中国要怎样才能超越美国？
隔岸懦夫
看了王剑先生的一期节目，很有感触。
王剑先生在节目中推荐了一篇文章，写得非常深刻，一针见血。我把它贴在下面，强烈建议国人都应一读，知耻而后勇：
中国依赖美国的最核心要素是什么？
2020-04-26 14:06
来源：饮铁的海风
因为突发的疫情，极大地加速了“脱钩”的声浪，有人曾把中美关系比作夫妻，“脱钩”就像离婚，一般来说被动离婚的人要更依赖对方一些，美国主动提出“脱钩”，那中国依赖美国的最核心要素是什么呢？
是经济吗？是科技吗？是文化吗？都不是！
最核心的是发展的原创驱动力。说具体点，就是开创全新科技、全新产业、开辟全新生存空间的能力。
如今的美国民众能够享受高水准生活，靠的不是什么石油美元，也不是什么强大的美军，而是美国源源不断的从无到有开创新世界的能力。这个新世界包括新的能源、新的材料、新的医学、新的农业、新的信息、新的发展空间。
美国从新世界不停的带来诱人的新产品，全世界都乐意高价购买美国人开发出来的新玩意儿，譬如飞机、交流电、留声机、电视机、电冰箱、洗衣机、电子计算机、空调、激光器、光纤、计算机操作软件、互联网、芯片、移动电话、特效药物、太阳能电池、机器人等等等等。所以美国人才能不停的获得投资、获得回报，再用回报去开发更多的新东西。
美国军队能够打赢战争，也不是完全依靠强壮的体魄、严明的军纪或者吃苦耐劳的精神，而是靠着不断涌现的颠覆性的军事技术，一次次让敌人的武器装备过时导致敌人面对美军时只能被动挨打而毫无还手之力，比如飞机、潜艇、雷达、气密增压式远程轰炸机、原子弹、喷气式发动机、雷达隐形技术、激光制导技术、巡航导弹技术等等等等。
正是这个原创力支撑了美元、美债、美股和美军，而不是反过来。所以打击美军、美元、美债和美股的行为纯粹是本末倒置，不会有任何结果。
而在发展的原创驱动力上，客观的说中国现在还根本无法与美国匹敌，这里面不仅仅是人才的问题，更是文化的问题、制度的问题。这才是根子上的问题。中国的传统文化和社会制度问题不解决，靠一时欺骗西方世界，偷学的那一招半式的科技，根本支撑不了多久。
如果跟美国领导的西方世界隔绝以后，用不了20年，中国一定又会再次落后。中国就如同一块在西方现代文明这个火炉旁边烤了17年的砖头，烤的滚烫以后就以为自己可以替代火炉了，可以象火炉那样持续的发光发热了。问题是，砖头连火炉为什么能够点燃、燃烧机理是什么都没搞明白，又何谈取代火炉呢？
有人说中国落后于美国是暂时的。需要注意的是：绝对不是落后！而是依赖！是那种对从0到1的能力的依赖。就是说中国缺少完全依靠自己凭空想像、独立开发研制一个全世界本来不存在的科技并成功转化为一个新产业的能力。
几乎每一个20世纪的新产业，比如航空、洗衣机、空调、电子、半导体与芯片、激光、光纤、机器人、互联网、大众传媒、碳纤维、计算机软件、网络商务、网络娱乐、现代医药、快餐连锁等等等等，都是来自于美国的原创。
如果不是因为美国率先搞出来，中国自己根本就不会费事去创造的，会一直蒙昧下去。就如历史上的中国，用了1000年的火药都没进步到TNT就是个明显的例子。烧了2000年的蜡烛都没进步到电灯是另一个例子。看了3000年的罗盘都没进步到GPS是第三个例子。三个发明分别对应的是化学、物理学、天文学和数学。这背后不是技术的落后，而是思想的蒙昧和科学精神的缺失。中国这种思想的蒙昧和科学精神的缺失一日不除，中国对美国的原创驱动力的依赖就会持续下去，而不会是暂时的。
所以说，在未来的发展方向上，中国其实根本离不开美国的引导，更离不开跟美国的交流。如果中国跟美国和西方世界隔绝开来，用不了20年，中国又会重新回到科技落后的状态。有人说，美国的这些领先都是美元支撑的，一旦没有了美元这个支柱，美国的创新就会立刻停止。美元的祖坟苏联早刨过了，最后把苏联自己累死了，也没瓦解美元体系。为什么呢？因为美元是美国文化和制度的副产品。是美国的创新能力支撑着美元，而不是反过来。
美国总是可以通过创造新的科学技术，以更低的成本、更高的效率、更可靠的质量替代现有的体系.这个“更”指的不是10%，20%的提高，而是一个数量级的提高，甚至凭空创造出本来不存在的新产业为自己输血。前者的例子就是隐形飞机对传统的飞机，后者的例子就是软件、移动通讯、互联网、网络商务、网络游戏产业。
