'于嗟鸠兮，勿食桑葚！' --水果中的文化密码

"于嗟鸠兮，勿食桑葚！" --水果中的文化密码
2025-9-27

石榴

老宅男冥王Hades垂涎侄女Persephone美貌，裂地掠之入冥府。丰收女神Demeter痛失爱女，悲云惨雾笼罩大地，草木凋零，生灵将灭绝，悲声回响在奥林匹斯山。

众神调停，欲救回仙女。无奈吃了阴间的石榴籽，只能终身为冥后。一年大半可回阳间，与母团圆。故世有四季。

晶莹的石榴，是血红的契约，众神莫能违。

桑葚

“于嗟鸠兮，无食桑葚！”——《诗经·卫风·氓》。

成熟的桑葚，圆润鼓胀，色艳如血，诱惑着小斑鸠。

“于嗟女兮，无与士耽！……女之耽兮，不可说也。”

甜美序曲，终成弃妇悲歌。

奥维德笔下的恋人Pyramus和Thisby，因误会双双殉情，血溅白桑，遂有今日红桑葚。

从《诗经》弃妇到奥维德殉情，果实不只是果实，而是爱情最惨烈的注脚。

莲子

朝登凉台上，夕宿兰池里。乘月采芙蓉，夜夜得莲子。

青荷蓋淥水，芙蓉葩紅鮮。郎見欲採我，我心欲懷蓮。——《子夜四时歌·夏歌》

如石榴、桑葚，芙蓉—莲子意象明了。

莲花是印度教大神梵天的出生地，后又得佛教青睐，佛祖菩萨罗汉牛鬼蛇神都喜欢坐在上面。本是代表原始生殖的莲子，被拔至哲学高度。

情爱的隐喻，信仰的莲座，从闺怨到哲思，一粒小小的种子开出的并蒂莲。

结语

石榴定下冥界的婚约，桑葚酿出殉情的血色，莲子写满少男少女的心事，苹果一口咬掉乐园，葡萄让酒神开起派对。当世人品尝这些果实时，咀嚼的早已不是果肉的甘甜，而是神话的故事、欲望的暗码，以及文化调制的深刻佐料。