边过日子边记记（三十）
读书
“元载败。妻王氏曰：“某四道节度使女，十八年宰相妻。今日相公犯罪，死即甘心，使妾为不出来啊舂婢，不如死也。主司上闻。俄而亦赐死。”录自宋代王谠《唐语林校证》。
有议：
“四道节度使女，十八年宰相妻”，比“四十年来家国，三千里地山河”，不但毫不逊色，逊辞，还多出更多的真切！
“俄而亦赐死”。好皇帝。善解人意，尊重妇女。
另： 元载于万年县佛堂子中，谓主者，“乞＿快死也。”主者曰：“相公今日受些污泥，不怪也。”乃脱秽袜，塞其中口而终。”
有议：
元载，皇帝恨的人，下令弄死的人，临刑，能提要求。透露出唐政治文明还是有个调子的。
联想：瞿秋白死前，又能写字雕刻，又能和狱交谈；临刑，自选地方：“此地甚好”。样板戏《杜鹃山》的党代表柯湘，能“且把我刑场变战场，谈谈革命……”这堪称“文明开放”的社会。
一个社会有没有救了，看守政治犯思想犯的公安下手轻重，可作为一个很实质性的观察点；林脗张志新的死况，非常说明所处社会的性质。
据此以观，民国和以前各朝，都比解放后的社会，文明程度高。
鲁迅等
鲁迅，陈寅恪，顾准，是思想的起点。陈丹青，李承鹏，武中剑，尚未达到起点的水平；简中圈和民国不在一个档次上。有没有这些个认知，表现出来的是识数不识数。出了简中圈，就没有“回到民国”的需求。而在简中圈出不来的，“回到民国”是个不错的选项。
儿子寄来一家入睡合影。
好片子！许久不见。
人物好。我们的三个巨星。
神态好，都蒙娜丽莎得很。
意境好，身心沉浸欧洲文明很久的人，才能构成的。
画面感，不逊罗浮宫里任何一幅名画。
文化水平，博士级别。
能拍出这样的片子，真的很牛！
昨日两遇
走山，上一大岥。遇见她，满头白发，双手拿着走山棒。寒喧。“你一人？”老婆问。“是的。很peace。”
在德国，无论在哪里与遇，都相互道“祝福上帝”！在北美，喜怒哀乐，都“感谢主”。前天，到码头。车里坐着对老夫妇，安安静静地坐看大湖；不远处，两上年纪的女人，相对而坐，坐得都耐看，说着话。
文章道，文明如画。置身其中，文明如沐，养人得很。
另一遇：下午，送育好的菜苗给一在教会里认识的人。
浓荫里的小区。蛮点赞自己对它们的不熟视无睹。都见不到人，草坪都修剪得宜目，多有花花草草围簇。在里面走，开车，不由得诗情词意涌诵的。真会过日子，岁月落到这里，哪舍得离开？拥抱每一天，每一刻，见不到，却感觉被抱着了。
他让我们看看他的园子。青菜一畦如景，绿，刺眼。藤架子上，苦瓜垂，冬瓜墜。“好看不好看？”他说得笑嘻嘻，道出知识分子种菜之旨。他随手给我们剪摘果蔬。移民的日子过到这份儿上，应了阿庆嫂那句话，“茶喝到这份儿上，总算喝出点味道来了。”
二哥买了本杨奎松的书《读史求实》。
作答：
“这人，不懂外国语。观点很内卷。陈寅恪的好看，只是读来不顺。费正清的《中国近代史论稿》也很好。”
把话说完。杨奎松，一九五三年生人，人大党史专业。这样背景的人作的文史哲，不看。他们不懂外国语，文言也读不溜，十八岁以前，一个思想来源。上大学后，遇上的是荒废了十年的老师。都说七七级七八级怎么怎么厉害。扯得厉害。杨奎松，就是这两届的。
七七级七八级，是命运的倒霉蛋。现在他们成学者和博导硕导了，他们的读者和学生比当年的他们，好足有限。
一个家庭的软实力
文革中，小姐夫家处的南工大院，跳楼的，被整垮的，不时发生。家中见乱。他父亲说：“会过去的。”定海神针，一家安渡。
忽兴全家下放潮。大哥赶回，对父亲一字一顿：“不下。不要答应。”救了姚家。
这是不俗的意义。用现在的话：一个家庭的软实力。
老婆一直坚持：离开大陆，不商量。此可谓我们这一代人的软实力。已逃出三个。孙辈，努力，再跑出几个。
