鲁迅的字我看
有帖：李敖评价于右任和鲁迅的字。不去管李敖说什么。就这话题说说。
毛笔字栽给了硬笔字，有点像硬笔字栽给了敲键盘。这是真格的活该。
零零后的“哇！这是你写的？！”就没了，转句说别的了。中华文化节，办书法讲座。“这次就算了，报名的人太少了”，主办方说。
如闻时代脚步，咔咔的。
许多时候，辨别时代，根本不必动用智商情商….，闻闻空气就够了。可是…..
于右任就不。他耍毛笔耍得来劲，还一边耍一边说耍的要领。当然了，也换银子。昨天见兰亭奖获奖者崔寒伯说于右任的书法已入“抽象艺术”云云。
真的别太责怪“多快好省”“弯道超车”，什么事儿经得住于右任崔寒柏之类的磨叽，掰扯？类似的，中啊西啊，举国体制好还是民主好。方向盘一扭，一踩油门，蹭地向欧美润，齐活。
鲁迅呢？大清过来的人，哪有不用毛笔的。“寓在屋里抄古碑”，当然用毛笔。抄日记时，还是用毛笔，但大部分时间用硬笔。读过能读到的鲁迅文章，没见过他说书法的。 鲁迅说汉字有三美，他在《汉文学史纲要》中指出：汉字“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”但这是说字，不是说书法。
鲁迅有毛笔字瘾，但也就是个瘾，送给个条幅，也限在十分熟悉的人中间。有道，鲁迅的字，谈不上是书法。信然。鲁迅写的是毛笔字，不讲究也不遵守什么法度的。由着个人的审美喜好和用笔的习气，写到哪是哪。爱谁谁，是嘛嘛。这其实是个人之于事物变革之中真实的态度。如果说鲁迅“书法”的意义，意义就在这旮旯。
中国人的笨以致于蠢，就是用毛笔两千年。天天要用的东东，却是个忒难用的；汉字认起来写起来本来就头大，偏还要用毛笔。真正的“人作孽，不可活”，该民族的识字人，到了清末给整成啥样？写毛笔字写书法，逃不脱被骂。
硬笔字，一个耳光，把毛笔打到坑里。该！中国文化传统那些个东东，大都就这质量。所以，不用去想它们的，都是假问题，假思考。
附鲁迅文章：论毛笔之类
国货也提倡得长久了，虽然上海的国货公司并不发达，“国货城”〔2〕也早已关了城门，接着就将城墙撤去，日报上却还常见关于国货的专刊。那上面，受劝和挨骂的主角，照例也还是学生，儿童和妇女。
前几天看见一篇关于笔墨的文章，中学生之流，很受了一顿训斥，说他们十分之九，是用钢笔和墨水的，这就使中国的笔墨没有出路。自然，倒并不说这一类人就是什么奸，但至少，恰如摩登妇女的爱用外国脂粉和香水似的，应负“入超”的若干的责任。
这话也并不错的。不过我想，洋笔墨的用不用，要看我们的闲不闲。我自己是先在私塾里用毛笔，后在学校里用钢笔，后来回到乡下又用毛笔的人，却以为假如我们能够悠悠然，洋洋焉，拂砚伸纸，磨墨挥毫的话，那么，羊毫和松烟当然也很不坏。不过事情要做得快，字要写得多，可就不成功了，这就是说，它敌不过钢笔和墨水。譬如在学校里抄讲义罢，即使改用墨盒，省去临时磨墨之烦，但不久，墨汁也会把毛笔胶住，写不开了，你还得带洗笔的水池，终于弄到在小小的桌子上，摆开“文房四宝”〔3〕。况且毛笔尖触纸的多少，就是字的粗细，是全靠手腕作主的，因此也容易疲劳，越写越慢。闲人不要紧，一忙，就觉得无论如何，总是墨水和钢笔便当了。
青年里面，当然也不免有洋服上挂一枝万年笔〔4〕，做做装饰的人，但这究竟是少数，使用者的多，原因还是在便当。便于使用的器具的力量，是决非劝谕，讥刺，痛骂之类的空言所能制止的。假如不信，你倒去劝那些坐汽车的人，在北方改用骡车，在南方改用绿呢大轿试试看。如果说这提议是笑话，那么，劝学生改用毛笔呢？现在的青年，已经成了“庙头鼓”，谁都不妨敲打了。一面有繁重的学科，古书的提倡，一面却又有教育家喟然兴叹，说他们成绩坏，不看报纸，昧于世界的大势。
但是，连笔墨也乞灵于外国，那当然是不行的。这一点，却要推前清的官僚聪明，他们在上海立过制造局，想造比笔墨更紧要的器械——虽然为了“积重难返”，终于也造不出什么东西来。欧洲人也聪明，金鸡那原是斐洲的植物，因为去偷种子，还死了几个人，但竟偷到手，在自己这里种起来了，使我们现在如果发了疟疾，可以很便当的大吃金鸡那霜丸，而且还有“糖衣”，连不爱服药的娇小姐们也吃得甜蜜蜜。制造墨水和钢笔的法子，弄弄到手，是没有偷金鸡那子那么危险的。所以与其劝人莫用墨水和钢笔，倒不如自己来造墨水和钢笔；但必须造得好，切莫“挂羊头卖狗肉”。要不然，这一番工夫就又是一个白费。
但我相信，凡有毛笔拥护论者大约也不免以我的提议为空谈：因为这事情不容易。这也是事实；所以典当业只好呈请禁止奇装异服，以免时价早晚不同，笔墨业也只好主张吮墨舐毫，以免国粹渐就沦丧。改造自己，总比禁止别人来得难。然而这办法却是没有好结果的，不是无效，就是使一部份青年又变成旧式的斯文人。
八月二十三日。
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