柏拉图的屁股

看到多瑙在介绍 Plato 的雄文里提到 Plato 是左派，我立马就纳闷了，Plato 啥时变成左派了？Plato 摆明是反对 Democracy, 提倡等级制度，提倡有德有智者掌权的(Aristocracy) 的。这不都是万恶的保守右派的特征吗？

为了避免我个人偏见，我在网上飞快的搜了一下“Plato 算是左派还是右派”。看到这么一个回答，就引出了今天的主题。

回答原文的意思是说，Plato 即是左派也是右派。他是左派，因为他支持 equal opporunity；他是右派，因为他支持 sensorship。

我哑然失笑。Plato也左也右这个答案不令人惊讶。惊讶的是原回答者给出的理由。因为在西方世界的今天，equal opportunity (注意不是 equal outcome) 是右派高举的大旗， sensorship 是左派常用的武器。

这世界不是反过来了吗。

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其实平心而论，在很长时间里确实是左派呼吁 equal opportunity，右派挥舞着 sensorship 的大旗。

因为有‘王权’+‘神权’的皇室教会一方，为了保住+扩大既得利益，会用 sensorship 压抑对自己有威胁的理念。而弱势一方，当然会要求有个 equal opportunity + 无需恐惧被迫害的表达渠道。

那是什么变了？POWER。现在的西方社会，是左派占了上风。（这里想到过秦论的那一句，而攻守之势异也）

所以上面这些其实不是什么左派和右派的特性，而是强势和弱势的区别。

强势一方会偏重 sensorship，弱势一方会强调 equal opporunity + freedom of speech. 此人性也。

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某种角度上，左派和右派都是屁股（立场），都是浮云。真正重要的，还是脑袋（原则）。

多瑙文中也提到了有一些东西，应该是超越时空，超越立场的。只可惜没有抓住关键：

能超越屁股者，斯唯脑袋矣！

所以不管你是左派还是右派，不管你认为 equal opportunity 是左派的旗帜还是右派的诉求，不管你认为是左派在 sensor 还是右派在 sensor, 现今政治讨论起码应该立足的共识，就是原则（脑袋），原则应该是超越时空超越立场的：

- freedom of speech 是好的, censorship 是不好的；
- equal opportunity；
- 己所不欲，勿施于人；
- 在一个有相对正常的立法的社会里，如果你对现状不满，正确的做法是改变法律，而不是违反法律

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（顺便再加带一点儿私货，公报私仇）

我还认同另外两个超越时空，超越立场，亘古不变的原则：

- 有美德是好事，满世界去晒美德，多半不值得鼓励。
- 阅读理解能力不够，没什么关系。故意扭曲别人的观点，多半不值得鼓励。