提到对基督教的镇压和迫害对基督教的影响，有两种截然不同的观点。
一种观点认为，这种迫害反而会促成基督教的成长。
所举的例子有两个，一个是古罗马对基督教的三百年迫害，并没有消灭基督教。反而形成了基督教的根基。
另外一个例子，就是中国文革对基督教的迫害，文革后，基督徒数量反而暴涨。
而另外一种观点认为，迫害可以完全消灭，或者至少剧烈减少基督徒的数量，让基督教完全边缘化。
所举的例子，一个就是日本。日本德川幕府对基督教的残酷镇压，导致到了现在，日本的基督教都还是边缘人群。
日本基督徒非常少。也没有什么有影响力的基督教人物产生。
还有一个例子，就是包括土耳其的中东地区，那个地方曾经是基督教的发源地之一，但是由于回教的残酷镇压，到现在基督徒的比例也是非常低。
如果仔细分析上面的例子，可以看到一个共同点。
古罗马和文革，都是短期迫害，而在迫害之后，有一个非常宽松的时期，让基督教发展，古罗马甚至定基督教为国教。这是基督教爆发性发展的起点。而文革后的宽松宗教政策，加上改开需要西方投资，中国政府表现出对基督教的友善给美国等西方国家看，让中国基督教有了推动力。
这才是基督徒数量暴涨的政治原因。
而像日本，中东这种长期的镇压，是会浇灭基督教的火焰的。
这就是很多人不愿意接受的事实。
当然，在迫害中的基督教，信徒那是真信仰，而国教化的基督教，很多人为了好处会混进基督教内部，腐败丛生就是必然的。
当然，控制世界一切走向的，是神，基督最后必定是会胜利的。
但是，迫害对于基督教，短期来说有可以消除内部腐败的部分作用，但是长期来说，绝不是好事情。
