在毛主席怀里痛哭也躲不过文革（图）
1956年2月1日，内蒙古诗人、现代文学家赛音朝克图在全国政协二届二次会议招待宴会上拥抱毛泽东时大哭一场。
赛音朝克图是蒙古族著名诗人,蒙古族新文学承先启后的先锋战士。他原名赛春嘎,内蒙古正兰旗扎苏太村人,1914年出生于一个普通牧民的家庭。他自幼读书,喜爱文艺。十五至十九岁,在家乡的小学学蒙文,以后去张北青年学校学习。他很喜欢民间文学,也接触了一些蒙古族古典作品。1938年至1941年,去东京东方大学学教育学。开始阅读世界上享有盛名的作家普希金、拜伦、海涅、惠特曼、托尔斯泰和日本进步作家的作辑。
１９４７年９月５日，赛春嘎完成了在蒙古国的学习，毕业于苏赫巴托党的新生力量学院。１１月，纳赛音从蒙古回国后，到《内蒙古日报》社（社址在乌兰浩特） 工作。１９４８年，写《乌兰夫》、《胜利的新年》。当时，内蒙古还没有出版社，新成立的报社同时肩负着出书任务。在报社，他不仅是一个新闻记者、编辑，同 时兼任着出书和翻译的任务。在乌兰浩特，他与杜古尔苏荣、维达布等一代文人编辑出版了不少蒙古族经典，也翻译了许多马列主义著作。
１９４９年１０月１日， 中华人民共和国成立后，纳·赛音朝克图以无比激动的心情创作了《我们的国旗》诗一首。１９５０年内蒙古自治区首府迁至张家口市。其间，作为《内蒙古日报》 记者，诗人走遍了内蒙古呼伦贝尔草原和科尔沁草原，深入基层牧区，采访报道了解放战争中的英雄故事和农村牧区民主改革的火热场面。诗《反对侵略者》发表于 １月２５日《新内蒙古》杂志上。５月，纳赛音在张家口出版歌颂牧区民主改革的独幕话剧《莫让迷信困惑我们》。
1956年２月３ 日，在人民大会堂与老舍、侯宝林等艺术家接受毛泽东主席的接见，并当晚参加宴会。下午得知晚间毛主席要参加宴会的通知之后，诗人抱着对新社会领袖人物的无 限崇敬和激动之心，写诗歌《握着敬爱的毛泽东主席的巨手》，在宴会上朗诵，并同毛主席亲切拥抱。之后，写了回忆文章《难忘的一日》。当年１２月，赛音朝克图出任内蒙古自治区作家协会主席。
１９５８年春，这位从旧社会走来的高级知识分子光荣地加入了中国共产党。６月，诗人响应党的号 召主动提出申请下乡到最偏远的牧区东乌珠穆沁旗额吉淖尔公社团结大队，深入生活，与牧民大众同吃、同住、同劳动。１０月，出国到苏联塔什干参加亚非作 家第一次代表大会。同去的中国作家团成员还有茅盾、周扬、巴金、许广平、冰心、郭小川、杨沫、肖三、刘白羽、赵树理、季羡林、玛拉沁夫等中国当代一代精英 ２０余人。在这次会议上，他被当选为亚非国家作家协会常务理事中方联络委员。１１月翻译出版了中国当代著名作家赵树理的中篇小说《李有才板话》。这年他的 中篇小说《春天的太阳升自北京》被译成汉文由作家出版社出版。
“文革”一开始，赛音朝克图就命中注定的归于被“革其命”之列。１９６５年１０月，诗人赛音朝克图在５１岁时被下放到伊克昭盟最基层的 牧区，参加城乡社会主义教育运动接受再教育。他在基层参加繁重的体力劳动，日日按照要求对照反省和改造自己对“社会主义”的所谓“错误认识”。这时，内蒙 古自治区文学艺术界联合会已被认为是“裴多菲俱乐部”而撤销。因此，纳·赛音朝克图的内蒙文联副主席、内蒙作协主席的职务也被撤销。蒙古族著名诗人赛 音朝克图的一生，是创造的一生，学习的一生，也是每时每刻都在思想的一生。他的晚年，又是劳动改造的后半生，受政治迫害的后半生，与病魔抗争的后半生。
１９６５年１１月姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发表，一个更大的错误批判的浪潮更猛烈地掀了起来，成为发动“文化大革命”的导火线。纳·赛音朝克图正是念着姚文元的“大批判”文章到的牧区。
