对赵拙/问号哥网友的回复（一） 解脱之道

宇宙微尘

 

看了赵兄的分享，能看出这是花了不少心思和时间总结出的一个追求真理之人的心路历程。作为基督徒，这也是我一直致力追求的东西，希望明了宇宙人生的终极真相，因此奉上自己的一些学习的心得，共勉。

 

佛教从原始佛教到部派佛教，再到大小乘分裂，传入汉地藏地至今。理论也好，修行方法也好，都是逐步发展演化而来。如果简单的和基督教对比，佛教是无神论的“自力自救”，而基督教是一神论的“他力自救”。开始的这一篇，我其实是想跳过一些哲学思辨的细节而直接谈最核心的解脱方法的分别。无论理论有多么的博大或者精深，离开了实践的可行性，都是镜花水月。

 

说到实践或者实修实操，以大乘佛教两大主要学派中观派，瑜伽行派，成佛只可能是个概念，因为这个修行的时间是极其的漫长。菩萨道从发心到成佛，要三个阿僧祇劫的时间。愿望是好的，但这个现实太骨感。想要快速解脱，要么去走小乘的路线证阿罗汉果和辟支佛果，要么就只有转向能即身成佛的密宗。然而，汉传的这一带，小乘的法门并不是太流行，似乎辟支佛的就更少见。而藏密这种要师徒传授的法门，并非你想学就能学的。李连杰求灌顶都折腾了20年吧，对于一般的凡夫俗子，根器不行，只有愿望的应该是希望不大。尽管据传光朝阳就有30万仁波切，但这里面有多少水份，咱就不知道了。而且，按大乘菩萨行的漫长渐修的累世修行的说法，密宗则是一个可以看作速成的超级快速通道。因为比起三个阿僧祇劫，这个速度可以算作刹那成佛。只可惜，速成班招生有门槛，一般人真进不去。

 

所以，既然即身成佛难以实现。那么对于广大的汉地信众，剩下的选项，一个是禅宗，一个也就是赵兄最终选择的道路，净土信仰的西方极乐世界。禅宗顿悟是比较具有不确定性，而且即使顿悟依然要渐修。相比之下，净土信仰可以说是最为保险的。不但修炼简单，而且有接引保证，可以说这是大众版，无门槛的快速“佛国通道”。

 

然而，原始佛教的信仰里是没有净土信仰的，原始佛教的《阿含经》中没有记载。净土信仰是大乘佛教特有的，而大乘佛教大约是在公元前后兴起的。因此，在最接近佛陀时代的经典《阿含经》中里面，佛陀从未提及西方有一个由阿弥陀佛所成就的极乐净土，也没有鼓励信众通过念佛往生他方世界。

 

由此，不少人把净土信仰的西方极乐世界 比成基督信仰的天国。与其他佛教宗派教法最大的不同，是净土信仰其实已经有别于佛教原始的“自力自救”而转向“他力自救”。不但可以带业往生，而且称佛名故就可以消亿劫的生死罪。“称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪”。有意思的是，这个直接的和佛教“业力必报”“因果不失”的核心理念冲突，反而，这是耶稣被钉十字架为世人赎罪的路线啊。不过即使基督教也没有信耶稣就直升天国的便宜事，我们还是要经过审判的。

 

所以呢，赵兄其实最后还是要走这个自上而下他力拯救的解脱之路。在这上，因信解脱的道路是一样的，不一样的是所依托的神而已。