我很赞同你这个‘网’和‘节点’的比喻。个人以为早年应该先是有众多的部落,部落发展壮大了,自然会有文字的需求。各部落之间如果有交流,文字就会互相影响,但又不完全一致。苏美尔的文字影响华夏文字,应该是发生在这一阶段。
有了一定的中央集权后(咳嗽 咳嗽 黄帝),中央政府就会有统一文字的诉求。仓颉应该是发生在这一阶段,他干的事百分百不是造字,而是整理,融合,规范各部落的文字传统。
所以华夏文字,有些可能有苏美尔楔形文字的影子,有些可能没有。来自苏美尔源头占的比例,取决于那时来自西方的部落在华夏众部落里的实力比较。