闲着也是闲着，来挑刺“好帖精选”
好帖精选（一）
易中天说：“其实，我们与世界的距离不是经济和物质的距离，而是思维与价值观的巨大鸿沟，全世界适用的逻辑学和普世价值观被我们拒之门外，一百多年过去了，愚昧对文明的仇恨与抵制一如既往!”
议：挑刺：“鸿”比“巨大”大多了。
“我们和世界”，是同类项吗？如果不是，哪来的距离和“鸿沟”？
“逻辑学和普世价值观被我们拒之门外”，换句话说，“我们”是俯视“普世价值”和“逻辑学”的。
“愚昧对文明的仇恨与抵制一如既往!”“抵制”。和“拒之门外”一样，很拽的。
总议：这就是中国传统和现实的高级红。下面这句才是真正的正国级黑中国：
突然被新华社这段话治愈了！
“永远不要去责备你生命中的任何人。好的人给你快乐，坏的人给你经历，最差的人给你教训，而最好的人给你回忆。睡前原谅一切，醒来便是重生。”
人况如斯况，人况就是人矿。把这话说难听了，叫“拿人不当人。”说好听了叫“岁月静好”。
总议：易中天，这样的思想，被禁了。发进群和圈，被提醒“说话要小心”；人民日报这般地黑中国，却在“治愈”中国人。这是什么情况？说成病理叫“精神错乱”，说成世事，叫“哪儿说理去？”
好帖精选（二）
父辈的无知，大都是时代造成的，大环境封闭了所有的通道;
互联网时代的无知，却是你自己蠢、懒和缺乏探索真相的勇气造成的。
议：这话听起来，怎么像一首歌唱大环境的赞歌。如果大环境不封闭，父辈也能…..；现在有了互联网，你还这样，那是你懒，蠢。这正是“大环境，像太阳。照到哪里哪里亮”。
有句话叫“绝不让文革重演”。加点文采叫“往事并不如烟”。王朔说：““现在人像猪，不侵犯到自己的利益，就光知道埋头赚钱，谁死都和自己没关系。一旦伤害到自己了，马上就惨叫，叫得简直哭天抢地，然后一个大白馒头扔过去，立马又焉了，别人喊的时候，他依然埋头吃喝!”这种情况，是一九四九之后的中国国情，“文革”不是“原创”，是连续剧里的一集，互联网时代是另一集，红卫兵和白卫兵是一拨人，出身时间不同而已。为给高年轻的人点面子计，“莫欺少年”；对那些“父辈的无知”，请再踏上一只脚，让他们永世不得翻身”才是。
鲁迅的话是：“任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。”
让先生意料不到的是，还有一个连这两个时代都不够格的地方：简中圈。
一个外卖小哥跳河自尽了，留下了遗书：“对不起。我是想找个静点的地方自杀的。但我实在走不动了。”陈云说：“中国人最好管，饿死了也不会造反”。能分得清没有互联网的中共正国级领导人和手机在握的外卖小哥所在的环境有什么差别吗？
简中圈巳经变成了一个怪物，像是进入到我化蝶还是蝶化我的境界。“没想到，文化水平这么低”成了特征的简中圈，上上下下都在胡咧咧，瞎混混，耗呗，看谁耗得过谁。
简中圈，是个连称“时代”都不够格的奇葩存在，一锅粥，“治大国如烹小鲜”的幻觉里，不停地掀锅盖，抖锅翻炒。
好帖精选（三）
往猪肉里注水骂声一片，往脑子里注水千恩万谢。
议：“往猪肉里注水”，这事，不稀奇；“骂成一片”，应该。这是人世常态，“美国也有”。
洗脑，其实就是一首最响亮的改编《东方红》。关怀人民的工作做到脑子保洁程度的，妥妥的“人民大救星。”“往脑子里注水”，这不是红歌又是什么？党事先就预备好了“水”，并有了脑机接口的技术。这党当然应该歌唱它“伟大光荣正确。”人民“千恩万谢”，是知好歹，有道德。
灌输，是霸凌，不被灌，就戗死你，淹死你。文革之前一直都这么干。之后，则变成了洗脑，时势比人强所致。当年被灌时，很多很多的人，被灌着灌着，就把灌了当冲凉了，当下的五零后六零后老粉红们就是其活化石。改开后的“洗脑”、也是这样的。脑机接口地注水，一派注水的精心，被注的开心的景象。
总议：这类批发的金句，就是*****的例子。明明是瞎讲，但就是讲得像个真的。
好帖精选（四）
民众应当争取的是权益，而不是福利。有了权.利，自然就有了福利。没有权.利，拥有再多的福利，也会一点一点的丧失殆尽 ..
若没有制度的根本性变革，处在滚滚历史洪流中的卑微个体，无论怎么努力，都只不过是重复一次痛苦的轮回罢了!……
2024 年经济学诺奖得主说：“决定国家兴衰的根本，不是科技，而是制度。”
议： 用这些话说民国，差不多。用来说简中圈，就会有“很不搭”的感受。
民国，从头到尾，争取，抗争向事情不断。简中圈则是偶尔一下，很偶尔一下，偶偶尔一下，从头到尾的是忍，再忍一忍，渐渐适应了。典型的表现是这些话“管这些有什么用？”“国家太大，不好管”“你在那个位子上，一个样。哪儿都是”“不烦嘞”“你比上面知道得多？”“美国也有”。
戴晴说过，在民国，自由是有多有少的问题；在简中圈，是有和无的问题。觉得戴晴说简中圈没说准，简中圈的没自由，和民国的有多有少的自由，两者之间没有可比性。民国，是个大体正常的社会，正常社会的自由属性时弱时强，有多有少，“美国也是”；简中圈，不正常，在根本上没有自由的属性。
可，简中圈里的人，大多没这个数，一开口“我们和美国”“第三只眼看美国”“越中国，越世界”“中国可以说不”，不识数。
“民众应当争取的是权益，而不是福利。有了权.利，自然就有了福利。没有权.利，拥有再多的福利，也会一点一点的丧失殆尽 .
若没有制度的根本性变革，处在滚滚历史洪流中的卑微个体，无论怎么努力，都只不过是重复一次痛苦的轮回罢了!……
2024 年经济学诺奖得主说：“决定国家兴衰的根本，不是科技，而是制度。”
这些个话，对简中圈，就是个“你怎埋汰我都成，为什么要问我“今年挣到钱了吗？”用老话说向着城墙哈气，对着哈巴狗说理吗？
胡兰成门儿清：“这是秦，不是汉”，溜了。张爱玲留下一封信给姨妈：“以后别联系，对你不好。有事，我会联系你。”转身，润了。这是自己见识到的对简中圈最为简明的态度和行动。
更多我的博客文章>>>
