9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下有为神的道并作见证被杀之人的灵魂， 10 大声喊着说：“圣洁真实的主啊！你不审判住在地上的人给我们申流血的冤，要等到几时呢？” 11 于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说，还要安息片时，等着一同做仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。
第五印揭示的不再是灾祸或审判，而是把镜头聚焦在一批人身上，可能是这批人看到前四印的异象，以为神为他们申冤的时候应该到了，于是他们向神发问，神啊，你几时为我们伸冤呢。
这批人有几个特征：1、他们的存在形式是灵魂，不是肉体，就象主耶稣在路加福音所讲的死后的拉撒路和财主的场景。显然，这些灵魂复活的日子还没有来到。2、这些人是被杀的，被杀的原因是为神的道并作见证。这些人显然是殉道者，可能包括那些从亚伯到主耶稣再来之前，所有的殉道者。3、这些被杀的殉道者，是全然冤枉的，公义的神，必会为他们伸冤，只是伸冤的时候还未到，他们有些急迫，就向神发出呼求。神啊，快给我们伸冤吧。4、申冤是审判的结果，神通过审判，把冤枉被杀的案情翻转过来，他们的被杀不是因为他们犯了死罪，而是因为他们为神作见证，惹怒了世界的敌对者，他们被杀是冤枉的。5、既然是冤枉的，那么那些杀他们的人，就像彼拉多，就要受审判，并受刑罚，这是伸冤的必然结果。那些杀人的，必遭致永火的刑罚，直到永永远远。
“圣洁真实的主”的“圣洁”，强调神的圣洁，对那些杀害殉道者的施暴者所犯重罪的愤怒和绝不姑息，“真实”，强调神的信实，祂公义的审判，绝不会缺席。
神听见这些殉道者的呼求，便赐了白衣给他们，一个灵魂如何能穿白衣，这并不重要，白衣的象征意义更为重要，那就是神对这批人的认证和奖赏，他们是义的，是无辜的，也是得胜的，并与圣洁公义真实的神同在。这也是安慰，来自神的安慰。
同时，神回复这批人的呼求，不要急！还要安息片时，等着一同做仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。这意味着，给他们伸冤的时刻还没有到，因为在神计划当中，被杀的殉道者的数目还没有到。这数目究竟有几多，启示录并没有明确，它的含义，就很明确，当神计划中的殉道者数目达到的日子，伸冤的日子（也就是神大审判的日子）就会来到了。
12 揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血， 13 天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动落下未熟的果子一样。 14 天就挪移，好像书卷被卷起来，山岭海岛都被挪移，离开本位。15 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里， 16 向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的愤怒， 17 因为他们愤怒的大日到了，谁能站得住呢？”
接着就是第六印的揭开。从17节看，神愤怒的大日子到了，指的很可能是末世的大审判的日子到了，也就可能是第五印神所应许的数目已经满足，伸冤的日子来到了。不过，第六印的大审判的对象，是末世当时地上的所有的人，而对于历世历代那些死去的杀害殉道者的强暴者，会在最后的白色大宝座面前开始。第六印所发生的是自然界的大灾难，及造成的人的恐惧战惊，还没有涉及人员的大量死亡。
天、地、日头、月亮、星辰、山岭、海岛这七样事物，代表整个宇宙都将发生剧烈的变化，这正是基督再来之前普世性的灾难（与马太福音二十四29主耶稣的预言相类似）。
当末世的灾难来临，没有人可以幸免，所有人都处于恐惧之中，他们藏在山洞里，盼望被隐藏从而躲避神的烈怒。神的羔羊成为审判者，在祂的愤怒之下，没有人能站立得住。然而，神的子民呢？在这可怕的灾难面前，神的子民，会得到什么样的对待呢？
备注：我的这些”启示录读经笔记“，很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"圣经综合解读”，孙宝玲启示录万主之主注释，李思静博士的一些讲道内容、第八日的youtube视频以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成启示录的读经笔记。
更多我的博客文章>>>