１９６６年“文化大革命”。在这场既没有文化又不是革命的十年政治浩劫中，诗人严重遭受政治迫害，被打成“内人党”、“日本特务”、“蒙古特务”和“苏 修特务”等三国“间谍”、“民族分裂主义分子”和“内蒙古头号反动文人”等，蒙受不白之冤，多次被批斗和劳动改造，身心遭到极大的摧残。在那些“大字报” 中“大批判”道：“纳·赛音朝克图是一位崇洋媚外的典型。日本鬼子侵略中国大地的时候，他崇洋媚外，在日本帝国留学，为其歌功颂德，写了《世界花园和文化 园地的日本》、《东京》、《富士山》、《友谊》、《梦中的松岛》等大量的反动诗文……”“他是苏联修正主义的间谍和‘联络员’。他与一批反动文人以开会考 察为名，赴塔什干，其间取得‘亚非国家作家协会常务理事中方联络员’的公开身份，将其间谍身份合法化……”“他更是蒙修特务。当全国人民踊跃参加解放战争 的时候，他逃到蒙古，又为蒙古修正主义者歌功颂德，写了《乌兰巴托颂》……”
面对这些“莫须有”的罪名，诗人真是目瞪口呆，有口难辨，长久茫然。 １９６８年３月２７日，由于康生的插手，内蒙古文联有个反党叛国集团！并且点了赛音朝克图的名字。４月，赛音朝克图在文联机关被批斗。他同许多干部和群众被打成所谓的新“内蒙古人民革命党”党员，并说 纳赛音又是“成吉思汗党”党员，遭到残酷迫害。
１９６８年冬，诗人被群专逮捕进“牛棚”。次年１月末开始，工宣队的人们昼夜不停地进行“审查”、拳打、脚踢，使用各种酷刑，实行法西斯专政。有时候把人 员分成三组，每个组十几个人，八小时轮流批斗，接连几天几夜。不让坐，不让休息，强迫他承认自己是“内人党”“成吉思汗党”。把他单独禁闭在一个小屋，不 见太阳，不通风。这种长时间的度过非人生活，使诗人本来不是很健壮的身体更是搞垮了。他从“牛棚”出来后说：“文革”现象是人类文明的奇耻大辱，决不许重演。
５月２２日，诗人还被审查之中，写了《毛仁查干沙岗》一诗的初稿。６月，中央关于内蒙问题的“５·２２”批示下达后，“工宣队”撤走。１９７０年１月，赛音朝克图与文联其他人一道，押送到兵团二师所在地巴彦淖尔盟乌拉特旗白音花公社，在那里的兵团里接受“军管”和劳动惩罚。 １９７１年整个春夏，他都参加种地、锄地、上肥等劳动，但他还是坚持学习和写作。７月１８日，文联“黑帮”离开兵团——巴音花。离开巴音花时，纳·赛音朝 克图于７月２４日写了《巴音花组诗》。这时，他的胃癌其实已经到了晚期。
他的身体一直很虚弱，头晕，盗汗，呕吐。但他不知道自己已患了胃癌，只要能起来，就看书、写作和写检查，并且还参加劳动。１９７２年１１月末，诗人终于写 出了著名诗《警惕类似的骗子》：他宣称自己是“革命党”，实为人妖合成的两面派；他是招摇撞骗的能手，又是淫荡狡诈的市侩。……
１９７３年５月１３日，胃癌的病魔终于还是残酷地夺去了这位中国蒙古族新文学奠基人、漠南文化先驱赛音朝克图的生命，享年５９岁。诗人谢世后，他的骨灰，一直在他的长子家中存放着。改革开放后，才移骨安放于呼和浩特市青山公墓中。
当年赛音朝克图为什么会在毛主席怀里大哭呢？可能是他在自责，自责过去不该娶俩个媳妇？要不就是山雨欲来风满楼，赛音朝克图预哭文革？
１９５１年，赛音朝克图根据１９５０年颁布的《婚姻法》，考虑到其妻斯日吉莫德格在他家２０多年来一直赡养老人和操劳家务等情况，经过商量与一直在娘 家的小妾色普勒玛取消了婚姻关系。正妻斯日吉莫德格一生没有生孩子。她心地善良，为人忠厚，所以把色普勒玛的大儿子保尔·格勒、大女儿伊德新当作自己亲生 的一样对待，还抱养纳·赛音朝克图侄女萨仁其木格、侄儿朝克，夫妇二人对这些孩子们特别关心和爱护
