明政权快灭亡时,官员希望崇祯能慷慨的把自己的私房钱拿出来,并且大道理一套一套的:什么“皮之不存,毛之焉附”,如果政权灭亡了,那那即使拥有钱财千万恐怕也只是给别人准备的。 看吧!这些大道理他们都是明白的。
明政权快灭亡时。崇祯皇帝希望官员、贵族们都捐点钱出来,并且大道理是一套一套的:什么“皮之不存,毛之焉附”,如果政权灭亡了,那就是拥有钱财千万恐怕也只是给别人准备的。 看吧!这些大道理他也是明白的。
问题是:一说要从他自己口袋里掏钱。马上就糊涂的跟傻子了一样了。问题是:一说要他们自己口袋里掏钱。马上就都一个劲的哭穷了。
明政权快灭亡时,与满清、流寇打仗需要花钱,安抚饥饿的百姓需要花钱。于是政府就一个劲的加税。 关于这种一再加税的危害,崇祯皇帝早就看出来了。至于那些大臣们更是都也心知肚明。他们都没完没了的说:这是饮鸠止渴的做法!这是恶性循环。这种话、这种观点在明末事实上已泛滥成灾了,所有的人都常借此发表一大通高见。好象他非常有见识一样! 实际上一涉及自己利益时,那一个个又都跟傻子一样了。
现今人看明末历史,也动不动重复这种陈腔滥调。好象自己非常有见识一般。 事实上不涉及自己利益,人们通常都慷慨激昂。仿佛他们最爱国、最爱老百姓了。问题是一涉及他自己的利益。马上就都变得麻木不仁,而且现实到了极点。
事实上,不涉及自己利益,谁都聪明的不得了。问题是一涉及自己的利益,马上就跟傻了一样。 这就是人!虽然滑稽,但事实上谁不是这样子的呢? 社会上的问题不是人们不明白事理,也不是太缺表面上最忧国忧民的人。问题是:一涉及他们的利益。我想他们又马上麻木不仁了。
既得利益集团对政府侵蚀的底限是;它必须得保证政府能维持日常的运作。既得利益集团对社会侵蚀的底限是;它必须得保证普遍百姓能生存下去。 问题是:如果既得利益集团硬要超越这种极限,那谁又能拦得住呢?问题是:如果外敌开始兴起呢?如果老天爷又不给面子,成天闹灾害呢?那帝国政府自然无力实现自己的职能了,而老百姓自然很容易被逼得生存线以下。 明帝国就是在既得利益集团的侵蚀下;在外敌、自然灾害夹击下走向绝境的。
帝国如何挽救自己呢? 在这个问题上,大家是没有理性的;虽然大家都能看得清楚,如果继续这样下去,那大家的利益都会丧失的;虽然大家都在呼喊着,如果继续下去我们的利益都会丧失的;但?在这个问题上大家是没有理性的。
面对危机,一个权势人物曾说过一句最为经典的话:“敌人进来就抓我?就杀我?凭什么就让我出钱”?
这句话太有道理了,是的,既然利益是大家的,就应该让大家一块出钱、出力;凭什么让我出? 问题:在不牵涉自己利益时,大家都是慷慨激昂、忧国忧民,但让自己拿出一毛钱来,恐怕也得哭半天穷!既然如此,他们自然永远也不会达成共识;既然如此,大家自然也都只有硬死也不屈的拼命的挖掘自己认为应得的利益! 虽然帝国倒塌的迹象越来越明显;但大家依然挖掘着帝国的根基。