屈原与六四
一
今天得到网友的一个回复：“屈原，永远是屈原，属于诗，属于山川，属于永恒的孤独与清醒，属于美学的高度。。。难以说清楚，就是想到他，会忍不住坐直，目光囧囧，想要活成一个体面人。”
“活成一个体面人”，盯着这句话。想到六四，回遡，想到了自己经历过的天安门运动，学潮，文革，从书里知道的延安整风，五卅惨案，抗日救亡，五四，戊戌变法。总也觉得，这是“变脸”，打底的脸还是那张不体面的脸。“大变局”，是变魔术，底盘是个麻将局。骗骗嘴，骗骗日子。
今天，收到同学微信：“现在江浙一带有很多城市里的人去乡村经营民宿。景观禀赋高的乡村确实漂亮了不少。
几天前，路过一家山民新民宿在收官之作，健壮的中年人开着铲车在搅拌混凝土（说景观嬉水池太深了），三四岁的儿子在周边欢乐玩耍，漂亮的四层洋房和一座钢结构大跨度餐厅，用了不少晶亮玻璃。神农架木鱼镇的山民已经脱贫。
他以前在山里的打猎或采集草药为生，现在陪着民宿里的嘉宾四处攀登山峦观景，还热情地邀请我们常去喝茶，说会带我们去神农顶山顶观景。临走要去了我的手机号码。”
回复他：“美国只有农场主，没有农民，这儿也是。他们富不富，不知道，但活得很体面，很有样子，好看。北美有乡村音乐，那不是什么“源于生活高于生活”，就是原形。”
在希腊罗马各博物馆转悠。这里的人一直活得很有样子，古希腊雕像，奥林匹克遗址，庞贝古城遗址，古罗马帝国遗址，看得不由让人端起来。
在普罗旺斯看过一个深山谷里的中世纪修道院，有意将修女们隔绝于世，终身修行。修女住的，上课的地方，散步的小道，都有对人起码的尊重。文艺复兴，是人们觉得这太不像话了，最起码要像古希腊古罗马人那样。
到了欧美，最深的感受是，遇见的全是可以上得了台面的人，都是体面人。以前听老辈人说的“场面上的人”，人五人六的，装得像个真的，“文明之乡来的人”等等，都被眼前见的高鼻深目给比下去了。
看过当年路易斯斯特朗，白求恩，斯诺等与延安干群的合影，录像，区别太大了，明明就是“高尚的人纯粹的人脱离了低级趣味的人”和阿Q赵庄的人在一起。
二
听谁说“劣质民族”，都会“中国人，不高兴”。可遇上中国大妈大爷和自己这样的，不高兴也是白不高兴。听到过好几回了，香蕉人不愿意和父母同框，同步。怪谁？
中国有好长好长的文学史，就屈原的楚辞在说，做人要做个体面的人，生得光鲜，死得磊落。相比之下，唐诗宋词，迷迷麻麻的；明清小说，糊里糊塌的。民国文学刚说了几句像样的话，就被革命文学嘎了。文学之外的，就照准一个事儿做，拿人不当人看，拿人不当人去想，弄得谁也做不了人，哪有做个体面的人的富裕？
有人替伍子胥报不平，这有点像为薄瓜瓜报不平；吃着科技狠活的食，烦着秦城监狱囚犯子女的心。这些个玩艺儿，过得倒是体面，但是绝不会管别人体面不体面的。三年归报楚王仇，就是个只要能复仇，做孙子都干的故事。怀里这些个故事多了，得势了，成了山大王，毛主席，落魄了，像文革中被批斗的走资派，画皮撕破，混入澡堂“都一个样”。中国人还要好的一个证明是，普世纪念屈原，小众念着伍子胥。
三
五四的照片，五四时的文章，看过一些。就连李大钊陈独秀这些很激烈的人，都长得很体面。女学生们像林道静那样的打扮和神情，就是今天她们走在陆家嘴王府井，也是高素质的女孩。六四前一个星期，自己在木樨地天安门广场之间来来回回，纪念碑下的头头也看过几回，和五四的没法比。后来，在网上看见了柴玲，吾尔开西，王丹，近距离接触过其它几位，除了严加其，都是红旗下长大的人的德性，总之，不体面。
似乎可以说，五四，是一些有体面的人在为国家争体面。六四，是一些不知道体面为何的人在“喝着地沟油，烦着中南海的心”。什么反腐败，争民主，哪一项有利于改善表情，降低嗓门？哪一样止得住中国大妈哄抢Free？
革命胜利，是下一次革命的导火索。但法国大革命，光荣革命，美国南北战争之后，就不。为什么？《飘》里的那男人是为了不失体面去入伍的。好思嘉用窗帘做裙子，为了不失体面；巴黎公社起义，是体面人为争取更多体面的争斗….. 总之，是已知已有了体面的人之间的较量。双方一旦谈妥，就正常过日子了。可在中国就停不下来。暴力带来更大的暴力的内卷，一次比一次厉害。因为，反正从来就不是个人，面对的也是根本也谈不上还算个人的韭菜，杀它个痛快，“封城”封个痛快，房价腰斩个痛快，哈佛女孩说个痛快，国内网民上网骂她骂个痛快，反正都从来没个脸，从而也不知道人不能不要脸。
自己在当年六四时看到的是，满广场的男学生抽着烟，那姿式和中国大爷一个样；就地一躺，四肢扒拉，哪有个样子？
“一样健壮的体格，一样麻木的神情”到“吴妈，我要困觉”，这里面见得到所谓的进步吗？
屈原在公元前好几百年，用一生在呐喊，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”有身份；“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”有教养；“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”不穿得像样不出门；“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”有坚持….. 总之，做个体面人。这个起跑线，和古希腊人古罗马人平行。遗憾，他们跑起来，中国就屈原一个人守在那儿。几千年过去了，这里的人别说起跑了，统统下放成“解决温饱问题”“活着就已经竭尽全力了”。昨天在朋友圈里见到端午祝辞：“不读屈原，只吃粽子”。网络时代的人原来不及当年的汩罗江边投粽祭屈原的楚国大妈大伯。
四
民主，是有体面人的制度。不知道体面中国人用一碗面一张选票糟踏过它。留下了一个巨大的问号：他们配民主吗？
台湾，是前清民国留下体面的遗传在支撑着那里人的人开口“不好意思”。台上的两党天天在上演，什么叫不要脸，我就是不要脸的闹剧。
都在传习下台了。并在想，再上来一个又会咋样？其实也可以这样想，六四得逞，又能咋的？
体面人陈独秀，绝了望；声音和文章都很体面的刘晓波也绝了望。他们的主张，让体面人来帮这里的人找回屈原，把他们拉到屈原独守着的起跑线上。但，路漫漫，还漫漫，其还有多远兮，吾肯定这辈子看不到，下辈子看不到，希望小孙女长大回中国游玩时能看到。
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