读唐诗“邓艾庙”：拜神，拜给你恩典的，也拜饶你不死的

唐诗“邓艾庙”的最后一句“血食巴山伴武侯”， 诗人似乎不认可邓艾得蜀人祭祭祀。因为诸葛亮与其继任者的二十年善养蜀中百姓，百姓感恩而立庙祭祀，所以立庙祭祀诸葛亮是正当的。川蜀之地因诸葛亮的德政带来的人口增加、生活变好，亡国之时，邓艾可以几日烧杀抢掠而毁之。（其实诸葛亮治理蜀国也是苛政、税很重、征兵很多，只是吏治清明，没有贪官污吏横行，不管如何似乎川蜀人民是认可诸葛亮的）正好今天早上看了YOUTUBE里讲曾国荃攻入南京后几天的烧杀抢奸，将南京城毁家灭人亡。（题外话，上海的发迹，是否与天平军起义阶段，杭州南京苏州等城市都有巨大破坏有关）这样看来，后主快快的降，邓艾接管后善待蜀国官民，使川蜀之地经历战乱亡国，但城好家在人活。因此，邓艾是值得“血食巴山伴武侯”。诗人大可不必为鼓励长志气而“挥刀砍石恨谯周“。长志气，个人层次可能破财伤身，国家层次可能血流成河。