困惑是这样的，有人觉得佛教教义不错，想加入，但不让吃肉，受不了。然后就与佛教失之交臂了。
要知道，佛祖并没有要求大家不吃肉，甚至不要求大家放弃恋爱。你接受佛祖宗教思想就好了，不需要戒色戒荤。
那么谁弄的这个不能吃肉的戒律？梁武帝萧衍弄的。当时南北朝的南方佛教很兴盛，480寺吗，庙多和尚多。他们不劳动的，全靠老百姓和国家补贴养活。那些和尚每天学习佛经很勤奋，蛋白质脂肪消耗大。昨天刚给鸡鸣寺送了400斤猪头，今天国家宗教管理局又有人给皇帝萧衍报告：寺里肉吃完了，要申请拨钱买肉。
萧衍心想：这么搞不行呀，我皇宫的冰柜也没肉了。
于是，武帝萧衍定下一个佛门戒律：当和尚的人不能吃肉，不能恋爱过性生活！
不吃肉我们可以理解是资金问题，不能恋爱咋回事？防止腐败嘛，就像释永信同学那样，如果没有情妇和私生子，至于弄那么多腐败的事？
国家宗教管理局和佛教社会肯定不高兴啦，说萧衍皇帝这个戒律在大承和小承两个流派的教义上都找不到根据。
萧衍这个人是个好皇帝啦。他也不硬推，只是自己自觉做。他身体力行，不吃酒肉、不穿好衣、不近女色，以皇帝的尊贵，过着苦行僧一样的生活。
注意，不仅不吃肉，女人他也不碰。他当皇帝时间很长，活到80多岁，但不到50岁，这家伙就不和女人一起睡觉了。注意哈，那都是万里挑一挑出来的年轻美女呀，需要多强的意志才能戒这个色。
当时北方没这个戒律。比如当时的少林寺，吃肉喝酒随你便。但后来国家统一了，朝野上下都觉得萧衍这个办法不错，才推广到全国和邻邦。
也有例外，比如藏区和蒙古地区。人家主食就是肉。和尚不吃肉，请问你吃嘛？青菜，米饭，面条？ 你想什么呢，我这大漠草原，遍地牛羊，你要青菜，米饭和面条，我哪里给你找？ 壶里有酒，锅里有肉，你爱吃不吃爱喝不喝。饿死也不能怪我，你要舍得死，我将舍得埋。
不过，戒色这个事情，藏人和蒙古人还是接受了。萧衍同学说对了，这事情一放开，绝对滋生腐败！
题外话哈，说说和尚戒色这个事。
我小时候看过不少明清小说啦，通过那些作品的描述，社会对和尚戒色这个事还是比较宽容的。不过有底线，你不能在庙里藏常住的女人。至于女香客和和尚谈谈恋爱偷偷情啥的，官府和民间似乎能容忍。
想想也是，以前人们寿命短，民间有不少30多40多的寡妇，如狼似虎的年纪，家里还很殷实。闲暇的时候到庙里本来是想参加正常的宗教活动，但精壮小和尚身上那些荷尔蒙扑面而来，难以抵挡。
肯定脸红啦。和尚念经的间隙，突然余光里看到这个脸红害羞的中年美女，靠，心率不加快才怪。自然脸也红了。
两个红脸的男女一对眼，不就那啥了。
边上围观的人怎么看？还能怎么看，你家里有老公有媳妇，真要刺激了，回家睡觉嘛。如果将庙里的故事弄成段子说，还能提高情趣。
说什么呢，就是对文学城上的教友们说：你要真有悟道的本事，宗教律条不该是你的障碍。这个坎你都跨不过，我觉得你根本没有悟道的潜质。