你戒手机一星期甚至三天，就明白人类生活已经完全离不开移动通讯了。你戒软件一星期，就明白人类离开软件已经完全无法工作了。你让周围的朋友戒王者荣耀一星期，就立刻会知道青年人离开了电子游戏已经没法活。因为须臾都离不开，所以整个人类才心甘情愿的为美国这些新玩意儿没完没了的掏腰包。
一个帝国的崩溃是从货币的崩溃开始的，而该帝国货币的崩溃是从这个帝国资不抵债开始的。而有整个人类为美国的财政掏腰包，美国财政怎么会垮掉呢？美国财政不垮，美元又如何会垮掉呢？
中国什么时候原创过这样的科技，开创过这样的产业？没有，从来没有！现实情况是：手机支付抄的paypal、百度抄袭google、阿里巴巴抄袭亚马逊、华为抄袭思科和高通。这些事实都完美体现了中国对美国的依赖。
希望“脱钩“永远不要发生，否则最终损害的还是中国人自己的利益。
那些兴高采烈的以为疫情会拖垮美国，我们马上就成为老大的二货们，翻翻历史，照照镜子睡吧！
转贴文章完毕。
感谢王剑先生，感谢“饮铁的海风”。
我认为这篇文章讲到点子上了。中美最大的差距是在发展的原创驱动力上，就是创新的精神和能力。我想绝大部分有独立思考能力的人都会认同这一点。而缺少原创驱动力，就是缺少创新人才的根本原因是“文化的问题、制度的问题”。中国的文化和制度出了什么问题呢？
文化和制度是相辅相成的。我们选择了这样的社会制度，很大程度上是因为我们有与之相应的文化土壤。而这样的社会制度又会反过来促进和加深这种文化。
先说制度。中国从有历史记录以来都是专制的制度，直到今天。专制就是一个人或者极少数人掌握国家和社会的大部分甚至全部的权力和资源。专治者不愿意与任何其他人分享权力和资源，会主要运用两种手段来保持权力，减小和扑灭反抗的力量。一是国家暴力机器，从物理和肉体上制约民众，消灭反抗力量，甚至可以把任何不从的意志消灭在萌芽中，并且运用一些近似于施舍的利益分配制度让民众对其产生经济和思想上的依赖性。二是从思想上钳制一切自由的倾向。专治者脑中的理想状况，也就是统治成本最小的状况是所有民众都心甘情愿地为一点有限的代价做奴隶，任何想要自由的奴隶都不是好奴隶。钳制思想自由的手段包括用宣传来控制民众的信息来源，用教育来窄化民众的思维方式，用文化来催生民众的虚假认同。而今天的中国的这一切都在大踏步地倒退，造成了除了粉红色的声音之外就只有沉默了，谈何创新？所以，中国一天不改变这个制度，就一天不会有发展的原创驱动力，统治者的铁拳牢牢地压制着所有人的思想自由，我们就只能照抄别人的成果，又谈何超越？
对付专制者的宣传，我们没有太多的办法，只能在安全的前提下尽可能多地从不同渠道获取和传播反映真相的信息，并且决不放弃独立思考的能力。
关于教育，我们中国人是世界上最注重教育的民族之一。可是我们根本不知道教育的正确含义。我们想方设法不惜一切代价把我们的孩子们送进所谓的好校名校，再同这些学校一道去磨平我们孩子们的棱角，用最标准的答案把我们的孩子们塑造成最标准的教育产品。我们总说，不能让孩子输在起跑线上。我们的起跑线在哪里？我们的方向在哪里？我们的终点又在哪里？当我们的孩子赢在所谓的“终点”的时候，他是不是只成为了一个比别人更有效率的，却同样没有自由的，可能更服从的奴隶？充其量也只是一个奴上奴。他的自由在哪里？他的天性在哪里？他的人格又在哪里？我们孩子们的终点不知道要比那些可以放飞自由的孩子们的起点低了几个层级？如果你不认同我的这些观点，你认为这样的标准化教育也可以培养人才，你只要问你自己一些问题：当你的孩子到达所谓终点的时候，他是否比他在起点的时候有更大的对世界的好奇心？他是否有更多的探求真相的欲望？尽管这个欲望很难给他带来现实的利益。他是否有更坚定的坚持真理的决心？一个人失去了这些，不是思想上的奴隶又是什么？
最后说说文化。我认为文化是我们国人身上最大的最根本的问题，也是最难解决的问题。中国今天的文化还是儒家占据绝对主导地位的文化。如果你认为中国在上个世纪50到70年代已经完成了对旧有文化的抛弃，你可以问你自己以下几个问题：
1.“人之初，性本善”是否正确？
2.子女是否应该绝对孝敬父母？
3.人与人之间保持和谐的关系是否比分辨善恶更重要？
4.“吃得苦中苦，方为人上人”对吗？
5.国家是否比个人更重要？
6.政府是否应掌控主要社会资源？
7.社会离开政府是否会马上瘫痪？
8.国家分裂一定是坏事吗？