1956年2月1日，内蒙古诗人、现代文学家赛音朝克图在全国政协二届二次会议招待宴会上拥抱毛泽东时大哭一场。
赛音朝克图是蒙古族著名诗人,蒙古族新文学承先启后的先锋战士。他原名赛春嘎,内蒙古正兰旗扎苏太村人,1914年出生于一个普通牧民的家庭。他自幼读书,喜爱文艺。十五至十九岁,在家乡的小学学蒙文,以后去张北青年学校学习。他很喜欢民间文学,也接触了一些蒙古族古典作品。1938年至1941年,去东京东方大学学教育学。开始阅读世界上享有盛名的作家普希金、拜伦、海涅、惠特曼、托尔斯泰和日本进步作家的作辑。
１９４７年９月５日，赛春嘎完成了在蒙古国的学习，毕业于苏赫巴托党的新生力量学院。１１月，纳赛音从蒙古回国后，到《内蒙古日报》社（社址在乌兰浩特） 工作。１９４８年，写《乌兰夫》、《胜利的新年》。当时，内蒙古还没有出版社，新成立的报社同时肩负着出书任务。在报社，他不仅是一个新闻记者、编辑，同 时兼任着出书和翻译的任务。在乌兰浩特，他与杜古尔苏荣、维达布等一代文人编辑出版了不少蒙古族经典，也翻译了许多马列主义著作。
１９４９年１０月１日， 中华人民共和国成立后，纳·赛音朝克图以无比激动的心情创作了《我们的国旗》诗一首。１９５０年内蒙古自治区首府迁至张家口市。其间，作为《内蒙古日报》 记者，诗人走遍了内蒙古呼伦贝尔草原和科尔沁草原，深入基层牧区，采访报道了解放战争中的英雄故事和农村牧区民主改革的火热场面。诗《反对侵略者》发表于 １月２５日《新内蒙古》杂志上。５月，纳赛音在张家口出版歌颂牧区民主改革的独幕话剧《莫让迷信困惑我们》。
1956年２月３ 日，在人民大会堂与老舍、侯宝林等艺术家接受毛泽东主席的接见，并当晚参加宴会。下午得知晚间毛主席要参加宴会的通知之后，诗人抱着对新社会领袖人物的无 限崇敬和激动之心，写诗歌《握着敬爱的毛泽东主席的巨手》，在宴会上朗诵，并同毛主席亲切拥抱。之后，写了回忆文章《难忘的一日》。当年１２月，赛音朝克图出任内蒙古自治区作家协会主席。
１９５８年春，这位从旧社会走来的高级知识分子光荣地加入了中国共产党。６月，诗人响应党的号 召主动提出申请下乡到最偏远的牧区东乌珠穆沁旗额吉淖尔公社团结大队，深入生活，与牧民大众同吃、同住、同劳动。１０月，出国到苏联塔什干参加亚非作 家第一次代表大会。同去的中国作家团成员还有茅盾、周扬、巴金、许广平、冰心、郭小川、杨沫、肖三、刘白羽、赵树理、季羡林、玛拉沁夫等中国当代一代精英 ２０余人。在这次会议上，他被当选为亚非国家作家协会常务理事中方联络委员。１１月翻译出版了中国当代著名作家赵树理的中篇小说《李有才板话》。这年他的 中篇小说《春天的太阳升自北京》被译成汉文由作家出版社出版。
“文革”一开始，赛音朝克图就命中注定的归于被“革其命”之列。１９６５年１０月，诗人赛音朝克图在５１岁时被下放到伊克昭盟最基层的 牧区，参加城乡社会主义教育运动接受再教育。他在基层参加繁重的体力劳动，日日按照要求对照反省和改造自己对“社会主义”的所谓“错误认识”。这时，内蒙 古自治区文学艺术界联合会已被认为是“裴多菲俱乐部”而撤销。因此，纳·赛音朝克图的内蒙文联副主席、内蒙作协主席的职务也被撤销。蒙古族著名诗人赛 音朝克图的一生，是创造的一生，学习的一生，也是每时每刻都在思想的一生。他的晚年，又是劳动改造的后半生，受政治迫害的后半生，与病魔抗争的后半生。
１９６５年１１月姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发表，一个更大的错误批判的浪潮更猛烈地掀了起来，成为发动“文化大革命”的导火线。纳·赛音朝克图正是念着姚文元的“大批判”文章到的牧区。
