边过日子边记记（二十四）
活来活去，活不过民国；
民国和共和国的距离，比清朝大得多。
不是总说民国的好话，而是这上下几千年，“不提也罢”的，从秦到清；解放后则是“值得一提吗？”也只有民国才稍微像个样子。
回不去了，有台湾在也没用。去了的，就去了。遇上的，好命；没遇上就没遇上，可也别遇上解放后啊！
民国人，没几个了。就剩下大陸人。唉！民国，上梁不正下梁歪。还有梁，偷着乐吧！有道财产逾亿的，没一个好的。那么基本工资三千的呢？能好到哪儿去？试看今日之域中，就是亇脏污一气了。
帖：
中国是全世界最自由的国家:
政府可以自由收税，
国企可以自由涨价，
领导可以自由决策
专家可以自由胡说
官员可以自由拿钱法官可以自由判案
警察可以自由抓人
民宅可以自由拆除，
历史可以自由篡改，
常识可以自由颠覆。
领袖可以自由连任
帖：个人难点
那一年!
(一)新产品
预制菜到底好不好，不要听专家忽悠，不要看广告宣传、不要看行业规定。只需看看:
有没有进高级干部的家庭餐桌，有没有进机关大院的食堂，有没有进超级富豪的厨房，有没有进国宾宴席的菜单。真正好的东西，一定是先孝敬顶层。底层百姓要等到N多年，最后轮到。
同理，新能源汽车好不好，只需
能源汽车。真正的好车，一定权贵最先享用的。底层百姓用的，一定是实验品。
同理，美国日本到底好不好，只需看看:高级领导的老婆孩子情人，都去哪里了;超级富豪的老婆孩子情人，都去哪里了;知识精英科技精英，都去哪里了。这些人移民、留学、旅游、投资的地方，一定是世界上最安全、最富裕、最文明的国度。
不要听他们说什么，要看他们做什么!他们口头反对的，是防止我们去抢肉;他们口头支持的，是忽悠我们去填坑。他们的话反着理解，就对了!
(二)老字号
1949年之前，贵州仁怀县茅台镇三家最有影响力的酿酒烧坊，老板姓氏分别是华、王、赖，对应的酒分别是华茅、王茅、赖茅华茅历史最悠久，王茅口碑最好，赖茅产量最高。
1950年开始，贵州省仁怀县政府通过没收、托管和购买的方式将三家烧坊国有化，成立了国营贵州茅台酒厂，作为国宴用酒。华茅的老板华问渠，积极配合公私合营，以1.3万元价格自愿出售了烧坊，本人做了贵州商业厅副
厅长，后来在政治运动中被打
王茅的老板王秉乾，拒绝公私合，1951年被扣上“阴谋叛变”的
赖茅的老板赖永初，也拒绝公私合营，1952年被扣上“盗窃国家黄金”的罪名判处10年徒刑。从此，三家茅台酒的真正传人，再也不能染指自己家族创办的老
字号企业。
所有的商人，都应该好好了解一下1949年之后的那段历史。凡是在历史上曾经出现过的悲剧，会再次出现。
历史是最好的老师，如果民众没看懂，它一定会再重演一次!
(三)划时代
在我国近代史上，有一年，特别重大而神奇。你看:
此前，所有学生运动，都是“爱国”运动;此后，所有学生运动，都是"反革命”暴乱。
此前，各个领域大师辈出;此后，再没出现一个大师
此前，可以自由办报、自由出
版:此后，禁止办报，出版审
此前，文人争着骂领袖;此后，文人争着舔领袖
此前，富有光荣;此后，富有可耻、可恨、可怕。
你猜猜，这个具有划时代意义的年份，是哪一年?
武书剑
2025年9月24日
议：(中国社会各阶级分析)
现在田野里站着的
依然是润土
现在学校里读书的
依然是范进
在街头巷尾站着的
依然是祥林嫂
现在高校里读研的
依然是孔乙己
现在路上站着跑着的
依然是骆驼祥子
现在公园躺着坐着的
依然是神马阿Q
来自华为备忘录
议：民国人张爱玲说：人生的意义，就是毫无意义。她还是幸运，回顾时才说这话的。同学喊冤，年轻时，遇上文革，下乡；老了，倒带，活回头了。两回“生在红旗下，长在红旗下”，找谁说理去？
今天在家庭圈里收到责辞：“提点意见，说好就好，不要总“大陆来的人”，…….以仁义之心”。
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“天朝来的”“简中圈”“大陆人”，以别港台人。港人和台湾人，这么叫，也这么听。陈冲好几十年前就开口闭口大陆人。出来几十年后，完全理解。
“大陆人”，含贬义。那也是活该。在外，中国人专害中国人这话应当说成“大陆人专害陆人”。这里的大陆人做生意，找租客，都首选洋人，日本人，港人，台湾人，不得已，大陆人，印巴人。
有道，台上的领导是混得好的老百姓，台下的老百姓是混得不好的领导。同学来，质问：我们如果在那个位子上，就好些吗？不敢答“是”。
妄自菲薄，崇洋媚外，这些在民国恐怕是毛病，放在现在，则不失为尚老实。
我，自卑。数次碰到台湾人当面说，不喜欢你们大陆人。因此，很有好感。
生长在大陆，不幸；就是去大陆玩玩了，现在中国海关动不动就查手机，就是想去玩也要想一想了；儿孙不再大陆，大幸。总以为，大陆人能跑掉，几乎是改命的不二选项。
一点不在意你们说什么。
（一听到“以仁义之心”，怎么就会联想到肉包子打狗呢？什么情况？）