9.国家最高领导人变更时你是否期盼新领导人会主动进行政治改革？
这只是诸多问题中的一些。如果你对以上任何一个问题的答案是肯定的，恭喜你，你带有儒家的基因。
好了，理解儒家真正的思想含义，我认为需要研究一下它的创始人，孔子。如果把孔子放到今天，他是一个很典型的创业者。他的三千弟子是他的投资人，后来也成了他的产品完善和销售；他的脑子就是他的作坊；他的产品是他的儒家社会理论体系；他的目标客户群是春秋时代的各诸侯国的君主；他的期许利润是从某个君主那里得到一官半职，从而可以进一步推销他的产品；而他的周游列国就是市场营销。
那么问题来了，他的目标客户群的最大需求是什么？所有君王的最大梦想就是江山永固，就是维持社会的稳定。孔子的儒家理论完全是围绕着社会维稳而设计的，目的是让君王以最小的统治代价达到最稳定的社会效果，手段是让每个人都认识并且甘于自觉持守自己现有的社会尊卑地位，或者只遵循君王认可的有限的路径改变社会地位。“君臣”这两个字代表着最重要的社会上下级关系，是绝对不可逾越的，是谓“忠”。家庭稳定是社会稳定的重要因素，所以还有“父子”二字，是谓“孝”。“君臣父子”，也就是“忠孝”才是儒家的中心思想，“仁”只是它披的羊皮。只有在“君臣父子”的前提下，才会有“仁”。去翻翻中国历史，只要有人妄图犯上作乱，颠覆君臣父子，就只有杀无赦，哪怕是亲兄弟也不例外。这种时候“仁”在哪里？
儒家强化君臣父子观念的两个重要工具是“礼”和“教”。“礼”就是以祭、拜等仪式强化尊卑观念，保持低贱者对尊贵者的尊崇。“教”就是教育。没错，孔子主张“有教无类”，就是教育的对象可以是任何人，但他并没有说什么都可以教。事实上，儒家要教的一切都只是围绕着对“君臣父子”的强化认同，是一种洗脑。孔子说“民可使由之，不可使知之”。意思是说可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。当然也有人断句为“民可，使由之；不可，使知之”，或者“民可使，由之；不可使，知之”，意思是说要教化开启民智。不同的断句产生了两种截然相反的释义。我倾向于前者，因为这与独尊儒术的汉武帝以来所有君王的做法相吻合，也与孔子的“上智下愚”的说法相吻合。（“郭店楚墓竹简”（于1993年10月出土）记载版本为：“民可使道之，而不可使智之；民可道也，而不可强也。”可为佐证。）由此可见，儒家思想是愚民弱民的工具。
接受儒家思想，后果就是让我们崇尚权威，排斥异见；让我们无视是非对错地尊上，“为尊者讳”；让我们认为稳定和谐比真理更重要，讲求“中庸之道”；让我们认为人有尊卑而不是人人平等，进而爱面子，讲攀比，失去自我定位；让我们期盼明君而不思改进制度；让我们盲目地追寻大一统，不讲公义，不计代价；让我们尊崇古人，没有创新；让我们对权力俯首帖耳，失掉灵魂和尊严；让我们成为专制机器的工具，丧失独立自由的人格。等等等等。
回顾我们的历史，唯一的一次思想界的大爆发，百花齐放，百家争鸣，恰恰是在国家分裂，政治不稳定的春秋年代。不幸的是，自秦的大一统以来直到今天，我们再也没有过思想上的质的跃升，更不用说科技的发展了。我们用几乎所有的精力去追求和维护大一统和稳定，也让我们一次次重复经历相同的悲剧，却从来不去问“为什么？值得吗？”正如鲁迅所说，我们的历史看起来每页上都写着‘仁义道德’四个字，其实满本都写着两个字是‘吃人’！今天又有什么不同？我们住上了高楼，开上了汽车，用上了电脑和互联网，但我们并没有抛弃君臣父子，上下尊卑，我们的头脑还带着两千多年前的沉重的枷锁，让我们无法开放地审视这个世界的本质，更无法去开拓未知的世界。
一百多年前，当西方人携带着他们与我们格格不入的理念和创新的产物出现在我们的门前时，我们一次次地抗拒，但均以惨败告终。于是乎我们想到了改变和学习。但我们却怎么也不能放弃祖宗留给我们的负资产，提出了“中学为体，西学为用”。直到今天，我们还没有意识到正是这个“中学为体”一直禁锢着我们，让我们一直在落后着，永无超越的可能。
即使我们有幸能够摆脱现有的制度，我们离拥抱真正的文明，还很远很远。正视我们曾经引以为傲的丑恶会带来巨大的痛苦，但却是通向美好的必由之路。
2020-05-01
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