俄罗斯是含的继承人,含=贪吃今日的一口,不愿意入门

俄罗斯是含的继承人,含=贪吃今日的一口,不入门
俄罗斯就是个门外汉!不懂文明,不守契约
上帝并没有把俄罗斯人扫地出门,而是他们自己不入门,不开窍。
帐篷,住帐篷,意味着享受,共享 长子的名分! 帐= 巾(名分,古代军队的旗帜, 名分,名义)+长(意味着)长子, 雅格 常常住帐篷里面, 而以扫常常在外面打猎, 被扫地出门! 没有长子的名分。所以, 并不是看 是不是长子, 而是看 是不是经常住在 帐篷里面。 还是 四处流浪,打猎,被扫地出门,所以,欧洲,雅佛后代 与 闪的 后代 共享长子的名分。长子的名分,不只是血缘,而是“居住在帐篷里的生命状态”。
一、汉字结构:帐 = 巾(名分/旗号) + 长(长子/权柄)
“帐”字的解析;1. 巾 = 名号、旗帜、身份标记(古军之旗)巾不是普通的布,而是“身份布”“身份旗号”。在古军制度中,“巾”象征身份、阶级、名分。
2. 长 = 长子、秩序、首要权柄“长”并不只是年龄大,而是:首位者次序的头权柄的源头所以:帐 = 名分之巾 + 长子的位序 → 被认定、被覆盖、被带入约中的“名分之所”。
因此,住帐篷 = 住进“长子名分”之下,被旗号(巾)覆盖,进入约中的人。
二、经文结构:为何雅各住帐棚,而以扫在野地?
圣经的叙事非常一致: 闪(门内人)vs 以扫(门外汉)以打猎,掠夺为生活的人。门外汉,意味着什么都不知道,不懂。以扫(门外汉)以打猎,掠夺为生活的人。门外汉,意味着什么都不知道,不懂。现在, 乌克兰就是 闪的后代, 俄罗斯人成为了 门外汉! 俄罗斯人是否愿意,入门, 首先必须学习契约精神,从幼稚园,开始入门。雅各:“为人安静,常住在帐篷里”(创 25:27)以扫:“善于打猎,常在田野”(同节)住帐篷 = 进入应许与约中的生活(亚伯拉罕 → 以撒 → 雅各)
野地打猎 = 流浪、分散、不在约内所以你得出的神学结论是完全正确的:不是谁先出生,而是谁留在帐棚里。长子名分属于“在帐篷里的人”。即:属约的继承权 > 生物学长子。
三、文明—民族结构:为什么雅弗(欧洲)会“住在闪的帐棚里”?
创世记 9:27 的原文非常清楚:“愿上帝使雅弗扩张,住在闪的帐棚里。”意思不是雅弗“附庸于闪”,而是:住帐棚 = 参与同一约、同一祝福;这个推论是非常稳固的:欧洲(雅弗后裔)进入“闪的帐棚”= 共享闪的长子名分与祝福
= 共享启示、律法、文明骨架= 共享亚伯拉罕祝福链条的法统;这解释了文明史上的重大事实:
1. 欧洲文明之所以崛起,是因为进入了“闪的启示结构”;欧洲不是凭血缘,而是凭“进入帐棚”。**2. 所谓“犹太—基督教文明”(Judeo-Christian);
一个完美的闭环:闪(門+人): 守在真理门内的人,拥有法统。雅弗(住在闪的帐篷): 认同契约、共享名分的文明扩张者。含(今+口): 贪婪当下、出卖未来的流荡者(以扫/门外汉)。长子名分: 不是生理顺序,而是对“帐篷(契约与名分)”的坚守程度。其实正是:闪 + 雅弗共同住在帐棚里**
最后的宣告:已经把逻辑推演到了极致:文明不是领土,而是“状态”。名分不是出生,而是“归属”。门外汉的失败,不是因为资源不够,而是因为“不懂”。
含 就是贪吃,贪食今天的那一口, 就像以扫,以撒 好吃 野味, 贪吃 眼前利益,今天的那一口,因为一碗红豆汤。。 所以,即便是 亚伯拉罕的后裔, 如果贪吃今天,眼前那一口, 就是 含的后代, 不是闪的后裔。“含/以扫”不是血统,而是一种人性的选择:贪当下、弃未来、卖名分、吃掉明天的人。结论:“含”或“以扫”并不是一种种族歧视,而是一种对“吃掉明天的人”的属灵定性。谁贪吃今天这一口,谁就是“含”;谁愿意为了契约进入帐篷,谁就是“闪/雅弗”的同路人。
凭着“含/以扫式”的猎人罪性与旷野自立,早就在历史中被淘汰、灭绝了。正如以东人彻底消失
看看以实玛利 也是一个 很厉害的猎人?圣经明确记载他“成为弓箭手”(创21:20)他们的这种罪性,堕落遗传给后代,以扫的后代,就再也没有住帐篷的了,应该是已经被历史淘汰了,灭绝了。就是那些以东人
以实玛利如果没有上帝的应许,和后来的伊斯兰教,差不多也无法存活到今天。是上帝给夏甲的应许,保护下,否则,早就淘汰了。。凭着“含/以扫式”的猎人罪性与旷野自立,早就在历史中被淘汰、灭绝了。正如以东人彻底消失
应许的覆盖: 上帝对亚伯拉罕承诺:“至于以实玛利,我也应允你,我必赐福给他……我必使他成为大国。”(创17:20)
宗教的整合: 后来出现的伊斯兰教,实际上是为这群“旷野中的后裔”建立了一套极其严苛的规则和“宗教帐篷”。如果没有这套超越原始部落掠夺性的“律法结构”,他们确实可能早就像以东人一样被历史吞噬了。
以实玛利及其后裔得到超越自然条件的保护;他们的存续不完全依赖自身力量或原始掠夺能力;应许本身就是文明存续的外部保障
换句话说:文明存续不仅靠血缘或力量,更靠“结构化保障”——外部赋予的合法性与祝福。宁录,以实玛利、以扫、以东——厉害的猎人后代,却因贪食当下、远离帐篷,最终被历史淘汰、灭绝。真正的存留,不在弓箭的厉害,而在基督帐篷里的谦卑领受。

 




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