近来华人lee颇为活跃， 动辄激愤数千言，但要说的意思却差不多， 大意无非是说， 批评中国政府者， 忘记了曾身受中共政府若干利益， 并以自己流亡身世而犹爱国为反衬， 指斥另类人群实属白眼狼之类等等。
这种论调在国人中应该不是孤例。 所以有分辨之必要。
1，走出封建皇权社会的现代人应该懂得一个基本的常识： 政府之存在， 乃是靠人民之供养，故政府之为民做事，乃是政府的天职。 人民固然可以因为政府做了好事而称赞政府， 但却决无因此而对政府永远感恩戴德的义务！ 政府不过是国家一时的管理机构 ， 政府不是国家永远的象征，不管这个政府曾经为国家做过何等辉煌伟大的事业， 只要这个政府 走到腐败糜烂不可救药的地步， 推翻这个政府的行为，就代表着良知 的正义和仁爱。只有奴才才会因为它曾有的辉煌， 而无耻的鼓吹人民去向糜烂腐败的政府顶礼膜拜。
2， 华人lee 因政府政策失误， 历尽艰难， 背井离乡， 一生在社会地位低下的劳苦中度日， 却还能 为让他遭受苦难的政权声嘶力竭的赞美歌唱， 说明他把政府当成了生命的主宰， 而甘愿把自己当成可以被政府处以生死的奴才， 奴性思想之深厚， 可谓极矣。在西方民主社会浸染一生， 却 毫无民主以及独立人格之追求， 连 政府和人民的基本定位都 不明白， 其糊涂也可谓极矣。 所以说糊涂和奴性， 乃是华人lee的基本人格特征， 殊可怜悯。
3， 希望自己的国家政府能够稳定， 应该是所有有良知的华人共同的心愿。 从我个人而言， 我相信最初的毛共建政 确实代表着绝大多数中国人的意志， 因此也就代表着当时历史时期的正义。 建政之初， 扫盲、除黄赌黑、稳定社会秩序， 乃至官风清正， 社会风气蓬勃向上， 并成功让贫弱中国重新站起，以及改革开放后社会经济的进步 等等， 都值得肯定。 但这不能成为当年大跃进严重失误的当然借口， 更不能成为今天腐败糜烂遍布官场， 社会良俗丧失殆尽的理由。 该肯定的要肯定， 该否定的要否定。 肯定和否定的目的， 还是为了让中国走出黑暗， 迎来法治、民主、自由的社会。
4， 我们希望这个法治、民主、自由的社会最好能和平稳定的实现， 我们希望中共的和平政改能够实现这一目的。中共也是有能力实现这一目标的。 如然， 中共将真正成就其正义和伟大， 为中华民族留下辉煌的一笔。 但如果倒行逆施， 走极权、禁锢言论、自我神话的道路， 则中共必将在动荡中腐亡， 逆天者亡， 这是必然的历史规律。