１９６６年“文化大革命”。在这场既没有文化又不是革命的十年政治浩劫中，诗人严重遭受政治迫害，被打成“内人党”、“日本特务”、“蒙古特务”和“苏 修特务”等三国“间谍”、“民族分裂主义分子”和“内蒙古头号反动文人”等，蒙受不白之冤，多次被批斗和劳动改造，身心遭到极大的摧残。在那些“大字报” 中“大批判”道：“纳·赛音朝克图是一位崇洋媚外的典型。日本鬼子侵略中国大地的时候，他崇洋媚外，在日本帝国留学，为其歌功颂德，写了《世界花园和文化 园地的日本》、《东京》、《富士山》、《友谊》、《梦中的松岛》等大量的反动诗文……”“他是苏联修正主义的间谍和‘联络员’。他与一批反动文人以开会考 察为名，赴塔什干，其间取得‘亚非国家作家协会常务理事中方联络员’的公开身份，将其间谍身份合法化……”“他更是蒙修特务。当全国人民踊跃参加解放战争 的时候，他逃到蒙古，又为蒙古修正主义者歌功颂德，写了《乌兰巴托颂》……”
面对这些“莫须有”的罪名，诗人真是目瞪口呆，有口难辨，长久茫然。 １９６８年３月２７日，由于康生的插手，内蒙古文联有个反党叛国集团！并且点了赛音朝克图的名字。４月，赛音朝克图在文联机关被批斗。他同许多干部和群众被打成所谓的新“内蒙古人民革命党”党员，并说 纳赛音又是“成吉思汗党”党员，遭到残酷迫害。
１９６８年冬，诗人被群专逮捕进“牛棚”。次年１月末开始，工宣队的人们昼夜不停地进行“审查”、拳打、脚踢，使用各种酷刑，实行法西斯专政。有时候把人 员分成三组，每个组十几个人，八小时轮流批斗，接连几天几夜。不让坐，不让休息，强迫他承认自己是“内人党”“成吉思汗党”。把他单独禁闭在一个小屋，不 见太阳，不通风。这种长时间的度过非人生活，使诗人本来不是很健壮的身体更是搞垮了。他从“牛棚”出来后说：“文革”现象是人类文明的奇耻大辱，决不许重演。
５月２２日，诗人还被审查之中，写了《毛仁查干沙岗》一诗的初稿。６月，中央关于内蒙问题的“５·２２”批示下达后，“工宣队”撤走。１９７０年１月，赛音朝克图与文联其他人一道，押送到兵团二师所在地巴彦淖尔盟乌拉特旗白音花公社，在那里的兵团里接受“军管”和劳动惩罚。 １９７１年整个春夏，他都参加种地、锄地、上肥等劳动，但他还是坚持学习和写作。７月１８日，文联“黑帮”离开兵团——巴音花。离开巴音花时，纳·赛音朝 克图于７月２４日写了《巴音花组诗》。这时，他的胃癌其实已经到了晚期。
他的身体一直很虚弱，头晕，盗汗，呕吐。但他不知道自己已患了胃癌，只要能起来，就看书、写作和写检查，并且还参加劳动。１９７２年１１月末，诗人终于写 出了著名诗《警惕类似的骗子》：他宣称自己是“革命党”，实为人妖合成的两面派；他是招摇撞骗的能手，又是淫荡狡诈的市侩。……
１９７３年５月１３日，胃癌的病魔终于还是残酷地夺去了这位中国蒙古族新文学奠基人、漠南文化先驱赛音朝克图的生命，享年５９岁。诗人谢世后，他的骨灰，一直在他的长子家中存放着。改革开放后，才移骨安放于呼和浩特市青山公墓中。
当年赛音朝克图为什么会在毛主席怀里大哭呢？可能是他在自责，自责过去不该娶俩个媳妇？要不就是山雨欲来风满楼，赛音朝克图预哭文革？
１９５１年，赛音朝克图根据１９５０年颁布的《婚姻法》，考虑到其妻斯日吉莫德格在他家２０多年来一直赡养老人和操劳家务等情况，经过商量与一直在娘 家的小妾色普勒玛取消了婚姻关系。正妻斯日吉莫德格一生没有生孩子。她心地善良，为人忠厚，所以把色普勒玛的大儿子保尔·格勒、大女儿伊德新当作自己亲生 的一样对待，还抱养纳·赛音朝克图侄女萨仁其木格、侄儿朝克，夫妇二人对这些孩子们特别关心和爱护
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