使用拉丁语,总之我没听懂一句话。其实,进庙宇上教堂对我更多是一种Meditation,是人与灵安定和谐相处的仪式与像征。
意大利天主教与中国关系源远流长,早在明朝年间,就有很多意大利人去中国生活及传教,中国历朝历代,对外开放水平并不像现代人讲的那么封闭专制。中华民族有求知索识的传统,历来都比较开放,前提是在保持中华文明的基础上。走在佛罗伦莎的石板亍小巷里,古城里的石板铺设与阆中古城大同小异,其路边人行道石条的摆放几乎如同一撤,我用半天时间走遍了佛罗伦莎所有古巷小道,回味去年回家踏过家乡阆中古城每条大街小巷的味道。让我坚信,世界上只有一个种族那就是人类(Human),其他民族,种族,国家及其划分更多是政治符号,是有钱人的游戏,是贪婪的资本制造岀来的,如同丧生近十万人的以巴冲突,死亡几十万人的俄乌冲突,正在发酵的台海冲突死亡人数会不会底于俄乌冲突?
言归正传,我的小学教育就是在天主教堂建筑里度过的,文化大革命中国教育与美国教育看齐,实现学区划分,我们向阳亍的娃娃进入亍道民办前进路小学,而不能去近在咫尺的全县著名的公办胜利路小学(民族小学)。前进路小学设 在古老的天主教堂之内,师资与校园与民族小学天差地别.但是实验证明,民办小学,民办教师出来的学生不比名校差。现在国内小学,中学同学群流行,我回去统计了一下我兄姐上名校与我与妹妹上民办小学,成才率不差上下,我们班还略胜一筹!,学校按亍道招生后,学生大幅增加,第一件事就是解决上厕所难及运动场地问题。在围墙一侧准备修建一个厕所,再加三个水泥乒乓球台。在挖坑时发现很多尸骨,大概有七八具高鼻子外国人,但是也有一些小孩遗骨。当时正值文革后期,这些尸骨好几天都没有人敢下决心如何处理,而且学校还正常上课!我的人体解剖学就是初小开始的。
其实,明清时期到中国传教的大多数是走投无路的穷人,但是有信仰有梦想。康熙皇帝是中国历史上有史料记载通读过圣经的皇帝,但是,他父母反对他受洗入教,入朝为官的洋传教士操之过急,纵容皇阿哥抗父母之命。一番论经辩道之后,康熙皇帝选择站在父母一边,他下诏禁止官员及民众入教,收邀了宫里所有圣经。信上帝教从此在民间逐渐传播起来,几十年后发展成中国本土基督反清宗教武装信上帝教太平天国运动!
几十年前,天主教在中国的传播可以说从朝庭殿堂到内地农村处处可见。在古城阆中至少有四,五家教堂,二十多传教士。最大的教堂大跃进时期改建成亍道企业,文革期间又建成保宁电影院,去年回家教堂己经是文物保护单位,信众人数超过历史最高水平。
佛罗伦萨圣母大教堂始建于1239年,至到1436年才大致完成,上个世纪仍翻修过。今年正值大修,教堂外墙恢复了早期的淡绿色线条。乍一看,令人吃惊,仔细想想见怪不怪,基督教与伊斯兰教最早源于一本经。坐在里面听道,许多游客全然不顾入场时的告戒,拍照的人越来越多。事奉的人有菲律宾,非洲及印度人,强调Diversity 多样化了,但是总觉得少了点什么。我观察了一下没有几个人 dressed like to go to church. 除了保安打着领带没有任何人打着领带上教会了,人心不古啊!
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