习思想不但丰富和发展了当代马克思主义，也丰富和发展了酱缸功利主义 :-)

酱缸文化特色之一是行为大都是功利化的。比如“行善”，既不是出于某种真正的信仰，也不是服从某种像老康说的 moral imperative，而是指望能在今生或者来世得到某种“回报”。

作为酱缸一号，习博士同学是酱缸的象征 in essence，习思想自然是二十一世纪功利主义典范 par excellence :-) 。如题所言，习思想不但丰富和发展了当代马克思主义，也丰富和发展了酱缸功利主义。“思想者”对前者的贡献毋需多言；他对后者最重要的原创性贡献，就是“非负功利主义”，或者说绝不“行”可能带来“负功利”之事（不能像他的 topless friend， “行狠”而带来“负回报” :-) ）。如果从数轴上看，传统功利主义仅限于 x>0 区域（“行”）。习同学的“非负”功利主义，把功利主义新境界开辟到了“0”点 ---“非行”；换言之，就是“不开战”；再换言之，就是“人民至上，生命至上” :-)

要是下一任酱缸一号因为“0”是“洋数”而禁用之…… :-)

传人兄新一周开心