节气 英文solar terms

中文：

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%82%E6%B0%94

节气指二十四时节和气候，是中国古代用来指导农事之历法历注^[1]。

中国传统夏历（农历）是一种“阴阳合历”，同时根据日、月运行制定，“阴”是以朔望月为基准确定，“阳”是以地球自冬至绕太阳公转一圈为基准确定岁实，每回归年约365.2422日，二十四节气据此而划分，其中：

• 春分是于黄经（太阳经度或天球经度）0°（春分点）。
• 夏至是于在太阳到达黄经90°时（太阳几乎直射北回归线，北回归线以北白昼最长）。
• 秋分是于黄经180°（秋分点）。
• 冬至是于在太阳到达黄经270°时（太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短）。

一年划分了二十四节气，与现代历法将一日划分为二十四小时，两者数字同为24。

2016年，联合国教科文组织将“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。该非遗项目的扩展名录包括：九华立春祭、班春劝农、石阡说春、三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社。^[2

 

中国古代历法最初采用“平气法”：将每年冬至到次年冬至的一回归年时间平分为十二等分，称为中气；再将二个中气等分称为节气。后来的人发现平气法，无法反映出真实的气候状况（因为地球绕太阳运行的轨道为椭圆形。离太阳较近时，地球公转速度较快，较远时则较慢）。

隋朝刘焯受到张子信及其弟子刘孝孙学说影响，在太阳运动不匀速的基础上，提出“定气法”，但没能正确认识太阳运动速度的变化规律，因此其《皇极历》对对定气的推算有较大偏差。 唐朝一行对日行盈缩规律的认识较为准确，指出日行速度连续变化，在冬至时运行最快，夏至时运行最慢。其《大衍历》已具备较为准确计算日行轨迹的方法，但历书中的二十四节气仍采用平气。此后历学家都明了定气法，但注历仍用平气。

 

明末清初，西学东渐，使用平气还是定气注历成为中西历争中的焦点。 清顺治二年（1645）《时宪历》正式改用定气，是为中国历法史上最重大的改革之一。现行农历使用定气，严格按照太阳黄经确定。以春分点为0度，太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气，现在的中气和节气统称为“节气”

 

英文：

https://en.wikipedia.org/wiki/Solar_term#:~:text=A%20solar%20term%20(or%20jieqi,or%20signifies%20some%20natural%20phenomenon.