龙潭今语的文章的确发人深省。短短一段文字，{ 谐(皆)，俄(我)，扶(夫) }，三个字都存在歧义。连文字层面的基础解读都

存在如此多缺陷，遑论进一步的文意解读。文字层面失之毫厘，文章层面谬以千里。有多少老前辈皓首穷经，一筹莫展，深陷泥淖，不能自拔。这更加证明，胡塞尔的“从现象出发，回到事物本身”，庄子的“为是不用而寓诸庸”，实为相通的今古两极。