小乘大乘的关系至少在我们外人眼里，仍然都是佛教。那么佛教中人把他解释成小学，大学，也是可以的。
基督教如果与小乘大乘类比的话，可以比作天主教和新教的关系。在广义上讲，他们都算作基督信仰，他们尽管有很多仪轨教义的分别，但核心的信仰是基本一致的。而犹太教和基督教，理论上算作两个不同的宗教了，有很多共同的元素，但核心的信仰有了很大的不同。
基督教虽然也是分裂了很多的门派，但是目前的趋势是，我们希望回归到原始的标准上去，也就是以圣经为标准，而不是以后来各自的体悟为标准。所以，原始的经典成为了重要的依据。当然，这个原始的经典和一些基本的神学框架也是在2世纪3世纪才完整的被共同认可的。
所以，从历史的脉络审查最初的神学框架是很正常的，我们非常接受这样的审查。而且我的观点是，一个确定的体系在最初的时候基础理论应该就完善了。即使后面有分歧，应该是在细枝末节上面的。比如，圣经中没有玛丽亚的崇拜，所以新教徒不会去拜玛丽亚。新教里受洗是该点水礼，还是浸水礼，这个就属于仪轨上的争议。
那么佛教徒全盘接受最后的义理有问题吗？我同意赵兄，每个人都有自己的选择。我只是从我的角度和习惯来看这个问题而已。最终，信者恒信。
