如果你听到声音， 和看到幻觉， 周围的人们会怎样看你？
如果在圣经年代， 你会是个Prophet （前几年去盐湖城的摩门教堂逛，导游自豪的说起他们的modern Prophet, 让我莞尔， 脑子里想的是怎么分得清这是不是精神病发作）
如果在中世纪， 你的家人会给你找来驱魔师。 运气不好的话， 也许会给送上火堆。
如果在今天， 几乎肯定的是，你会给送去精神病院。
1913年， 荣格在38岁开始听到声音， 和看到幻觉。 他于是给他的声音取了个名字 Philemon， 还让这个声音写书， 比如The Red Book。 再比如他写的Seven Sermons to the Dead， 后面的来由是因为他家大房子那阵子不停的有灵异事件，比如门铃莫名其妙的响，比如孩子们遇鬼。 他写了几篇Seven Sermons，然后房子才安静下来。
他还给这个阶段取了个名字： Mid Life Crisis -- 这个名字在今天跟空气一样。
他不停的提醒自己不要跟尼采一样完全疯掉：
“I have a medical diploma from a Swiss university, I must help my patients, I have a wife and five children, I live at 228 Seestrasse in Kusnacht-these were actualities which made demands upon me and proved to me again and again that I really existed, that I was not a blank page whirling about in the winds of the spirit, like Nietzsche. Nietzsche had lost the ground under his feet because he possessed nothing more than the inner world”
他的同时代的同事们说： （他的同事们因此更敬佩他， 佩服他的意志力）
“Jung was a walking asylum in himself, as well as its head physician， and went through everything an insane person goes through”
如果我来信口开河聊为什么尼采疯了， 而荣格可以控制，我想是能不能协调你的那个幻想世界和现实世界的关系。不论你所独有的那个幻想世界有多么真实，同时你是生活在这个世界，需要遵守这个世界的准则，需要尽到这个世界的义务。
美国每4个人就有一个有精神疾病， 全世界每8个人就有一个有精神疾病，就在咱们的同事们邻居们家人们和自己之间。 精神病患不仅满大街都是，不用稀罕或者害怕， 而且其中不乏天才人物。
