首先《论语》那个故事就有问题。有没有那个看城门的就没有事实根据。即使有那个看城门的说了那句话,那话就对了?他怎么知道老孔那一套是知其不可为而为之?
老孔自始至终都坚持仁政是世界文明的大方向。
多少年后,证明老孔有道理,至少那么多年大家都都认同他的观念。看城门的错了。
后来的逻辑就荒唐了,只要有人搞事情失败了,为了掩饰他的失败,就把他往老孔那里靠。比如后人评诸葛亮。
也可以这样说老键啦,明知万斯不能挺,偏要挺。
首先《论语》那个故事就有问题。有没有那个看城门的就没有事实根据。即使有那个看城门的说了那句话,那话就对了?他怎么知道老孔那一套是知其不可为而为之?
老孔自始至终都坚持仁政是世界文明的大方向。
多少年后,证明老孔有道理,至少那么多年大家都都认同他的观念。看城门的错了。
后来的逻辑就荒唐了,只要有人搞事情失败了,为了掩饰他的失败,就把他往老孔那里靠。比如后人评诸葛亮。
也可以这样说老键啦,明知万斯不能挺,偏要挺。
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