1 耶稣稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。
一开篇约翰就把启示录的几个要点告诉了我们，第一它是来自于耶稣基督的启示，第二这启示是神赐给主耶稣的，第三这些启示是必要快成的事，第四，这是事是要给祂的众仆人的，第五，这启示是祂差遣使者告诉约翰的。
启示的意思就是把将来的事物展示出来。来自耶稣关于末世的启示，一般被称之为“天启”，启示录就是此类书卷最典型的代表。这些启示是必要快成的事，表明它被神成就是必然的，而且被神成就很快就会来临（虽然整体启示的成就是一个漫长的过程，但很多的启示很快就会成就），同时，这些启示的中心显然是耶稣基督，不仅它的内容来自于耶稣基督，它的内容也都和耶稣基督有关。而且，这启示，是父神赐给祂的，因此，它的总源头是父神。
这启示的领受者是耶稣的众仆人，包括使徒约翰，而约翰也是第一个接受这启示的仆人，约翰通过书写出启示录，来把这启示传递给其他的仆人，首先接受这书信的是亚细亚（土耳其）的七个教会。
启示的传递者，是耶稣派出的使者，可能是奉差遣传递信息的天使（如加百列），这位使者把启示首先传递给约翰，然后再由约翰传递给众教会。因此，这些启示是公开的信息，也不是隐秘难懂的天文密码，当时那些领受的众仆人是能够明白的。
2 约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。 3 念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。
另外，这些启示，是约翰记载下来的他所看见的、关于神的道、也是耶稣基督的见证，约翰把它证明（有见证的意思）出来。而念这些启示当中所包含的预言，和那些已经听见了其中所记载的命令，又遵守的人，都是有福的，因为日期近了。
路加福音11：28，主耶稣说，听道而遵守的人有福了。这里也同样，那些诵读这些启示，以及听到这些启示，并遵守其中耶稣教导的，就是有福的。有福，更多的含义是与神建立了美好的关系，无论面临何样的处境，神都与他同在，都保守他得到来自神的喜乐和平安。
日期近了，和必要快成是同样的意思，表明领受者听见就要遵行的紧迫性。显然，对于当时的读者，启示录的预言并没有全都很快就成就，关于末世的部分，直到今天也没有成就。因此，这个日期近了，就含有相对复杂的意义。第一，地上和天上的时间概念是不同的，正如彼得说的，神看千年如一日，一日如千年。第二，启示录预言的成就是有一个过程的，并非一次全部发生完毕，圣经的“既然”和“未然”的神学概念，在此同样可以适用，启示的成就已经开始发生了，但还没有最终全部完成。第三，神在时间之外，在祂的眼里，这些启示，是早已成就的事了，因此，约翰在这里用的动词，很多都是过去式形态，表明这些启示，不仅是约翰梦里已经启示过的，同时，也表明，在神的眼里，这些并非是启示，而是早已完成或发生过的事实！
启示录的结构，我比较喜欢费奥伦查的交叉式结构，一是引言（1：1--8）；二是异象和七信（1：9--3：22）；三是七印与书卷（4：1--9：21、11：15--19）；四是小先知卷（10：1--15：4）；五是七印与书卷与异象（15：1、5--19、19：10）；六是审判与救恩的异象（19：11--22：9）；七是结束语（22：10--22：21）
更多我的博客文章>>>
