我相信，对习近平连任一直信心满满的人，现在心情并不好，反而是那些认为习近平难以连任的人，尽管预测“失准”，反而更确信自己对大局的直觉判断，要比押注习一定连任的人清醒。原因大家都清楚，一个就是胡锦涛被出会场的戏剧性事件，另一个当然就是令所有人都跌破眼镜的清一色习家军新常委。稍有常识的人都明白，习近平一意孤行才获得了连任，而这只会导致众叛亲离的结果。
很显然，我们正在见证21世纪的“袁世凯称帝”时刻，这个历史性的事件将如何展开，正在成为所有政治评论家们“竞猜”的核心内容。对热衷政治的人来说，很难有所谓客观的政治预测，因为即便他们真心相信自己是客观的，也都逃脱不了“测不准原理”，参与的能量越大，就越难客观。这当然不意味着力求客观没有意义，因为这种追求不仅反映了参与者的价值取向和政治愿景，也必然要展示其理性博弈的政治能力。这种能力是延续人类文明不可缺少的策略重器，而习近平二十大“霸王硬上弓”的表演，恰恰证实了许多人一直就有的担忧，那就是习完全没有这种能力，因此，他权位越高，权力越不受约束，无论他朝哪个方向走，都一定是中国乃至世界的灾难。既然如此，为甚么还有这么多人“拥戴”习近平称帝呢？动机和算计各有不同，但总体上，中国政治游戏离现代政治的“文明戏”，尚有很大水准落差，应是不争的事实。
现在面临的真问题是，中国会重现袁世凯称帝失败后内乱不已的大灾大难吗？这种可能性当然是存在的，预测各种灾难也就不可避免，但这不应是思考和议论中国政治的全部内容。我的意思是，习近平令自己和中共都陷入绝境，是不是也给中国带来一个“绝地逢生”的机会？作为一个死不改悔的改良派，我以为这种机会是存在的，至少是值得去全力争取的。
在上篇评论中，我引用了明恩溥所著《中国人的特性》的一句话，“中国人是一个具有强烈演戏本能的种族”。这句话其实有问题，因为演戏是所有人类的本能，只不过中西文化差异，非常鲜明地表现在戏与人生的关系上。西方偏向“戏如人生”，而东方，特别是中国人，则更偏向“人生如戏”，也就是说，基督教信仰导致了西方戏剧追求表达人生的真实感受，而中国高度世俗化的差序社会，则让游戏人生的观念不径自走。我为甚么要说这个问题，有两个原因，一是胡锦涛没有在最后时刻逢场作戏，这或许与他青春年代受苏俄文化熏染有关，但无论如何，他冲击了习近平的登基大戏，给习近平小朝廷的合法性，带来了可致命的杀伤。二就是，清一色习奴才的新常委，与中国技术官僚系统有根本性的沟通障碍，也就是说，奴才的戏码很难与“专业主义”（professionism）的戏码接轨。以汪洋为代表的技术官僚已努力到极致，他的放弃，代表了技术官僚会普遍选择“躺平”，中国经济面临断崖式崩塌风险。
那二十大这场大戏会如何演下去？我的判断是，无论胡锦涛个人生命出现何种状况，他都明确地为二十大期间召开特别党代会留下了政治遗嘱。也就是说，习近平的小朝廷熬不过五年任期，从而给中国带来绝地逢生的机会。
