方向、方法的话，很容易让人止于迷信盲从。
所以，必须让合适的人、合适的方法，打坐、禅定，真正能看清楚过程，才能真正看清实像。看到真理，自然破除迷信。
但是今天确实听一个人说，他是真能看见当时聚变的危险，如果没有阻止，真的成为灾难。
我觉得吧，最少，让人提起了兴趣，就像练气功，或者值得深入实修探索，比单纯跑步好点吧。其实人天天也没太多事儿。
看了史铁生的《我与天坛》，又看了《瓦尔登湖》。然后觉得还是这类琢磨人生究竟是干啥的书比较够味道。然后再仔细想，梭罗说清醒才是生活，，那，又意味着什么？仅仅是清醒地发呆，或者湖边种地，小屋里看书、看湖光山色，看月亮？或者还真是打坐修行认识各种超越的现象更有价值、更突破。
【黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了；至少可有一小时之久，整日整夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。
但是，如果我们并不是给我们自己的禀赋所唤醒，而是给什么仆人机械地用肘子推醒的；
如果并不是由我们内心的新生力量和内心的要求来唤醒我们，既没有那空中的 芬香，也没有回荡的天籁的音乐，而是工厂的汽笛唤醒了我们的，--- 如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那么这样的白 天，即便能称之为白天，也不会有什么希望可言；
早晨是我醒来时内心有黎明感觉的一个时候。改良德性就 是为了把昏沉的睡眠抛弃。
人们如果不是在浑浑噩噩地睡觉，那为什么他们回顾每一天的时候要说得这么可怜呢？他们都是精明人嘛。
如果他们没有给昏睡所征服，他们是可以干成一些事情的。
几百万人清醒得足以从事体力劳动；
但是在一百万人中，只有一个人才清醒得足以有效地服役于智慧；
在一亿人中，才能有一个人，生活得诗意而神圣。
清醒就是生活。
我还没有遇到过一个非常清醒的人。要是见到了他，我怎敢凝视他呢 --- 瓦尔登湖】
