我虽然一直在卫理公会系统,但是神学上更认同改革宗的加尔文派主要在于加尔文主义的五大主张(TULIP)。您所提供的关于加尔文主义的词条在描述加尔文主义是有一定出入,或是误解的。我同意楼上“红泥小火炉”的观点,所谓荣耀神主要在于尽上本分(圣经里有五千,两千和一千才干的比喻),故此以财富或是成功来衡量是否荣耀神显然并不准确。另外您提到的Norman Vincent Peale (皮尔博士)是新世纪运动的代表,他的积极思想是明显的邪术,为各个福音派和改革宗所摒弃。
我虽然一直在卫理公会系统,但是神学上更认同改革宗的加尔文派主要在于加尔文主义的五大主张(TULIP)。您所提供的关于加尔文主义的词条在描述加尔文主义是有一定出入,或是误解的。我同意楼上“红泥小火炉”的观点,所谓荣耀神主要在于尽上本分(圣经里有五千,两千和一千才干的比喻),故此以财富或是成功来衡量是否荣耀神显然并不准确。另外您提到的Norman Vincent Peale (皮尔博士)是新世纪运动的代表,他的积极思想是明显的邪术,为各个福音派和改革宗所摒弃。