这是一个非常深刻的问题，答案可以用一句话概括：佛教不信“创世神”，但承认“众神”的存在。
在宗教研究中，佛教通常被归类为**“非有神论”**（Nontheism）。这与我们熟悉的基督教、伊斯兰教等“一神教”有着本质的区别。
为了让您清晰理解，我们可以从以下三个层面拆解佛教的神学观：
1. 否定“创世主”（没有唯一的上帝）
佛教否定有一个全知、全能、永恒不变的“造物主”存在。
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缘起论： 佛教认为宇宙的运行遵循“因果律”和“缘起论”（即：此有故彼有，此生故彼生）。世界不是被谁创造的，而是由众生的**“业力”**共同感召而成的。
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无常： 佛教的核心教义之一是“万法无常”。如果有一个永恒不变的神，就违反了无常的法则。
2. 承认“天人/天神”（承认众神的存在）
虽然不信创世神，但佛教的宇宙观里有大量的“神”（称为 Devas，天人）。
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六道轮回： 在佛教的“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中，“天道”就是神居住的地方。
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神的地位： 佛教里的神并不是永生的。他们只是过去世修了很大的福报，所以这一世生在天界享受快乐。
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局限性： 尽管神有神通、寿命极长，但他们依然在轮回之中。当福报享尽时，他们也会死，并根据业力再次投胎（可能投胎为人或动物）。因此，神也是需要被拯救的众生。
3. “佛”是神吗？
这是一个常见的误解。
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佛是觉悟者： “佛”（Buddha）的本意是“觉悟的人”。佛陀（如释迦牟尼）并不是神，而是一位通过自身修行看清了宇宙真相的导师。
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人神关系： 在一神教中，人永远无法成为神；但在佛教中，“人人皆可成佛”。佛与人的区别不在于血统或神性，而在于是否觉醒。
佛教与一神教（如基督教）的对比
总结
佛教之所以被某些学者称为“理性的宗教”，是因为它把命运的掌控权从“神”的手中还给了**“个人”**。它告诉人们：没有谁能主宰你的祸福，除了你自己过去的因果。
有趣的事实： 在佛教经典中，天界的大神（如大梵天）有时会因为活得太久，误以为世界是自己创造的。而佛陀的任务之一，就是去提醒这些天神：你们也在轮回中，不要傲慢。
